Rate this book

Clear rating

1 of 5 stars 2 of 5 stars 3 of 5 stars 4 of 5 stars 5 of 5 stars

Atheis

3.65 of 5 stars 3.65 · rating details · 592 ratings · 63 reviews

Roman Atheis mengetengahkan perkembangan yang khas bagi masyarakat Indonesia sejak permulaan abad kedua puluh, yakni pergeseran gaya hidup tradisional ke gaya hidup modern. Pergeseran itu membawa serta perselisihan dan bentrokan antara paham-paham lama dan baru, terjadi khususnya di lapangan sosial budaya dan politik.

Perkembangan di dalam masyarakat tidak luput meninggalk...more

Paperback, 5th ed., 236 pages

Published 1969 by Balai Pustaka (first published 1949)

more details... edit details

Get a copy:

More…

Friend Reviews

To see what your friends thought of this book, please sign up.

Lists with This Book

This book is not yet featured on Listopia. Add this book to your favorite list »

Community Reviews

(showing 1-30 of 869)

filter | sort: default (?) | rating details

Jun 15, 2013 Anastasia Ervina rated it 5 of 5 stars · review of another edition

Novel ini saya baca pas jaman SMP :D

Bayangkan, saya yang masih bocah SMP saat pertama kali membaca novel ini, dengan ajaran agama yang selalu ditanamkan orang tua saya mulai membuka pikiran dan pandangan bahwa wajar saja jika seseorang yang beragama beralih menjadi atheis atau bahkan sejak ia bisa berpikir ia menjadi atheis. Hal ini dikarenakan orang tua pada dasarnya hanya mengajarkan bagaimana anaknya agar selalu 'patuh' dengan ajaran agamanya, menciptakan cerita-cerita mengerikan tentang siks...more

like · see review

May 28, 2013 Randhy Nugroho added it · review of another edition

Mungkin sebaiknya kita hapuskan konsep ke-Tuhanan. Karena ke-Perikemanusiaan-lah yang menjadikan kita manusia.

Roman Atheis menyeret banyak permasalahan agamais, sosio-politis dalam masa transisi penjajahan kolonial ke pendudukan Jepang yang dituangkan kedalam ruang pikir tokoh Hasan (seorang anak 'alim') dari Kampung Panyeredan di lereng gunung Telagabodas, Garut.

Konflik sebenarnya dimulai ketika Hasan pindah ke Bandung dan berjumpa dengan Rusli, kawan lamanya yang telah menjadi seorang pemikir...more Mungkin sebaiknya kita hapuskan konsep ke-Tuhanan. Karena ke-Perikemanusiaan-lah yang menjadikan kita manusia.

Roman Atheis menyeret banyak permasalahan agamais, sosio-politis dalam masa transisi penjajahan kolonial ke pendudukan Jepang yang dituangkan kedalam ruang pikir tokoh Hasan (seorang anak 'alim') dari Kampung Panyeredan di lereng gunung Telagabodas, Garut.

Konflik sebenarnya dimulai ketika Hasan pindah ke Bandung dan berjumpa dengan Rusli, kawan lamanya yang telah menjadi seorang pemikir-bebas, lepas dari beragam dogma dan fanatisme serta Kartini, seorang wanita 'mondain' atau ke-dunia-duniaan yang menarik hati dan cerdas tapi dinilai oleh Hasan berperilaku kelewat 'bebas'.

Seiring mereka rutin bertemu, ajaran syariat dan tarekat (panduan) Islam di diri Hasan mulai terkikis oleh pemikiran Rusli yang tidak mempercayai ke-Tuhanan karena pola pikirnya yang logis dan rasional. Tidak mengakui apa yang tidak dapat diketahui. Bebas dari hidup mistik. Karena menurutnya, hakikat mistik adalah lari dari dunia yang nyata. Tidak ada gunanya manusia yang lari dari dunia nyata.

Konflik ini dipersulit dengan diri Hasan yang jatuh cinta kepada Kartini diluar segala 'ketidaklurusan-nya'. Karena dibalik pipi rouge dan wangi 'Soir de Paris' Kartini yang mengundang birahi, tersembunyi kelembutan seorang wanita sejati.

Novel ini terus mencoba untuk menggedor pendirian mereka yang beragama tapi menolak berpikir rasional. Agama yang ditelan tanpa melalui filter logis. Meskipun di akhir novel, Mihardja memperlihatkan Hasan yang kembali kepada agamanya karena sadar bahwa Tuhan tentu bukan barang ciptaan manusia, banyak pemikiran anti-ke-Tuhanan dari Rusli serta Anwar (seniman anarkis teman Rusli) yang sangat menarik dan dapat diperdebatkan.

Rupanya ini bukti, bahwa di tahun 1949 saat novel ini terbit pun, bangsa kita sudah bergulat dengan konsep ke-Tuhanan, lebih spesifik lagi, monoteisme Islam. Bukti bahwa bangsa Indonesia juga berpikir.

Untuk penutup, sedikit mengutip isi novel ini, cobalah renungkan pendapat ini:

"Tuhan lahir akibat dari jiwa manusia dalam keadaan masyarakat yang tidak sempurna" dan "Tuhan lahir sebagai penambah pengetahuan dalam nafsu mau tahu semua".

Apakah benar Tuhan adalah bikinan kita manusia sendiri?

