حيرة مسلمة
Enlarge cover
Rate this book
Clear rating

حيرة مسلمة

3.2 of 5 stars 3.20  ·  rating details  ·  74 ratings  ·  22 reviews
في الميراث والزواج والجنسية المثلية.
ebook, 250 pages
Published April 2008 by دار سحر للنشر
more details... edit details

Friend Reviews

To see what your friends thought of this book, please sign up.
الأندلس من الفتح إلى السقوط by راغب السرجانيرجب طيب أردوغان قصة زعيم by Hüseyin Besliأن تقتل طائرًا بريئًا by Harper Leeرحلتي من الشك إلى الإيمان by مصطفى محمود1984 by George Orwell
Books to be read in 2013
77th out of 164 books — 84 voters
في ظلال القرآن by Sayyid Qutbأصل الأنواع by Charles Darwinالإمام محمد عبده by محمد عمارةرسالة الغفران by أبو العلاء المعريرحلة عقل by عمرو شريف
كتب انوي شراؤها
26th out of 129 books — 23 voters


More lists with this book...

Community Reviews

(showing 1-30 of 405)
filter  |  sort: default (?)  |  rating details
Arwa Alhodaif
بعد أن توفيت أختي و ذهب والدتي للبنك لأخذ أموالها ... كنت أعرف مسبقا نية أهلي بكيفية التصرف بمدخراتها ... و لست راغبة بميليم من تركتها لكن الفضول دفعني لسؤال أمي عن حصتي ... أخبرتني أمي أن ليس لي حصة، كمسلمة المفترض أنني أقرأ القرآن كاملا كل سنة، أثار رد أمي استغرابي، اتذكر مما قرأت أن الأخوة يريثون لو لم يكن للأخ ولد ؟!! بعد أن ذهب والداي للمحكمة لتصديق الورثة أرتني أمي الورقة كتب عليها: "الورثه هم الأب و الأم فقط" ... لأننا تعلمنا ألا نساأل أحد توقفت عند الورقة رغم استغرابي ....

الكتاب يوضح لي...more
Anaszaidan
Jan 26, 2012 Anaszaidan marked it as to-read
يمتاز ديننا الإسلامي أن الله قد تكفل بحفظ القرآن. ولأنه تكفل بحفظ القرآن فقد تكفل بتسخير من يحفظ أحكام دينه.ولأنه تكفل بتسخير عباده لخدمة دينه؛وجدنا العلماء قد تصدوا للمغرضين ممن دسوا في دين الله ما ليس فيه.
ولأن المغرضين هدفهم تدمير دين الله،فمهما تجلبب برداء التقوى،وتعمم بعمامة ذات ذؤابة؛فسوف يفضحه الله.

يكفينا في المؤلفة أنها هجرت كل أشكال الحجاب لتظهر عبر التلفاز ببنطال وتي شيرت.وأنا لو كنت عاميا فلن أتعلم ديني ممن ظاهره السفور والطعن فيما صار معلوما من الدين بالضرورة.

هذه الكاتبة، قد كشف ترهات...more
فاروق الفرشيشي
أهمية الكتاب تكمن في الأسئلة التي يطرحها، و التي و إن كانت في كثير من الاحيان سخيفة و فيها الكثير من التحامل، ففيها أيضا دعوة إلى إعادة النظر في بعض الأمور الدينية المهمة.
و فيها تحذير من نسيان التساؤل الدائم و القلق الدائم من كل ثابت.
مع ذلك، فإن "الدكتورة" قدمت مادة علمية فقيرة جدا، بل و مضحكة أحيانا، تجعلني أتساءل إن أجادت البحث حقا في المسائل التي طرحتها، و لن أتحدث عن تقديمها سوء النيّة لخيارات بعض الصحابة الاجلة، عن عمر بن الخطاب خصوصا. و هو على ما أظن تجاوز اللامقبول إلى درجة الوقاحة التامة...more
ايمان
خمسة نجوم لجرأة الكاتبة التي نبشت مناطق محرمة للنقاش ..اثارني العنوان بداية لأقرأه و اثارتني المقدمة التي تقول فيها الفت يوسف انها لا تنتظر احدا ان يوافقها الرأي هي فقط محاولة لتدعونا لاعمال العقل مرة اخرى في قراءة كتاب مقدس الا هو القرآن..للأسف قرات الكتاب مرة واحدة الكترونيا و ابحث عنه لاعيد قراءته بتأني و روية على كل حال حاولت الكاتبة ان تكون واضحة في نقاشها قد تكون اخطأت او أصابت نشكر جهدها و نثمن محاولتها لأنقاذ المرأة المسلمة من حيرتها...بكل ود
Marwa Abdulrahman
تطرح اجوبة مختلفة عن ماكان من المُسلَمات .
جميل ان تجد صخرة اخيراً تتسبب في سقوط الجبل الذي يحجب عنك النور .
واضفت نجمة خامسة لأنه أيضاً شعور جميل ان نرى باحثة اسلامية او عالمة بدلاً من الذكور محتكري الدين .
أثير عبد الله النشمي
أحببتُ الكتاب لأنه يدفع القارئ لأن يُعيد التفكير في كُل ما ظن بأنه مُسلم به سابقاً ..
Achref Ghrib

