Goodreads helps you keep track of books you want to read.
Start by marking “رسالة الغفران” as Want to Read:
رسالة الغفران
Enlarge cover
Rate this book
Clear rating
Open Preview

رسالة الغفران

4.19 of 5 stars 4.19  ·  rating details  ·  478 ratings  ·  45 reviews
تحقيق د. درويش جودي
Hardcover, 342 pages
Published 2009 by المكتبة العصرية (first published 1379)
more details... edit details

Friend Reviews

To see what your friends thought of this book, please sign up.

Reader Q&A

To ask other readers questions about رسالة الغفران, please sign up.

Be the first to ask a question about رسالة الغفران

This book is not yet featured on Listopia. Add this book to your favorite list »

Community Reviews

(showing 1-30 of 2,344)
filter  |  sort: default (?)  |  rating details
Abdulrahman Saggaf
رائعة أبو العلاء المعري التي أبدع فيها ما تخيل ، وتخيل فيها ما فاق خيال الكثير منا ، تخيل معي لو أنك توفيت ثم بعثت بعد الموت وفي يوم القيامة وهول الحساب والخوف من العذاب ترى الشعراء والأدباء وتسير في رحلة معهم وتعبر السراط وترى من منهم في النار وتقابل من علمت منهم في الجنة وتجلس مع كل الشعراء في جلسة مناظرة ومسامرة من شعراء العصر الجاهلي وحتى شعراء عصرنا الحالي وتتفاخرون بأعذب الشعر وتنقدون وزنه ومعناه, أن كنت من متذوقي الشعر فهذا الكتاب ضالتك، وستشعر وأنت تقرأه بأنك في جنة في الجنة
Dr.sam
# هي رسالة ادبية لغوية كتبها أبو العلاء المعري رداً على رسالة من صديقه ابن القارح الحلبي .

# فكرة الرسالة : ان ابن القارح كتب رسالة اسماها (في تقبل الشرع ) , يتخيل فيها انه استطاع دخول الجنة وعرف نعيمها واستطاع ان يحاور كثير من الشخصيات الجاهلية والأسلامية كالأعشى والنابغة الذبياني و حسان بن ثابت والخنساء وعلي بن ابي طالب وفاطمة الزهراء وغيرهم الكثير , فيرد عليه ابو العلاء بتحفته الأدبية رسالة الغفران .

# الاسلوب : الاسلوب ثوري في عصره , مترابط الحبكة , رفيع المغزى والكلمات .

# الخيال : كما نعلم ا
...more
رانية الجعبري
الحمد لله أن المتزمتين والوهابيين لم يفهموا هذا الكتاب
وإلا لحرمنا منه
Raya Ka'abneh
انتهت اليوم رحلتي مع أبو العلاء في رسالته المميّزة؛ حيث الخيال الخصب في تصوّر الحياة الآخرة، والحديث والنقاش بين فحول الشعراء، وجمال اللغة العربية
Majd
بليغ جداً ولكن واجهتني مشكلة عند قراءته فالكتاب يحتاج لتركيز عالي عند القراءة والتأمل .. وأيضاً إحاطة في اللغة العربية ..