(less)

like · see review

Oct 18, 2012 Henny Sari rated it 3 of 5 stars · review of another edition

Shelves: novel-sastra

percakapan (diskusi tentang pemikiran atheism, realisme sosialis, dan hal2 di sekitarnya) yang digulirkan para tokoh di sini mengasyikkan untuk disimak. Tapi.... sayang, tokoh yang atheis, yang sungguh progresif dan terbuka cara berpikirnya, justru di bagian akhir malah menjadi pecundang dalam kehidupan. seolah Tuhan tidak merestui kualitas dan pencapaian dirinya, sehingga harus disingkirkan dari dunia melalui penyakit kelamin syphilis! Ugh! (*marah!). Ada 2 kemungkinan mengapa si penulis membua...more

1 like · like · see review

Feb 01, 2010 Didin hartojo rated it 3 of 5 stars · review of another edition

baru membacanya sekarang, ketika 28 tahun. sangat telat dibanding angkatan saya yang rata-rata membacanya ketika bersekolah di smp.

sebelum membaca atheis kesan berbeda saya dapat pada saat saya menuntaskannya. tetaplah beragama seketika itu pesan yang saya dapat. novel yang ditulis sekitar tahun 40an ini beralur fleksibel, maju mundur. modern,istilah saya. gaya tuturnya juga sepertinya cukup akrab, mengandung kekinian walau tetap dengan pilihan kata yang sesuai jamannya.

tokoh hasan yang abu-ab...more

like · see review

Sep 26, 2012 Muhammad rated it 4 of 5 stars · review of another edition

Hasan telah tiada. Kepergiannya membuatku mengingat-ingat kembali awal perkenalanku dengannya. Aku ingat ketika dia datang kepadaku untuk memintaku menilai karangannya yang hampir serupa dengan autobiografi.

Kubaca hasil karangannya itu....

Karangan itu bercerita tentang perjalanan hidupnya sendiri. Bagaimana dia menjalani kehidupan dari kecil hingga dewasa dan telah dididik untuk percaya kepada Tuhan serta taat pada agama. Jalan hidupnya mulai berubah ketika bertemu Rusli—kawan masa kecilnya—dan

...more

Hasan telah tiada. Kepergiannya membuatku mengingat-ingat kembali awal perkenalanku dengannya. Aku ingat ketika dia datang kepadaku untuk memintaku menilai karangannya yang hampir serupa dengan autobiografi.

Kubaca hasil karangannya itu....

Karangan itu bercerita tentang perjalanan hidupnya sendiri. Bagaimana dia menjalani kehidupan dari kecil hingga dewasa dan telah dididik untuk percaya kepada Tuhan serta taat pada agama. Jalan hidupnya mulai berubah ketika bertemu Rusli—kawan masa kecilnya—dan adik angkat Rusli, Kartini. Tak disangkanya bahwa Rusli ini adalah seorang atheis. Ingin menghindar dari Rusli dia sebenarnya. Tapi, pesona Kartini membuatnya tidak mampu melakukannya. Lama-lama jatuh hati lah dia kepada Kartini. Pelan-pelan pula paham atheis merasuki dirinya melalui perantara Kartini. Dan jika Anwar tidak hadir dalam kisah itu, tak mungkin Hasan akan tercebur sepenuhnya ke dalam paham atheis. Tapi, siapa sangka pula bahwa Anwar lah yang kembali menyadarkannya untuk ingat kepada Tuhan—setelah Anwar merusak hubungan rumah tangganya dengan Kartini.

Karya Achdiat K. Mihardja ini pada awalnya saya kira sebuah novel yang murni berlatar belakang sosial politik. Tapi, ternyata saya keliru. Memang judul novel ini adalah Atheis, sebuah kata yang identik dengan komunis dan paham ini pernah tumbuh subur di republik ini pada masa awal kemerdekaannya. Inilah yang membuat saya mengira-ngira bahwa novel ini bercerita tentang pergerakan sosial politik paham tersebut di masa itu. Namun, begitu membuka halaman pertama buku ini dan di sana tercetak jelas kata “roman”, sadarlah saya bahwa saya keliru mengira-ngira isi novel ini.

Seperti roman pada umumnya, buku ini juga bercerita tentang sebuah kisah percintaan. Dan seperti karya sastra Indonesia angkatan lama pada umumnya, buku ini juga menyajikan sesuatu yang sesuai dengan masa ketika karya sastra tersebut ditulis—entah dalam hal kebudayaan maupun kondisi sosial politik. Dalam karyanya ini Achdiat K. Mihardja mengeset setting waktu ke masa 1940-an ketika Indonesia masih dalam posisi dijajah Belanda dan masa peralihan ketika dijajah Jepang. Dan dalam karyanya ini kita seakan diajak untuk menelusuri bagaimana paham atheis atau komunisme dapat tumbuh di republik ini pada masa itu. Karena karya ini juga merupakan roman maka kita juga akan dibawa untuk mengikuti bagaimana kisah cinta yang terjalin antara Hasan dan Kartini.

Keseluruhan cerita buku ini berpusat pada karakter Hasan. Tapi, dalam buku ini kisah kehidupan Hasan tersebut tidak diceritakan oleh Hasan sendiri, tapi oleh “aku” melalui sebuah karangan autobiografi yang ditulis Hasan. Autobiografi itulah yang menjadi inti cerita buku ini. Jadi alur cerita buku ini kalau boleh saya katakan sebagai alur mundur/flashback. Hasan di sini digambarkan sebagai karakter yang taat pada agama dan sepenuhnya percaya kepada pada Tuhan. Hal itu tidak lepas dari didikan orangtuanya yang memang benar-benar taat pada perintah agama. Apalagi Hasan juga keturunan wedana (raden) sehingga sedikit banyak mempengaruhi karakternya sebagai sosok yang lurus. Seperti yang ditampilkan ringkasan cerita di atas, Hasan kemudian bertemu dengan Rusli ketika sedang bekerja. Pada saat itu Rusli juga membawa serta adik angkatnya yang bernama Kartini dan diperkenalkannya pula kepada Hasan. Nah, mulai di sinilah benih asmara mulai muncul antara Hasan dan Kartini. Kartini sendiri di sini digambarkan sebagai wanita yang memiliki kecantikan khas nusantara yang mengingatkan Hasan pada salah satu cinta masa lalunya. Tapi, Kartini juga memiliki sisi yang kurang pas sebagai wanita di zaman tersebut, seperti suka merokok, bebas, dan berpandangan modern. Selanjutnya kita pun akan mengetahui bahwa Rusli ini adalah seorang atheis. Dia digambarkan sebagai seorang pria yang logis, sangat pandai berbicara, dan pandai membujuk. Paham yang dianut mereka itu sebenarnya membuat Hasan untuk menginsafkan mereka. Tapi, karena Rusli pandai bersilat lidah dan membujuk maka niat itu pun gagal. Lalu Hasan berniat menghindari mereka. Tapi karena rasa cintanya kepada Kartini mulai tumbuh dan Rusli memperlakukan dirinya dengan sangat hormat dan sopan, maka niat itu pupus juga.