من يتجرّأ على نفض الغبار عن تفاسير الشيوخ.. من يتجرّأ على التشكيك فيما أفتى الفقهاء وحلّلوه أو حرّموه.. هل تكفي قراءات الطّبري أو الرّازي أو ابن كثير أو عمرو خالد لفهم معاني القران الكريم ؟ ألا يسيطر على هذه القراءات في بعض الأحيان جانب ذكوري... أليس في سكوت الله عزّ وجلّ عن بعض الأمور حكم ؟
"هل تغيّر مفهوم المسلم فلم يعد ذلك الذّي يشهد أن لا اله إلا الله وأن محمدا رسول الله بل أصبح ذلك الذي يطبّق الفقيه الفّلاني أو الشّيخ العلّاني.."

ألفة يوسف تتجاوز في «حيرة مسلمة» مسألة الميراث والزواج والجنس...more
Hanan
Dec 22, 2011 Hanan added it
تطرح الكاتبه تساؤولات جريئة في الميراث والزواج والجنس
قالت في بداية الكتاب "لا نريد تقديم أجوبة جاهزة نهائية ونمتنى إلى السؤال قبل الجواب والحيرة قبل الإطمئنان "
وهو فعلاً يزيد الحيره
تأتي بأحكام وأراء مفسرين وتناقشها فتأتي برأي ورأي آخر يناقضه وتقف على التناقض
يظهر أحيانا تحيزها للمرأة
ضايقني جداَ طريقة حديثها عن الصحابه وبعض المفسرين فتقول "أن المفسرين والفقهاء يعمدون أحياناً إلى مجرد النظر العقلي ليقروا أحكاماً إلهيه وها أنهم يجوزن ذلك متى شاؤوا ويمنعونه متى شاؤوا "
في بعض المواضيع كان كلامها من...more
سوسن الجبري
الكتاب على ثلاث فصول .. فصل عن الميرات وفصل عن الزواج و فصل عن المثلية الجنسيه .. كتبت في الكتاب تلخيص لكن التلخيص ما هيغني عن الكتاب لان فيه امور ما تطرقت لها .. او مريت عليها على السريع .. الكتاب جميل بصراحة والكاتبة تعرضت لكثير من النقاط المثيرة للاهتمام والمحيرة .. الكتاب غرضه الاساسي هو انتقاد المفسرين والدعوة الى الغاء القداسة عنهم فهم بشر يخطئون ولذلك فيجب ان يكون باب الاجتهاد البشري مفتوحا .. اي ان لم يكن غرضه اطلاق الاحكام ببعض القضايا كما توقعت في البداية بل تبيان اضطراب اراء المفسرين...more
Alaa
أكثرت الجدل من غير وعي ، تحيزها واضح للنساء و غضبها واضح إتجاه الققهاء . حتى و إن كانت هناك بعض النقاط المشار إليها حقاً تثير الحيرة لا يمكنني أن أخذ بأي من تحليلاتها.
أسلوبها في الكتابة لا يتسم بالإحترام و لا أعتبرها جرأة حقا ، بعض الفصول كانت مؤذية جداً ...
في النهاية ، هي لا تقدم تحليل أو إجابة واضحة كل ما تفعله هو إثارة التساؤلات و الشكوك الغير صحية ، هنالك الشكوك التي تساعدك على الفهم و التعلم و التي تقدمها ليست منها.