ولكن طرح فكرة الصعود إلى الجنة ومشاهدة من فيها تستحق التأمل طويلا طويلا وهذا ما كان يستلهمني لأنهي الكتاب ..
محمد الهاشمي
هذا أهم كتاب عربي قرأته. فرادة الطرح وعمق الفلسفة يجعلان منه أحد أهم الكتب التي كتبت في التاريخ. المعري فهم خطأ، ولا يزال. لكنه ملهم في كل جيل وعند كل تساؤل وجودي. كل ذلك، عدا عن قيمة الكتاب الأدبية واستلهامه رحلة النظر في الحياة بعد الموت
muhammad lafi
وكأنه رديف يجب التذكير به كلما جاء أحد على ذكر كوميديا دانتي، في مقارنة أقل من ان تصل في أرجوزة دانتي كجذاذات طفولية مقارنة بأيكة المعري الوارفة، فهل يصح اسقاط ذاك التقليد لفانوس فلورانسا الباهت امام شمس المعري العربية التي خاطت عباءة متكاملة في اللغة والدب والسياسة واالاجتماع والدين، لمجرد ان رحلة في الآخرة اقتبس فكرتها العجمي عن العربي، ففرغ فيها أفقه المحلي الضيق فيما الرسالة تمد أفقها لتثبت في التاريخ دليلا من دلالات زمن بسقت في الثقافة قبل أن يقطعها تمادي الجهل وعصور الانحطاط!
لكن يجب التذكي
...more
Lamia Al-Qahtani
لا عجب أن تكون هذه الرسالة من خوالد اﻷدب العربي وأهم ما كتب فيه، الفكرة تدل على خيال واسع ليس بمستغرب على شاعر، البدء من الجنة ثم النار ثم العودة إلى الجنة مرة أخرى كانت رائعة والحوارات أدبية مع الشعراء والطريف أن أبا العلاء سأل الشعراء عن أبيات لهم ومدى صحة لفظها أو معناها وهم إما لاهون عنه في نعيم الجنة أو مشغولون بعذاب النار وعند عودته للجنة تحدث مع مخلوقات أخرى وأبيات قيلت فيهم، ووضع رأيه فيما اختلف فيه من الشعر واﻷدب ولم يأبه بأحد :)
Nouhé Fradi
صدق من قال : إذا كان المتنبي شاعراً يتفلسف، فالمعري فيلسوف يتشاعر .
Mohammad Ali
کتاب به نظرم خواندنی است، یک اثر کلاسیک . آمیزه ای است از جدیت و طنز، از عشق به شعر و ادب و عبث بودن آن. ادیبی نابینا اثری نگاشته است در وصف جهنم و بهشت - پر از لمس کردنی و شنیدنی و خوردنی! اثری که در پس داعیه های دینی نمی تواند تمایلات جنون آمیز نویسنده به شعر و ادب را پنهان کند! از همین روست که نویسنده گاه به گاه به خود نهیب می زند که این تکلفات و مباحثات در قافیه و وزن و ... چه سودی خواهد داشت؟ اما او را گریزی نیست! او را همین ادب و شعر مانده است و جز آن تنها امیدی به آمرزش .