Dialog yang terjadi antara Hasan dan Rusli ketika membahas masalah agama dan ketuhanan membuat saya merasakan betapa “ngerinya” orang-orang komunis. Pada bagian ini saya jadi teringat sebuah obrolan dengan bapak saya bahwa orang komunis itu cerdas-cerdas, logika mereka sangat kuat. Mereka hanya percaya pada apa yang mampu dirasakan oleh pancaindra mereka. Karena itu mereka tidak percaya pada hal-hal yang sifatnya gaib, seperti Tuhan contohnya. Dan menurut mereka agama itu hanyalah candu yang tidak akan membawa manusia ke mana-mana melainkan hanya sebuah pelarian saja. Kalimat bapak saya tersebut benar-benar saya rasakan ketika membaca buku ini. Semua hal itu juga dipaparkan di sini. Di sini pun Rusli memaparkan bahwa Tuhan itu ada karena pemikiran manusia. Jadi sebenarnya yang “menciptakan” Tuhan itu ya manusia sendiri dan berujung pada sebuah pernyataan bahwa sebenarnya Tuhan itu adalah aku sendiri. Kuatnya logika dan penyajian fakta-fakta yang tak tergoyahkan tersebut menyebabkan komunis begitu “digdaya” dalam buku ini dan Hasan—yang mewakili kaum agamis—benar-benar tak berdaya menghadapi gempuran-gempuran tersebut. Ditambah lagi dengan perasaannya kepada Kartini semakin membuatnya gelap mata [halaman 108].

Sebenarnya dalam tahap ini Hasan belum sepenuhnya masuk ke dalam paham atheis karena terkadang dia masih menjalankan shalat. Hanya pemikirannya menjadi lebih bebas dan modern. Dia menjadi berani keluar berdua bersama Kartini, seperti menonton di bioskop, ke pasar, dan makan di restoran Tionghoa. Padahal sebelum mengenal Rusli dan Kartini dia sangat menentang hal-hal seperti itu. Semakin “tenggelamnya” Hasan terjadi ketika muncul tokoh Anwar dalam buku ini. Anwar adalah teman Rusli yang juga sama-sama atheis. Anwar ini bisa dibilang garis kerasnya komunis lah. Secara terbuka dia menentang adanya Tuhan dan agama serta kebobrokan dan kekolotan sistem feodal yang masih menjamur di negeri ini. Secara tegas dia menekankan bahwa semua manusia itu sederajat, tidak perlu manusia satu harus “menyembah-nyembah” manusia lain. Melalui tokoh Anwar ini sepertinya Achdiat K. Mihardja ingin menyampaikan kritik sosial terhadap sistem hierarki yang ada pada zaman tersebut.

Hadirnya tokoh Anwar ini memberikan warna lain dalam cerita buku ini. Kehadiran Anwar inilah yang menjadi awal mula “kesengsaraan” titik balik kehidupan Hasan. Anwar lah yang membuat Hasan benar-benar masuk ke dalam paham atheis. Hal itu berujung pada konflik antara Hasan dan orangtuanya yang membuat hubungan mereka menjadi sangat jauh. Tak hanya itu, Hasan pun cemburu kepadanya dan menjadi salah satu penyebab utama hubungan rumah tangganya dengan Kartini menjadi hancur. Dan ajaibnya dalam keadaan hancur lebur seperti itu Hasan justru sadar kembali akan adanya Tuhan dan kembali memohon ampun pada-Nya.

Keseluruhan nilai moral buku ini sebenarnya telah dirangkum sendiri oleh Achdiat K. Mihardja dalam dialog antara “aku” dan Hasan di sepertiga akhir buku. Seperti tugas kita sebagai manusia yang paling penting sejak dilahirkan di dunia ini adalah hidup itu sendiri. Dan bagaimana kita menjalani hidup yang sempurna adalah bagaimana kita menjaga hubungan dengan sesama makhluk, dengan alam, dengan Sang Pencipta, dan yang tidak kalah penting adalah dengan diri sendiri. Selain itu hal yang mampu menyempurnakan hubungan-hubungan itu adalah rasa kemanusiaan yang berlandaskan pada rasa saling menyayangi, mengasihi, dan mencintai sesama makhluk di dunia ini. Sebab hal-hal itulah dasar kehidupan yang paling utama yang harus ada di dalam hati kita. Jika itu semua sudah terpenuhi selanjutnya kita gunakan alat yang menjadikan kita pembeda dari makhluk lainnya agar hidup ini lebih sempurna, yaitu akal dan pikiran yang sehat [halaman 190-191]. Pesan tersebut mungkin terasa agak “kiri”, tapi memang ada benarnya. Malah semua agama di dunia pun tidak ada yang tidak mengajarkan untuk mengasihi dan menyayangi sesama makhluk. Apalah arti kita sebagai manusia, meskipun kita beragama, tapi tidak memiliki hal tersebut. Sepertinya itu yang ingin ditekankan Achdiat K. Mihardja dalam karyanya ini.

