Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe
by Octavio Paz
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| published
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1995
by Fondo de Cultura Economica, Mexico
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| binding
| Paperback |
| isbn
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9681612116
(isbn13: 9789681612115)
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| pages
| 658 |
| date added
|
02-08-07
|
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Los homenajes a Paz -a diez años de su muerte- me han hecho, ahora, recordar la lectura de Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe. Leí el libro, regalo de Martha Ordaz, en 1997. Martha, siempre atenta, me invitó a desayunar al Samborns de los Azulejos y acabado el desayuno me dijo: Quiero regalarte un libro, escoge. Ví el de Paz, que tenía ganas de leer y me lo dio. Fue un regalo oportunísimo. Tenía en esa época ganas y necesidad de una lectura así.
Al día siguiente del reg...more
Los homenajes a Paz -a diez años de su muerte- me han hecho, ahora, recordar la lectura de Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe. Leí el libro, regalo de Martha Ordaz, en 1997. Martha, siempre atenta, me invitó a desayunar al Samborns de los Azulejos y acabado el desayuno me dijo: Quiero regalarte un libro, escoge. Ví el de Paz, que tenía ganas de leer y me lo dio. Fue un regalo oportunísimo. Tenía en esa época ganas y necesidad de una lectura así.
Al día siguiente del regalo salí de vacaciones con mis hijos, primero a Ixtapa y luego a Tequisquiapan. Durante esos días estuve leyendo el libro de Paz. Me levantaba temprano, corría por la playa o por las veredas de caballos de Tequisquiapan, al regreso me bañaba, desayunaba y me ponía a leer. En la carrera de cada mañana iba recordando la lectura del día anterior y viendo la trascendencia de lo escrito por Paz, más allá de la biografía de Sor Juana, como un ensayo filosófico, donde su autor iba desarrollando conceptos universales.
Realicé la lectura del libro con un marcador amarillo en la mano y un lápiz. Con el marcador señalaba las frases que me llamaban la atención, por alguna razón; con el lápiz comentaba a veces en el margen del libro alguna idea de Paz, o la rebatía, como por ejemplo su opinión sobre la ciencia de Sigüenza y Góngora. Mariana, que me veía escribir en el libro me preguntó: ¿Papá por qué rayas el libro? Por que es conversar con el autor, le contesté. En algún momento dejé el libro al lado de la silla de playa en la que estaba leyendo y me metí a la alberca, cuando salí, ví escrito en la última página del libro, con el mismo lápiz, que yo usaba, la frase: Escribir en los libros es dialogar con los autores. Era la letra de Mariana.
El libro, con esta frase de mi hija, con todos sus subrayados y mis comentarios esta en mi recámara, en uno de los libreros laterales. A veces cuando estoy cansado, tomo el libro, lo abro al azar y leo algunas de las frases subrayadas, me relajo y lo vuelvo a cerrar.
Para compartir de alguna manera esa lectura entrañable, copio aquí algunas de las frases que subrayé y algún comentario. Espero que tengan sentido en sí mismas estas frases sacadas del contexto del libro, que hablan de la política, de la creatividad, de la literatura, del amor y de la soledad del artista. Temas, todos, que tocaban muy de cerca a Paz, sin duda y a los cuales la figura egregia de Sor Juana dio motivo literario. Espero las encuentren interesantes:
• “Pluralismo, patrimonialismo y equilibrio de fuerzas: ningún virrey de Nueva España tuvo el poder que tiene el presidente de México”. P. 41
• “La puerta por donde salen las divinidades es la puerta de entrada de otras divinidades”. P. 52
• Las paranomasias: “El Inglés con frascos frescos/ ebrio con su baba beba/ y haga de la gula gala/ que con él se trata treta”.P.83
• “El mundo de los libros es un mundo de elegidos” P. 117
• “El conocimiento es una trasgresión cometida por un héroe solitario que luego será castigado”. Anoté: Paz pensando en sí mismo. P.124
• “Aunque originado en el cuerpo e indisolublemente ligado a él, la esencia del amor es espiritual” P.137
• “El tema de la gloria en la derrota”. Anoté: León Felipe en el Canto a mí mismo. P 160
• “Sosegado y mediocre, como deben ser, según Chuang Tseu, los buenos gobiernos”. P189
• “Es Marqués vocablo celta que quiere decir prefecto de los caballeros” P. 229
• “El signo inequívoco de todas las decadencias es la pérdida de un proyecto nacional” P. 247
• “Ficino inventó la expresión amor platónico y fue el primero que formuló en términos filosóficos y sicológicos esta variedad del amor”. P. 279
• “La poesía consigue lo más difícil, ser inteligente y apasionada”. Anoté: Vale para las personas también. P. 301
• “El cuerpo deseado se vuelve fantasma, el fantasma encarna en presencia intocable”. Anoté. ¡Que gacho! P. 303
• “El ingenio, hecho de inteligencia y y sesnsibilidad, es una la facultad que descubre las relaciones secretas entre las cosas y las ideas y que acierta con la forma única que las expresa” P.369
• “El impedimento no es su feminidad sino ser el alma prisonera del cuerpo” P. 497