البته این ا
...more
Abdulla Al-salem  عبدالله السالم

رسالة أدبية مهمة في المكتبة العربية .
كتبت عنها مقالا تشريحيا قد يروق لك ، ستجده هنا
http://www.wosom.net/lost/?p=313
Andalusian Flower
لم افهم كل ما جاء فيها ولا ادري ما السبب , لكن لغتها صعبة جدا وكذلك الاسلوب الذي جاءت به .
عبد البلبيسي
تعتبر من معلقات الادب العربي، اعجبني فيها كثرة الخيال الفانتازي المباح، والالفاظ الجزلة التي تقوي ملكة اللغة عند القارئ، كانت ممتعة في اولها، وانت تتخيل مشهد يوم القيامة خففه الله علينا جميعا. ملاحظة أخيرة: خسئ ابو العلاء المعري عندما قال عن محمد صلى الله عليه وسلم انه ذبح للاصنام قبل نبوته وأنبه زيد بن طلحة على ذلك! خسئت وخسئ كل من يطعن في محمد قبل نبوته، اكبر المستشرقين لم يجدوا فيه سيرته قبل النبوة اي خطأ اخلاقي، فكيف تقول انه كان يذبح للاصنام!! أمر مغضب فعلا. عدا ذلك الكتاب جميل
Khol0d Atif
مازلت في البداية..من الصعب القراءة للمعرّي دون ان تبحث عن الحواشي ..
Hasan Hasan
الأدب العربي وئيد الخطوات، ثقيلها وبطيئها، وعليك أن تدفع الكثير وأن تصبر الكثير لتستطعم حلاوته..
وهذا الكتاب هكذا..
يجوب المعري النعيم والجحيم على أقدام "ابن القارح" ويصف ما يراه، وينفرد بالحديث مع من سبقه من الشعراء ويذكر مراتبهم و"بم غفر لهم" أو "بم استحقوا الجحيم..
يستعرض أبو العلاء في كتابه ثقافته الواسعة واطلاعه الدقيق على عالم الأدب العربي الذي سبقه..
قد تكون نسخة مسبقة عن الكوميديا الإلهية لدانتي إلا أن الفرق بينهما هائل، فالمعري لم يأت بالوصف الدقيق والموسوعية الهائلة والأحداث الشيقة، وحتى ا
...more
الشناوي محمد
من اهم الاعمال الخالدة في الادب العربي و المؤثرة تاثيرا عابر لحدود الزمن و المكان . فقد تاثر بها دانتي اليجيري الايطالي و كتب علي نهجها مؤلفه المشهور ( الكوميديا الالهية ) . كما تاثر بها في العصر الحديث الدكتور مصطفي محمود في مسرحيته ( زيارة للجنة و النار ) و غيرهم كثرين . اعتمد المعري في هذه الرسالة علي خياله الخصب في تصور موقف الحشر و الجنة و اهلها و نعيمها و الجحيم و اهله و عذابه . و سميت برسالة الغفران لكثرة سؤال المؤلف اهل الجنة عن سبب غفران ذنوبهم ،و كان غفران ذنوبهم دائما غير متوقع و مفاج ...more
محمد الناغي
ابن القارح- صديق لأبي العلاء المعري- أرسل له رسالة يسرد فيه سوء أحواله؛ على أكثر من صعيد، وهي ما اشتهرت بعد ذلك برسالة ابن القارح.
تلقى أبي العلاء الرسالة، ورد عليها بما عرف فيما بعد برسالة الغفران.

هذا الكتاب ، من أعقد ما قرأت لغة وألفاظا.
لعل سمة ذلك الزمان التباري بين الأدباء في بيان مدى تمكنهم من اللغة، فيعمدون إلى استخدام الغريب والعسير من الألفاظ والتراكيب اللغوية استعراضا لمهاراتهم.

أجادت بامتياز د. عائشة عبد الرحمن - محققة وشارحة الكتاب- في شرح وتفسير كل شاردة وواردة مما غرب معناه، حتى ناء
...more
Mrwan Awad
منعني من الخمس نجوم قلة فصاحتي .... لو كنت من اهل الغة لكنت وجدت كنز من كنوز الزمان و لكن منعني فصاحةابي العلاء المعري و لغته القديمة شديدة التكلف ....

هذا الكتاب الذي منفكرته غير نظرة اوروبا -خاصة- ايطاليا منظور الدين .... و ذلك بعد ان استفاد دانتي إليجيرى صاحب الكوميديا الإلاهية من قراءته لهذا الكتاب و اطلاعه على قصة رحلة الاسراء و المعراج و وصف النار ... إلخ