Buku ini memang tidak tebal—hanya 232 halaman saja, tapi benar-benar sarat akan makna dan pelajaran. Saya tidak mempermasalahkan gaya bahasa yang menurut saya terasa “lucu” karena saya hidup di zaman sekarang dan terbiasa dengan EYD terbaru. Ukuran huruf dan jenis huruf serta line spacing yang digunakan juga terasa kunonya—kecil-kecil dan rapat. Tapi, saya memakluminya karena ini adalah karya sastra angkatan lama, diterbitkan pertama kali tahun 1949, dan yang saya baca ini edisi cetakan keduabelas yang terbit tahun 1992. Justru saya malah mendapatkan pengalaman baru karena mengetahui ragam bahasa nasional kita dan kultur negara ini di masa itu. Seolah-olah saya benar-benar dibawa ke masa lalu ketika membaca buku ini. Dan sayangnya gap era yang sangat jauh itu dengan masa kini membuat saya belum benar-benar sepenuhnya memahami buku ini. Oh, ya. Siapkan logika dan iman Anda ketika membaca buku ini. Karena seperti yang saya bilang sebelumnya orang-orang komunis itu logikanya luar biasa. Selain itu agar kita juga tidak ikut-ikut terjerumus seperti Hasan.
(less)

like · see review

Sep 14, 2011 Asri Wuni rated it 4 of 5 stars · review of another edition

Cukup telah bahkan sangat telat bagi saya mendapatkan "Atheis" saat ini. Novel yang diterbitkan pertama kali pada tahun 1949 ini benar-benar menceritakan gaya-gaya kehidupan manusia pada zamannya, bahkan saat ini pun masih banyak lika-liku kehidupan seperti dalam "Atheis". Novel yang disebut-sebut sebagai monumen sastra Indonesia ini mewakili gejolak akibat munculnya golongan "frijdenker" di kalangan kaum muda yang berpendidikan barat pada awal abad ke XX.

Adalah Hasan, seorang pemuda dengan did...more Cukup telah bahkan sangat telat bagi saya mendapatkan "Atheis" saat ini. Novel yang diterbitkan pertama kali pada tahun 1949 ini benar-benar menceritakan gaya-gaya kehidupan manusia pada zamannya, bahkan saat ini pun masih banyak lika-liku kehidupan seperti dalam "Atheis". Novel yang disebut-sebut sebagai monumen sastra Indonesia ini mewakili gejolak akibat munculnya golongan "frijdenker" di kalangan kaum muda yang berpendidikan barat pada awal abad ke XX.

Adalah Hasan, seorang pemuda dengan didikan kental agama Islam dihadapkan oleh dilema dalam masalah pencarian jati diri. Atau mungkin bisa lebih tepat, kabur dari jati diri yang sebenarnya? Menjadi seorang Theis sudah dilakukannya sejak kecil. Didikan orang tua membuat Hasan menjadi pribadi yang sangat taat dalam beragama. Ajaran-ajaran kolot dari orang tua diilhaminya dalam-dalam, seperti tidak ada acara menonton bioskop.

Namun, dalam perjalanannya, Hasan ditemukan kepada seorang kawan lama yang membawanya kepada sebuah kehidupan yang benar-benar baru baginya. Bahkan mungkin, tak pernah dijamahnya sama sekali. Politik dan ideologi menjadi hal-hal yang ia dapatkan dalam sehari-harinya. Tak lupa juga, perihal ke-Tuhan-an.

Lingkungan barunya semakin mempengaruhi pribadinya. Semakin goyahlah Hasan dalam perihal ke-Tuhan-an. Ada yang berkata, "Tuhan itu adalah buatan manusia sendiri, yang berasal dari daya khayal manusia.". Ada pun yang berkata, "Akulah Tuhanku sendiri!". Kalimat-kalimat yang sering didengarnya itu semakin membuat Hasan terpelanting jauh keluar dari kehidupan lamanya. Ditinggalkannya Shalat lima waktu. Ditinggalkannya tasbih yang biasanya selalu ia bawa. Ditinggalkannya pun Sang Maha Pencipta.

Menjadi Theis dan Atheis adalah pilihan. Pada dasarnya setiap manusia pun bebas menentukan pilihannya, termasuk pilihan untuk beragama atau tidak beragama, berTuhan atau pun tak berTuhan. Namun, bagi saya pribadi, hancurlah ia yang memilih salah satu pilihan hanya dikarenakan pengaruh doktrin-doktrin lingkungan sekitar. Seperti Hasan, yang tinggal di lingkungan kaum Atheis, yang pada akhirnya pun membawanya ke dalam ajaran Atheis, tanpa memaknai Atheis yang sebenar-benarnya.

Perihal eksistensi Tuhan memanglah hal yang tak akan pernah hilang. Pertanyaan-pertanyaan akan Tuhan semakin bermunculan. Namun, saya yakin, seorang Atheis adalah seorang yang istimewa. Namun, perlu digarisbawahi nampaknya, Atheis yang sebenar-benarnya Atheis. Bukan Atheis yang hanya berkata, "Tuhan tidak ada!", tanpa alasan yang logis.

Hasan terombang-ambing dalam dua paham yang bertolak belakang. Menjadi seorang Theis, lalu terpengaruh oleh lingkungan dan membuatnya menjadi seorang Atheis. Namun, pada akhirnya pun, kembalilah ia menjadi seorang Theis sejati, walaupun hanya dalam beberapa saat. Seperti cerita dalam novel ini, saya memiliki sebuah kepercayaan, bahwa Atheis adalah sebuah proses. Tak ada salahnya seseorang mengaku Atheis. Seperti orang yang berkata, perbedaan antara benci dan cinta sangatlah tipis. Begitupun, perbedaan Theis dan Atheis juga sangat tipis. Menjadi Atheis adalah proses, proses menuju tingkat keimanan yang lebih baik.
(less)

like · see review

Jul 16, 2009 Hardini rated it 5 of 5 stars · review of another edition

aku baca buku ini pas klas 3 smp,gr2 diwajibkan kumpul buku roman, akhirnya semua buku roman ingin aku baca,sjauh ini aku belum pernah kecewa ma bacaan jenis ini. bahkan berbekas sekali isinya. "atheis" jadi maklum mengapa orang2 yang sempat percaya paham komunis (walaupun secra ktp beragama) susah sekali diajak kembali ke jalan Tuhan. ibarat gelas kosong,(masyarakat kt jaman dulu)jadi disi apa aja masuk dan kebetulan yg diterima mentah2 adalah paham itu. beda dengan hasan (tokoh dalam cerita in...more

2 likes · like · see review

Mar 01, 2010 Sandra dewi rated it 3 of 5 stars · review of another edition

"cerita tentang hasan yang menjalankan perintah agama tanpa mencoba untuk mencari tahu lebih dalam sehingga dengan mudah agamanya itu berpindah hanya karena pergaulan, dan cinta tentunya. Tapi pada akhirnya menemukan hakikat sejati dari agama yang ia anut."