• “Bruno se regocijaba con la idea de un universo infinito y en esa idea hay un eco de Platón: todo lo que es, aun lo malo, es bueno. Una y otra vez se repite: no hya diferencias, todo es centro y todo es circunferencia. Anoté: Borges: Homero y Argos. P.502
• “Pasión retórica, enamorada de sí misma”. P.515
• “El señor que ha llovido tan abundantemente beneficios positivos en lo natural sobreV.md” Anoté: uso interesante de un verbo defectivo. P. 519
• “Si la humildad es muchas veces máscara de la soberbia, ¿qué decir de la castidad?” Anoté P y R. P. 530
• “ Su caridad era despótica, su humildad soberbia y su castidad una débauche mental” (Se refiere al retrato que hace Lezamis del arzobispo Aguiar y Seijas) P. 532
• “La distinción siempre acarrea castigos” Anoté: La Conjura de los Necios. Kennedy. P 545
• “La soberbia que se transforma insensiblemente en rebeldía” P. 555
• “La imaginación es la facultad de descubrir en lo semejante lo único y distinto: la gran limitación- iba a escribir: el pecado- de espíritus como Nuéz de Miranda es justamente la falta de imaginación. Esa es también su gran fuerza.” Anoté: La fuerza es en realidad la falta de imaginación de los demás. P. 591
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bookshelves:
biografía-memorias,
crítica-ensayo,
historia
Read in August, 2007
Excepto por algunas páginas en la que Paz abusa de su dialéctica poética, todo lo demás vale muchísimo la pena: la interpretación historica, el ambiente social en que se desarrolló su vida y principalmente la descripción que hace Paz de las ideas que antecedieron a su momento. La crsis que Sor Juana vivió hacia el final de su vida es casi novelesco, cuando se debilita la protección del virrey y se ve sometida a las presiones del arzobispo de México, del obispo de Puebla ("Sor ...more
Excepto por algunas páginas en la que Paz abusa de su dialéctica poética, todo lo demás vale muchísimo la pena: la interpretación historica, el ambiente social en que se desarrolló su vida y principalmente la descripción que hace Paz de las ideas que antecedieron a su momento. La crsis que Sor Juana vivió hacia el final de su vida es casi novelesco, cuando se debilita la protección del virrey y se ve sometida a las presiones del arzobispo de México, del obispo de Puebla ("Sor Filotea") y de su confesor, Antonio Nuñez de Miranda. Además vale mucho la pena la lectura que hace de la historiografía crítica sobre Sor Juana. Yo lo recomiendo. ...less
Read in January, 1998
(written in 1998 in response to Sor Juana).
How would it be to have such an intense desire to learn and understand, knowing what good it can bring humanity and religion, and at the same time, feeling guilty for picking up a book to engage it? Doing that for an entire lifetime, no wonder she died with a guilty conscience and a belief that she was the "worst in the world". I'd like to say what a waste--but then I again I tend to believe that if learning wasn't forbidden than she migh...more
(written in 1998 in response to Sor Juana).
How would it be to have such an intense desire to learn and understand, knowing what good it can bring humanity and religion, and at the same time, feeling guilty for picking up a book to engage it? Doing that for an entire lifetime, no wonder she died with a guilty conscience and a belief that she was the "worst in the world". I'd like to say what a waste--but then I again I tend to believe that if learning wasn't forbidden than she might not have had such temptation to do it. What a horrible paradox! Our perception being the only distinction between a chore and a privilege. ...less
bookshelves:
biography,
poetry,
women
I can't shower enough praise on this book, which fed my appetite for knowing more about her. I had been enchanted by her since college. Since then I have read more and more, as well as all of Sor Juana's works, and never get enough. If you want to see what is was like to know that women deserved full equality, to have the intelligence beyond comparison and be forced to use that intelligence with the utmost care so as not to violate strict social norms, and get away with it for years, sor juana...more
I can't shower enough praise on this book, which fed my appetite for knowing more about her. I had been enchanted by her since college. Since then I have read more and more, as well as all of Sor Juana's works, and never get enough. If you want to see what is was like to know that women deserved full equality, to have the intelligence beyond comparison and be forced to use that intelligence with the utmost care so as not to violate strict social norms, and get away with it for years, sor juana will be your heroine, as she should be for so many more women in this world who are unfamiliar with her.
...less
Read in June, 2007
He explores the world of Sor Juana's poetry and does a wonderful job of
transporting us back in time.
Alma
marked it as to-read
06/25/08
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Sor Juana: Or, the Traps of Faith (Paperback)
isbn: 0674821068
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Sor Juana : Or, the Traps of Faith (Hardcover)
isbn: 067482105X
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Sor Juana Ines De La Cruz O Las Trampas De La Fe (Obras Completas)
isbn: 9681639014