الكتاب ينقسم إلى جزءين (فيهذه النسخة) اولا رسالة ابن القارح لابو العلاء المعري و كانت جميلة و لكن ليس بقدر ما قدمه المعري كرد له و هو الجز
...more
أحلام
رسالة عظيمة القدر
تحتاج لعودات و تأمّلات...
...تنبي عن علم شيخ المعرّة و بلاغته إلاّ أنّ غريب ألفاظه يكاد يكون مزعجا كأنّه يريد صرف المتطفّلين عن قراءتها حتى يخلص الصّفوة المهتمّين بنظريّته و فلسفته...
أعجبني خياله المبدع في رسم مصير الشّعراء
Eman
قرأت هذا الكتاب لأنه كان مرتبطاً بأحد المواد الدراسية الجامعية وكان من أروع ما قرأت
كتاب قيّـم وفريد من التراث الأدبي و النقدي
Lobna mahjoubi
تحفة لغوية و سفرة خيالية و متعة فكرية
Réfka
أخّـــاذةُ أخاذهْ .. لمن يجيد قرائتها
عالم جميل وبلاغة رائعه .. معنى ان تعيش القصة فيك ومعنى ان ترى فيها الالوف
عداك وعداهم .. ماذا جنى ؟ لا شئ الا ان اسرنا ولم يجن على احد ..
سوانا وسواه .. رساله للاعشى من شيخ المعرّه العارف الفطن به
رحلة الجنه والنار وما بينهما من تشويق .. هي لا تستحق فقط القراءه بل تستحق ان تعيشها وتعيش معك وبك .. فيها الحساب وما ايسره وما اعسره .. على العقول المتكلسه !
فقط لو وجدت مكان النجمات الخمس الفا لما ترددت في وضعهن واحدةً واحدهْ !
M7md Alghanmi
عجيب، غريب، أريب.

مكانة هذا الكتاب في الأدب العربي عزيزة، وذلك لأسباب عديدة، لعل أهمها ان الكتاب سلك طريقًا لم يسلك قبله.

اللغة وعرة جدا، والمفردات كأنها نحتت من صخر، ولكن أبا العلاء تعمد ان يكتب هكذا لسبب في نفسه.
وأظن أن أفضل طريقة لتستمتع بقراءتك لهذا الكتاب هي أن تقرأ الفقرة كاملة ثم تعود الى الهوامش لتفهم ما عجزت عنه.

الآراء الأدبية عظيمة…
التنطع اللغوي لم يعجبني أبدا (أظن هذا بسبب بغضي للنحو والقواعد!)…
أما الخيال والصور والمعاني فمذهلة جدا.

كتاب تراثي عظيم، قراءته واجب.
Ahmed Abada
كتاب رائع , وسبب حماسي لقرائته اني قريت مقالة بتقول ان دانتي سرق الكوميديا الالهية من رسالة الغفران فكان لازم احكم بنفسي.
كالعادة العرب حاسين بانهم ضحايا رغم ان ولا ليهم أي لازمة.
لأن فكرة القيام برحلة من الجحيم إلى الفردوس لم يكن ابو علاء أول من بدأها.ودانتي تعامل مع الرحلة بشكل مميز أكتر وبنظرة اوسع!
الرسالة في مجملها رائع , ولكن اللغة بالنسبالي كانت صعبة عشان كده أنا قررت اني هقراها تاني ولكن بعد ما انتهي من الكوميديا الالهية كاملة.
Ayman Radwan
أول ما قرأت من تراث أبى العلاء
وفيه شدة وغموض
فيه تمكن أبى العلاء اللغوى والنقدى وأثر طريقته الساخرة التى تملحها فى كل سطر من كتابه
لا ينصح به لمبتدئ لكن لا يصح أن يقول قارئ قرأت لأبى العلاء إلا إذا أتمه وحفظ منه ما شاء الله
ويقال أن بعض الأعاجم استلهمه فوضع فيه كتابه السيار ولا أراه يصح
عبدالله
أخذت مني الوقت الكثير هذه الرسالة لما تحمله من جزالة لغوية عميقة جدا وضخمة وهذا ما جعلها صعبة في كثير من المواضع لكن المتعة في قراءة الرسالة لا تنتهي وهذا ما جعلني لا أفكر أبداً في تركها إنها مرجع ضخم من الأمور اللغوية والنحوية والعروضية ومنها للأمور الدينية والدنيوية مما واكب عصر أبو العلاء وما سبقه عظيمة بحق هذه الرسالة وقد وجدت فيها أفكارا مما كتبه دانتي في كوميدياه .
Ynes salhi
من اهم ما قرات في حياتي ،اسلوب بديع في الكتابة يجعلك تقف مبهورا امام جمال اللغة العربية وثراءها .
اضافة الى الاسلوب النقدي الساخر للمعري والوصف الخيالي للجنة و النار وحال الشعراء ,حتى انه يذهب بنا الى بعد كوميدي مماجعلني اتخيل بعض الصور واضحك لطرافتها.
مروة  عبد الله
كنتُ مُجبرة في بداية على قراءته بآعتباره في برنامج اللغة العربية لتلاميذة الباكالوريا آداب أو الثانوية العامة في تونس هههه ..