waktu baca judul buku itu di SMA dulu, rasanya ngeri banget untuk ngebacanya takut akan mengalami hal yang dialami oleh tokohnya "Hasan". Jadi waktu guru nyuruh baca salah satu buku sastra yang tersedia di perpustakaan, buku atheis adalah buku...more

like · see review

Oct 21, 2009 Harun Harahap rated it 4 of 5 stars · review of another edition

Shelves: pinjem, fiksi, indonesian

Hasan oh Hasan..
pahitkah??pedihkah??sakitkah??
biar saja, bukankah kau telah menangkan suara hatimu
sudahlah, kau cukup lugu untuk menikmati
sengasara dan kematian

Kartini seorang perempuan modern
bebas atau tidak, toh jatuh
tersungkur

Anwar oh Anwar..
Atheis tidak membuatmu baik bahkan suci
pun tidak yang lainnya
sekali bajingan tetap bajingan

like · see review

Apr 29, 2013 Morningdew rated it 4 of 5 stars · review of another edition

Novel Atheist berisi kisah seorang pemuda desa yang alim yang kemudian hijrah ke kehidupan dan pergaulan modern. Naasnya, pergaulan barunya ini menyeret pemikiran-pemikiran religiusnya yang konservatif ke dalam pemikiran-pemikiran rasionalis dan cenderung mendewakan akal. Akibatnya, keyakinannya akan keberadaan Tuhan pun ikut bergeser.

Konflik batin sang pemuda merupakan sumber cerita yang paling banyak diangkat di dalam novel ini. Dengan bersetting Indonesia pada zaman penjajahan, latar belakang...more

like · see review

Apr 17, 2013 Awal Hidayat rated it 4 of 5 stars · review of another edition

Shelves: romance, e-book, own-book, novel

Sudah terlalu terlambat memang kalau baru sekarang baca buku yang pertama kali terbit tahun ’40-an ini. Bagaimana pun, buku ini masih layak dibaca. Buku yang menceritakan kondisi masyarakat pada zamannya, berlatar tahun 1940-an ketika Indonesia masih dalam periode kolonialisme.

Buku ini sejenis roman, jadi buku ini turut memberikan cerita percintaan yang mengalir antara Hasan dan Kartini, wanita yang mengubah hidup Hasan. Dalam buku ini, melalui percakapan-percakapan yang tercetak, diceritakan ba...more

like · see review

May 31, 2012 Michiyo 'jia' Fujiwara rated it 3 of 5 stars · review of another edition

Shelves: balai-pustaka, classics-series, asian-literature, indonesian-classic-literature, indonesian-literature, i-borrowed-this-book, roman, historical-fiction, ebook

The Big Eight-nya Balai Pustaka, buku ini masuk dalam paket Indonesian Cultural Heritage.. Sastrawan Terbaik Indonesia.. terlepas dari kontroversi judul dan pengarangnya..

Hasan..Hasan..malang benar nasibmu..sudah jatuh tertimpa tangga, habis tertimpa tangga ditabrak bis pula dia..kira-kira semacam itu perumpamaan nasib Hasan..lahir dari keluarga bangsawan dan religius, pemuda yang baik-baik dan rajin beribadah pada awalnya, ia dihadapkan dengan kisah cintanya yang gagal dengan Rukmini, dan gaya...more

1 like · like · see review

Jan 06, 2010 Tenink EndangMart rated it 4 of 5 stars · review of another edition

Baca buku ini pas SD klo nggak salah, nemu diantara tumpukan buku2 bapak.
Sempet dilarang baca awalnya, karena bukan bacaan anak2. tapi makin dilarang makin penasaran kan hehehe...:-)
Jadilah akhirnya baca sambil sembunyi2, dan selalu merasa bersalah kalo ketemu bapak.

Awalnya cukup mumet buat anak umur SD, tapi masih inget banget bagaimana konflik bathin yang dialami Hasan ketika dia melihat kenyataan disekelilingnya sangat bertentangan dengan nilai2 yang diajarkan selama ini.
Antara " eh itu kan s...more

1 like · like · see review

Jun 06, 2013 Haeruddin rated it 4 of 5 stars · review of another edition

Novel yang terbit pada era sastra 45an ini cukup menggambarkan kondisi masyarakat dengan peralihan gaya hidup ketraditionalan yg berpegang teguh pada agama ke modernitas yang segalanya mesti dikaji dan dipikirkan. Cukup telat memang untuk dibaca sekarang. Padahal novel ini saya rasa banyak menghias perpus perpus sekolah.
Hasan, seorang pemuda yang telah dididik agama sejak kecil. Anak penurut yang taat terhadap orang tua dan juga agamanya. Ia terlalu gampang menerima sebuah pemikiran baru dari...more Novel yang terbit pada era sastra 45an ini cukup menggambarkan kondisi masyarakat dengan peralihan gaya hidup ketraditionalan yg berpegang teguh pada agama ke modernitas yang segalanya mesti dikaji dan dipikirkan. Cukup telat memang untuk dibaca sekarang. Padahal novel ini saya rasa banyak menghias perpus perpus sekolah.
Hasan, seorang pemuda yang telah dididik agama sejak kecil. Anak penurut yang taat terhadap orang tua dan juga agamanya. Ia terlalu gampang menerima sebuah pemikiran baru dari lingkungan teman temannya secara tak sadar. Keimanannya luntur sejak beberapa bulan masuk kedalam lingkungan baru dari salah seorang teman lamanya. Mereka memiliki kelompok diskusi yang memounyai pertemuan rutin. Pokok bahasannya satu, mereka menganggap bahwa tuhan itu tak ada. Tuhan hanyalah rekaan dan ciptaan oleh orang-orang yang takut.
Dengan pertengkaran batin selama berbulan bulan. Akhirnya ia menerima dirinya sebagai atheis. Campur tangan lingkungannya itu dilahap tanpa dipikirkan dalam dalam. Sampai-sampai ia berani menunjukan ke-atheis-annya terhadap orang tuanya. Ending dari novel ini kurang begitu ngeh dan kurang klimaks menurut saya. Hasan meninggal dalam keadaan islam saat ditembak para keibodan jepang. Happy ending dalam sad ending. Pemilihan ending yang cukup ngulur. ada fase dimana dari klimaks ke resolution yang terlalu lama. Alur maju mundur yang fleksibel dan sangat menarik. Pemilihan ini sebenarnya kurang saya suka. Karena terlalu buru buru mengambil keputusan ending yang biasa saja disaat penempatan emosi pada alur yang lagi menurun. Penulis seolah memberi jawaban untuk menangkis semua pemikiran para tokoh atheis yang sangat dianut para karakternya. Tapi sayang sepertinya kesimpulan dan tangkisan itu kurang kuat sehingga kurang bisa melawan keyakinan faham faham atheis para karakternya. Tapi eksekusi di beberapa bagian endingnya cukup menarik. Saya mengharap pertengkaran batin hasan yang lebih intens agar terlihat sisi kebimbangan dan bagaimana cara masuknya pemikiran itu diolah oleh seseorang yang sebenarnya kekeuh namun gampang terpengaruh secara tak sadar. Bagus banget, tapi entah ada beberapa bagian yang kurang memenuhi ekspektasi saya. Anatara kagum tapi dengan sedikit keganjalan. Yah mungkin saya yang terlalu awam dan kurang bisa mencerna makna dari ending tersebut secara baik.(less)