لا أفهم غايتها حقا ،

أعتقد أنه يجب علي قراءة الرد على هذا الكتاب الآن .
Sori
غير مقنعة وغير موضوعية تناقض نفسها بنفسها

كان بإمكانها إظهار المزيد من الاحترام لصحابة كرام من أمثال عمر بن الخطاب وأبي بكر

طريقة الخطاب لم يكن خطاب حائرة، بل كان خطاب هجومي يسخر من المفسرين بشكل عام ويصفهم بتأثير "العقد النفسية" عليهم

قد يكون لها وجهة نظر في بعض التساؤلات ولكن كان يمكن صياغتها وطرحها بصورة أفضل

لا أنصح غير المتبحر في علوم الحديث والفقه بقرائته لأنه سيصيبه اللبس والشك في أشياء لا يمكنه "وحده" تقرير صالحها من فاسدها
Maha
Oct 03, 2012 Maha marked it as to-read
وهذا كتاب تبديد حيرة مسلمة يناقش هذا الكتاب لأحد علماء تونس

http://www.azeytouna.net/Kitab/kitab-...
جميل أن يقرأ مع كتاب ألفة
Haytham Lashin
الفقهاء بتوع زمان او دلوقتي بيسقطوا ثقافتهم الذكورية علي تفسيرهم للقرآن وبيأولوا القرآن زي ما ثقافتهم دي تُملي عليهم، تقوم الكاتبه تعمل ايه ؟ تأول هي كمان القرآن زي ما ثقافتها الفيمنستية التحررية تقول.

الكاتبة في المقدمة بتاعة الكتاب بتأكد ان الكتاب ما هواش توفيق او تلفيق، بس كل اللي لقيته في صفحات الكتاب ده هو محاولة "بائسة" منها انها توفق بين ثقافتها ومفهومها عن التحضر والحريات وبين القرآن او الاسلام عموماً.

الانصاف الوحيد اللي في الكاتب هو ان اسلوبه متوافق جداً مع اسمه "حيرة"، الكاتبة بتعرض تن...more
Nawal Al-Qussyer
Apr 08, 2011 Nawal Al-Qussyer marked it as can-t-complete
للأسف يبدو أن هناك العديد من الأشياء الجميلة في الكتاب
لكني لا أستطيع القراءة الكترونيا . عملية متعبة جدا لي.. سأوقف قراءته إلى ماشاء الله
Ons H'maied
كتاب لا يرتقي الى اجتهادات فقهية أبدا
هو سفسفطة في مواضيع معلومة حكمها ولاختلاف فيها بين العلماء
Hager Mahdy
كتاب مذهب بكل معاني الكلمة!
ولكن مشكلته أنه يزيد المرأة حيرة فوق حيرتها!
رغدة محمد
الكتاب زاد الأسئلة الي عندي، وزاد كرهي للمجتمع، أحسنتي والله
Eng Mohamed  Elmasry
- استنكرت الكاتبة على المفسرين انهم فى تأويلهم وتفسيرهم لنصوص القرآن نشدوا تفسيراً يُلائم المُجتمع الذكورى الذى يُعلى من شأن الرجل ويضع المرأة فى مرتبة متأخره أو فى درجه أقل من الرجل فى حين تناست أن فى تفسيرها وتأويلها واستنباطها حاولت فى كل سطر من سطور الكتاب ان تقتص للمرأه من المُفسرين الذكورين وجعلت همها وشغلها الشاغل ان تجد الذلات والسقطات للمفسرين حتى انها لم تتحرج ان تذكر أنها لم تجد فى صريح القرآن ما يحرم تعدد الأزواج للمرأة الواحدة !!!؟
- اعتمدت فى تفسيرها وتأويلها لآيات القرآن على لىَ اع...more
samar salman
ألفة يوسف لا تضع إجابات نهائية و حتمية للمسائل الدينية التي طرحتها ، إنما هي تحث التفكير و تتسائل بأكثر من طريقة و صوره حتى تفهم أو تحاول فهم النصوص التي اختلطت فيها أقوال علماء الإسلام من مثل الطبري و الرازي و ابن كثير و غيرهم . و على قدر اختلاف التأويلات و انفتاحها في زمن سابق إلا أننا اليوم بصدد إسلام حتمي و صارم صاحب أقوال محدده و نهائية لا يعي احتمالات التأويل و النظر في النصوص القرآنيه ، ليشهر بذلك العنف و العصبية اتجاه كل أمر . و رغم أنني قد أختلف معها في بعض ما توصلت إليه أو رأته ولكنني...more
زينب
لم يزدني سوى حيرة على حيرتي
Lujain
هل توقفت الاجتهادات عند العلماء القدماء؟ ولما يبدو الطبري او الرازي في بعض الاحيان اكثر يسراً وتفتحاً من المحديثين! ولما لا يعاد النظر الى الثوابت او ما ظننّا أنها ثوابت! هذا الكتاب هو محاولة امرأة لقرأة مايخص المرأة مين ميراث وزواج وتطرقت للمثليه الجنسية.