لكن شكرتُ واضعي المنهج لأنه لو لاهم ما كنتُ لأقدم على قراءة هذه التّحفة الأدبيّة ...
« previous 1 3 4 5 6 7 8 9 78 79 next »
There are no discussion topics on this book yet. Be the first to start one »
  • الإمتاع والمؤانسة
  • البيان والتبيين
  • العقد الفريد
  • حي بن يقظان
  • تهافت التهافت
  • الأدب الصغير والأدب الكبير
  • مقامات بديع الزمان الهمذاني
  • تهافت الفلاسفة
  • الأخدود
  • أدب الكاتب
  • الأغاني
  • المستطرف في كل فن مستظرف
  • المتنبي
  • مقدمة ابن خلدون
  • Awakening Islam: The Politics of Religious Dissent in Contemporary Saudi Arabia
  • ديوان المتنبي
  • طوق الحمامة في الألفة والألاف
1208394
أبو العلاء المعري هو أحمد بن عبد الله بن سليمان القضاعي التنوخي المعري (363 -449هـ)، (973 -1057 م) ، شاعر وفيلسوف وأديب عربي سوري، ولد وتوفي في معرة النعمان في الشمال السوري. لقب بـ "رهين المحبسين" بعد أن اعتزل الناس لبعض الوقت رهين المحبسين كتب كثيرا ولم يبق سوى القليل.] وقد نشأ المعري في بيت علم ووجاهة ، وأصيب في الرابعة من عمره بالجدري فكفّ بصره ، وكان نحيف الجسم .نبغ في الشعر والتفسير والفلسفة ...more
More about أبو العلاء المعري...
اللزوميات سقط الزند المختار من رسالة الغفران شرح ديوان أبي الطيب المتنبي لأبي العلاء المعري: معجز أحمد رسالة الصاهل والشاحج

Share This Book

“وأدل رتب الحلاج أن يكون شَعوذيا لا ثاقب الفهم ولا أحوذيا، على أن الصوفية تعظمه منهم طائفة ،ما هي لأمره شائفة” 2 likes
“فأما الحسين بن منصور فليس جهله بالمحصور وإذا كانت الأمة ربما عبدت الحجر، فكيف يأمن الحصيف البُجَر؟
أراد أن يدير الضلالة على القطب، فانتقل عن تدبير العُطب،ولو انصرف إلى علاج البِرس ، ما بقي ذكر عنه في طرس.ولكنها مقادير تغشى الناظر بها سماديرُ.فكونُ ابن آدم حصاة أو صخرة أجمل به أن يجعل سُخرة. والناس إلى الباطل سراع ، ولهم إلى الفتن إشراع. وكم افتُري للحلاج ،والكذب كثير الخِلاج ،وجميع ما يُنسب إليه مما لم تجر العادة بمثله فإنه المَين الحنبريت،لا أصدق به ولو كَريتُ،ومما يفتعل عليه أنه قال للذين قتلوه "أتظنون أنكم إياي تقتلون؟ إنما تقتلون بغلة المادراني"وأن الغلة وجدت في إصطبلها مقتولة. وفي الصوفيةإلى اليوم من يرفع شانه ويجعل مع النجم مكانه. وبلغني أن ببغداد قوما ينتظرون خروجه، وأنهم يقفون بحيث صلب على دجلة يتوقعون ظهوره، وليس ذلك ببدع من جهل الناس، ولو عبد عابدٌ ظبي كناس،فقد نزل حظ على قرد فظفر بأكرم الورد،وقالت العامة :اسجد للقرد في زمانه”
1 likes
More quotes…