like · see review

Mar 02, 2011 Agoes rated it 5 of 5 stars · review of another edition

Shelves: fiksi-indo

Hasan, tokoh utama buku ini, dikisahkan sebagai seorang pria muslim yang alim dan taat beribadah. Isi pikirannya sederhana dan polos. Namun, dia perlahan-lahan berubah setelah dia bertemu dengan teman masa kanak-kanaknya, Rusli. Rusli adalah seorang atheis, dan melalui banyak diskusi serta obrolan, iman Hasan mulai tergoyahkan. Selain memiliki pengetahuan yang luas, Rusli juga sangat sopan dalam berbicara sehingga Hasan tidak merasa tersinggung saat Rusli membahas mengenai pandangannya terhadap...more Hasan, tokoh utama buku ini, dikisahkan sebagai seorang pria muslim yang alim dan taat beribadah. Isi pikirannya sederhana dan polos. Namun, dia perlahan-lahan berubah setelah dia bertemu dengan teman masa kanak-kanaknya, Rusli. Rusli adalah seorang atheis, dan melalui banyak diskusi serta obrolan, iman Hasan mulai tergoyahkan. Selain memiliki pengetahuan yang luas, Rusli juga sangat sopan dalam berbicara sehingga Hasan tidak merasa tersinggung saat Rusli membahas mengenai pandangannya terhadap agama.

Iman Hasan semakin hilang setelah berkenalan dengan Kartini, seorang wanita yang dijual oleh ibunya kepada seorang Arab sebagai istri keempat (tentu saja Kartini melarikan diri karena dia berpikiran terbuka dan modern). Baik Kartini maupun Rusli sering berkumpul bersama teman-temannya yang sepemahaman, sehingga Hasan pun makin sering terlibat dalam berbagai diskusi yang seru mengenai politik, agama, maupun hal-hal lainnya.

Akan tetapi, kehadiran Anwar (seorang nihilis yang merasa bahwa semuanya itu sia-sia saja sehingga selalu berbuat anarkis) mulai menghancurkan kehidupan Anwar. Meskipun dari awal Hasan sudah tidak suka dengan Anwar, dia tetap tidak memusuhinya karena Anwar juga berteman dengan Rusli dan Kartini. Kebencian Hasan terhadap Anwar memuncak setelah Hasan dibakar oleh api cemburu dan berpikir bahwa Kartini berselingkuh dengan Anwar.

Yang menarik dari novel ini adalah bahwa novel ini sebenarnya merupakan suatu kisah balik (flashback) dan semua cerita di atas itu diceritakan kembali oleh narator yang sedang membaca kisah Hasan yang sudah ditulis dalam bentuk naskah. Selain itu, topik yang dibahas juga sangat menarik, yaitu tentang agama. Novel ini diterbitkan tahun 1949, sehingga pada saat itu (Orde Lama) masih terdapat partai komunis di negara ini. Selain itu, orang-orang yang tidak beragama juga ada cukup banyak dan dapat bergaul dengan orang lain yang beragama sekali pun. Ini merupakan hal yang mencengangkan karena pada saat ini, di tahun 2011, Indonesia bukannya makin maju dalam keberagaman, tetapi malah sering terjadi kekerasan yang dilatarbelakangi masalah agama. Apalagi hal tersebut dilakukan oleh 'perwakilan' dari salah satu agama mayoritas di Indonesia.

Mungkin memang sebaiknya agama itu dilepaskan saja 100% dari masalah kenegaraan. Tapi masalahnya, agama Islam ini pada dasarnya mengajarkan bagaimana cara mengatur sebuah 'negara'. itulah sebabnya para fundamentalis selalu ingin berkuasa di negara ini, toh agamanya sudah mengajarkan demikian. Ditambah lagi mereka berpikir bahwa ajaran agamanya lah yang paling benar dan tidak mau mengakui keterbatasan agamanya (yang sebenarnya tidak asli dari Indonesia toh?).