......................
لتحميل الكتاب :
http://www.4shared.com/office/hLGMgCF...

ولتحميل الرد على هذا الكتاب:

http://www.azeytouna.net/Kitab/kitab-...
Marwen
حيرة مسلمة : كان بالإمكان أن يسمى هذا الكتاب حيرات المسلمين. أنا لا أزعم أني فقيه ولا ادعي العلم و التضلع فيه ، و عليه لا يمكن أن أجزم بصحة أو بطلان ما كتبته الكاتبة. لكن أقدر و احترم المجهود الذي بدلته حتى تبين لنا أن الشأن الديني ليس إلا بإجتهاد فقهي يمكن أن تتنوع آراؤه بإختلاف الملل و النحل.
لكن ميزة هذا الكتاب هو أنه يجبرك على مراجعة رؤاك ليس فقط في الشأن الديني، بل في عديد المسائل الأخرى .
Noussa
ثلاث نجوم لانها طرحت اصعب مسائل يمكن مناقشتها في الاسلام.ليست خمس نجوم لان اسلوبها لم يكن استفزازي فقط بل كان يعطي احيانا اجوبة غير مباشرة لبعض الحبرات.
Mai Abdulwahab
كتاب جريء يجعلك تعيد عن النظر في اشياء كثيرة
Marwa
كتاب رائع مبدعة دائما اعشق كتباتها جميعا
Chaima Hadded
Chaima Hadded marked it as to-read
Apr 11, 2014
Rahet Layaly
Rahet Layaly is currently reading it
Apr 06, 2014
Cyrine Masseoud
Cyrine Masseoud marked it as to-read
Apr 02, 2014
« previous 1 3 4 5 6 7 8 9 13 14 next »
There are no discussion topics on this book yet. Be the first to start one »
3443112
استاذة في جامعة تونس حاصلة على دكتوراه في اللغة العربية حول تعدد المعنى من خلال المفسرين للقرآن الكريم وهي باحثة في الفلسفة والعلوم الإنسانية والفكر والأدب
More about ألفة يوسف...
ناقصات عقل ودين: فصول في حديث الرسول في الحجاب الإخبار عن المرأة في القرآن والسنة في المثلية الجنسية في الإعدام

Share This Book

“ألا تعدو مسألة المهر أن تكون عادة اجتماعية لم يمنعها القرآن ولكنه لم يوجبها في الآن نفسه،فترك الله الأمور للاجتهادات البشرية وللمقام التاريخي تتغير حسبه وتتحول وفقه؟ولوكان واجبا فكيف يزوج الرسول رجلا دون أي مهر(وآن يكن مهرا رمزيا شأن القرآن المحفوظ) وفق ماروي عن عقبة بن عامر من أن النبي قال:خير النكاح أيسره.وقال لرجل: أترضى أن أزوجك فلانة؟ قالت:نعم.فزوجها فدخل عليها فلم يكتب لها صداقا ولا أعطاها شيئا” 7 likes
“وقد أراد الفقهاء بوجوه من التأويل والتعسف شتى تضييق العموم الإلهي إلى مخصوص بشري.” 3 likes
More quotes…