Sebaiknya buku ini kembali dijadikan sebagai buku bacaan wajib di sekolah. Nggak usah takut, ngeri, atau jijik dengan judulnya. Toh itu cuma sebuah kata. Indonesia butuh generasi muda yang punya pemikiran yang lebih terbuka, jangan sampai isi otaknya hanya kitab yang tidak 100% sesuai dengan konteks sosial Indonesia saat ini.(less)

like · see review

Jan 19, 2013 Rakyan Widhowati Tanjung rated it 4 of 5 stars · review of another edition

novel sastra-filsafat paling keren yang pernah saya baca. di dalamnya kombinasi multikultur dan sudut pandang yang nyentrik bagi orang-orang atheis, pendapat-pendapat dan gagasan yang dikemukakan tokoh atheisnya (anwar, rusli, dan teman-temannya) serta pendekatan emosional dan cinta yang terbentuk dari kartini yang serta merta mengubah hidup hasan. konflik yang mengagumkan.
namun, ada beberapa hal yang menurut saya kurang berasa, yakni terlalu kurang berpendiriannya tokoh si hasan.

like · see review

Aug 19, 2009 Tara rated it 4 of 5 stars · review of another edition

Waw, membuktikan kalau aku bener-bener makhluk naif...haha...

Hebat, setiap baca buku tentang para pemuda Indonesia jaman dulu, aku selalu iri. Semangatnya itu lho...! Rasaanya susah membayangkan kalau umur karakter-karakter di buku ini kurang lebih seusia denganku.

Dan yang aku suka dari roman-roman sastra lama Indonesia seperti Atheis ini, mereka seperti buku sejarah yang dikemas lebih seru dibanding buku pelajaran sejarah waktu sekolah...;p
Oya, aku suka sekali dengan cara sastrawan Indonesia e...more

like · see review

Aug 15, 2011 Wahyu rated it 3 of 5 stars · review of another edition

Buku ini memiliki tempat di hati saya. Sebab novel ini sangat mistis. Otak saya pecah saat berusaha menahan kecamuk di dalamnya. Tokoh Rusli dan Hasan memang menyediakan nuansa yang mengerikan dalam menyajikan konsep agama dan Tuhan. Konflik dan perdebatan pemikiran sering terjadi di cerita ini. Sastra klasik yang menawan. Sebuah karya besar dari kakek Achdiat. Salut!

like · see review

May 10, 2012 maisarah kadir rated it 3 of 5 stars · review of another edition

I think the English translation kinda ruined some aspects of the book. contohnya, adakah being called "archaic" itu sama offensive dengan "kuno"? atau "jangan berangan" itu sama dengan "don't dream". atau "tak sedar lagi ke?" di translate kepada "haven't you woken up already?". haih.

plot wise, the build up was okay, then it afterwards it was just messy towards the end.

like · see review

May 31, 2012 eti rated it 4 of 5 stars · review of another edition

pertama kali baca novel ini waktu SMP kalo gak salah ingat :D, tentang Hasan si tokoh utama, yang mencari jatidirinya. juga ada Kartini & Anwar yang masuk ke dalam perjalanan pencariannya itu.

selebihnya saya lupa. sepertinya harus membaca kembali. menyegarkan ingatan lagi hehehe...

like · see review

Nov 23, 2009 Na-me-na rated it 5 of 5 stars · review of another edition

waktu masih SD ga sengaja nemubuku iini di koleksi buku ayahku,,, hahhaahha yasudlah berhubung hobi baca dr kecil,, jadilah saya seorg anak sd kelas 3 membaca buku sastra ATHEIS ini hahahaha
hebaatt,, pokoknya waktu itu yg penting bacaa,, wlalpun mumet ama isinya ,, hihiihi

like · see review

Nov 01, 2011 Jessica rated it 3 of 5 stars · review of another edition

Shelves: pinjeman, novels

ni novel dipake buat tugas bahasa Indonesia pas kelas 2 SMP. hahaha. inget banget, rebutan sama temen mau yg siti nurbaya, eh, yasudah, saya ngalah dan pake ni novel. saat saya SMP, saya kurang ngerti maksud ceritanya, ~~masih lugu sih~~ :P

like · see review

Jun 26, 2012 Aleppigs rated it 4 of 5 stars · review of another edition

sebaiknya agama itu dilepaskan saja 100% dari masalah kenegaraan. tapi masalahnya, agama Islam ini pada dasarnya mengajarkan bagaimana cara mengatur sebuah negara. itulah sebabnya para fundamentalis selalu ingin berkuasa di negara ini.

like · see review

Dec 09, 2011 Nur Asyiah rated it 5 of 5 stars · review of another edition

Karya sastra yang jenius. Mencakup berbagai unsur kehidupan dengan alur yang tidak biasa. Yang paling saya tidak sangka adalah bahwa ternyata unsur romantika dalam novel ini begitu kuat, bahkan kalau saya bilang merupakan unsur utama penggerak cerita

like · see review

Jun 05, 2013 Mark rated it 4 of 5 stars · review of another edition

Shelves: adult-fictions, classics

"Saya merasa sangat banyak dosaku. Dan segala perasaan di sekitar dosaku itu kelak akan muncul semuanya, akan mencambuk, menyiksa aku dalam sekarat."

Diam lagi dia. Sangat takut nampaknya dia. Menarik-narik lagi jari-jarinya dengan tidak mengangkat tangannya dari pangkuannya. Matanya terpancang atas meja seolah-olah ada yang dilihatnya di atasnya. Tapi jauh agaknya tinjauannya itu. Jauh, entah ke alam mana.

...

"Jadi pun ilmu jiwa, dus ilmu pengetahuan membenarkan adanya neraka," sambungnya lagi. "...more

like · see review

Aug 27, 2010 lita rated it 5 of 5 stars · review of another edition

Shelves: novel-indonesia

Saat membaca ulang novel klasik ini, saya mendapati cerita pembukanya agak mirip dengan cerita pembuka yang ada di buku ini. Kebetulan?

like · see review

Feb 11, 2010 Cholis Setyo rated it 4 of 5 stars · review of another edition

Sangat layak dibaca untuk mereka yang masih gamang akan keyakinan kepada Tuhan, khususnya kaum muslim. Akhdiat sangat pandai membawa hati pembacanya ke arah konflik batin yg amat dalam, menggetarkan nurani untuk bertanya kembali sudahkah benar hidup macam apa yg kita pilih saat ini?
Pesan moralnyapun juga layak kita petik, direnungkan dan kalau toh bisa keputusan akan kita ambil. Bukankah hidup itu pilihan kawan?

like · see review

Nov 14, 2009 Antonini Ramon rated it 5 of 5 stars · review of another edition

Shelves: viksi, sophie

membaca ini bertahun2 yg lalu pasti berbeda dgn membacanya ulang sekarang ini...di tengah sekularisasi dan sekularisme. Anak sesado pasti sudah baca...

like · see review

Jun 09, 2011 Prima patriotika rated it 5 of 5 stars · review of another edition

buku bagus tentang seorang sholeh yang karena pergaulan akhirnya justru menjadi atheis...
Buku berkesan meski sudah lama saya membacanya....

like · see review

Jul 28, 2012 Domonz rated it 5 of 5 stars · review of another edition

Great book with and ideology. Have to read well enough to understand what he try to explain. Late time with turbulance . Good old book

like · see review

« previous 1 2 3 4 5 6 7 8 9 … 28 29 next »

new topic
Discuss This Book

There are no discussion topics on this book yet. Be the first to start one »

Recommend it | Stats | Recent status updates

combine
Other Editions (4)

Genres

Asian Literature > Indonesian Literature

14 users

Novels

11 users

Classics

3 users

Romance

2 users

Roman

2 users

See top shelves...

Readers also enjoyed similar books

About Achdiat K. Mihardja

ACHDIAT K. Mihardja dilahirkan di Cibatu, Garut, 6 Maret 1911. Setelah tamat HIS, melanjutkan ke MULO di Bandung, terus ke AMS-A di Bandung juga. Karena bertengkar dengan salah seorang guru, dia pindah ke AMS-A juga di Solo, tetapi mengambil jurusan Ketimuran, sekelas antara lain dengan Tatang Sastrawiria dan Amir Hamzah.

Para siswa yang pada masa itu belajar di Solo banyak yang aktif dalam gerakan...more ACHDIAT K. Mihardja dilahirkan di Cibatu, Garut, 6 Maret 1911. Setelah tamat HIS, melanjutkan ke MULO di Bandung, terus ke AMS-A di Bandung juga. Karena bertengkar dengan salah seorang guru, dia pindah ke AMS-A juga di Solo, tetapi mengambil jurusan Ketimuran, sekelas antara lain dengan Tatang Sastrawiria dan Amir Hamzah.

Para siswa yang pada masa itu belajar di Solo banyak yang aktif dalam gerakan kebangsaan. Achdiat pun bersama dengan Amir Hamzah, Armijn Pane, Tatang Sastrawiria, dan lain-lain aktif dalam organisasi "Indonesia Moeda" yang baru didirikan (30 Desember 1930) sebagai realisasi keputusan Kongres Pemuda (1928) yang membubarkan organisasi-organisasi pemuda daerah seperti Jong Java, Sekar Roekoen (organisasi pemuda Sunda), Jong Celebes, Jong Soematera, dan lain-lain. Meskipun secara resmi Indonesia Moeda tidak ikut-ikutan dalam politik, tetapi organisasi itu merupakan persemaian kesadaran rasa kebangsaan para anggotanya. Setamat AMS (1932), Achdiat pindah ke Jakarta. Mula-mula bekerja sebagai guru Taman Siswa, kemudian menjadi editor surat kabar Bintang Timoer dan majalah Penindjauan bersama Sanoesi Pane dan Armijn Pane. Keduanya milik P.F. Dahler, orang Belanda yang pernah menjadi guru Achdiat di AMS, yang menaruh simpati kepada perjuangan kemerdekaan Indonesia.

Ia mengarang novel Atheis yang menjadi salah satu dari kanon sastra Indonesia. Atheis melukiskan konflik kerohanian yang dialami oleh bangsa kita akibat masuknya berbagai paham filsafat dan paham sosial yang berbenturan sesamanya. Pendeknya dalam roman itu Achdiat berhasil memotret dan merekam gejolak masyarakat yang terjadi di Indonesia pada akhir masa penjajahan Belanda sampai zaman Jepang.

Tidak hanya roman Atheis (1949) yang ditulis Achdiat untuk memperkaya sastra Indonesia. Dia pun banyak menulis cerita pendek dan esai. Kumpulan cerita pendeknya Keretakan dan Ketegangan (1956) mendapat Hadiah Sastra Nasional dari BMKN (1957). Di samping itu, ada Kesan dan Kenangan (1960) yang juga merupakan kumpulan cerita pendek. Dia juga banyak menulis drama baik asli maupun saduran, antara lain Bentrokan Dalam Asrama (1952), Keluarga Raden Sastra (1954), Pakaian dan Kepalsuan (1956), roman Debu Cinta Bertaburan (1973), Belitan Nasib (1975), Pembunuhan dan Anjing Hitam (1975), dan Pak Dullah in Extremis (1977). Setelah lama tidak mengumumkan tulisan, pada 2005, Achdiat menerbitkan roman pendek Manifesto Khalifatullah.

Dia jugalah yang menyusun Polemik Kebudayaan (1948) yang memuat berbagai pendapat para bapak pendiri bangsa kita seperti Dr. Soetomo, Sanoesi Pane, S. Takdir Alisjahbana, Ki Hadjar Dewantara, Dr. Amir, Dr. Poerbatjaraka, dan lain-lain mengenai kebudayaan nasional dan hari depan bangsa Indonesia. (less)

More about Achdiat K. Mihardja...

Books by Achdiat K. Mihardja

More…

Share This Book

Facebook Twitter Your website

Trivia About Atheis

No trivia or quizzes yet. Add some now »

title link	preview: Atheis
avg rating	preview: Atheis Goodreads rating: 3.65 (592 ratings)
small image	preview: click here [close]
med image	preview: click here [close]
BBCode	[url=http://www.goodreads.com/book/show/9656350-atheis?utm_medium=api&utm_source=blog_book][img]http://d.gr-assets.com/books/1289128996l/9656350.jpg[/img][/url] [url=http://www.goodreads.com/book/show/9656350-atheis?utm_medium=api&utm_source=blog_book]Atheis by Achdiat K. Mihardja[/url]

Atheis

Friend Reviews

Community Reviews

Share This Book

Share This Book on Your Website