Gadis Pantai

Sep 06, 2009 e.c.h.a rated it 5 of 5 stars · review of another edition

Shelves: sastra, romansa, indonesian, milik-sendiri, sedang-dipinjam

Sempat ke pending lama banget karena gk mood, eh begitu mood menghampiriku lamgsung bo' gk bisa berhenti untuk membaca kisah ini.

Gadis pantai, di usianya yang masih sangat belia, yang belum memahami maksud dari kehidupan harus memulai hidupnya menjadi istri beli-an untuk seorang Bendoro. Suka dengan karakter Si Gadis Pantai, yang semakin berkembang menjadi wanita yang kuat dan berpendirian seiring dengan waktu. Kesssseeeellll sama bendoro, salahkan seorang perempuan melahirkan seorang perempuan....more

like 2 likes · see review

Apr 04, 2011 Pandasurya rated it 5 of 5 stars · review of another edition

Shelves: pramoedya, fiksi-indonesia, kau-tak-kenal-negerimu-sendiri, punya, favorit

Sahaya ini orang kecil, orang kebanyakan, orang lata, orang rendah, kalaupun jatuh—ya sakit memang, tapi tak seberapa. Bagi orang atasan ingat-ingatlah itu, Mas Nganten, tambah tinggi tempatnya tambah sakit jatuhnya. Tambah tinggi, tambah mematikan jatuhnya. Orang rendahan ini, setiap hari boleh jatuh seribu kali, tapi ia selalu berdiri lagi. Dia ditakdirkan untuk sekian kali berdiri setiap hari (h. 98)

orang bawahan selalu lapar, karena itu matanya melihat segala-galanya, kupingnya dengar segala...more

like 4 likes · see review

Jun 30, 2009 Anti Wibawa rated it 5 of 5 stars · review of another edition

Shelves: novel-all

Saya terus memikirkan apa gerangan yang akan dilakukan oleh Gadis Pantai selanjutnya. Balas dendam kepada Bendoro yg menceraikan atau menculik anaknya sendiri atau bergabung dalam aksi huru hara.

How men can be so cruel to women?
Saya baru sadar bahwa didunia ini ada laki-laki yang demikian ingin berkuasa atas segalanya. Sejak tinggal di Riyadh Saudi Arabia, saya hampir tidak percaya atas pandangan dan perlakuan laki-laki terhadap wanita. Wanita seperti hanya sebagai barang hiasan dilemari pajang...more

like 2 likes · see review

Aug 12, 2008 erry rated it 3 of 5 stars Recommends it for: kaum feminis & pembela hak2 perempuan

Shelves: sastra-dalam-negeri

perempuan adalah sang 'empunya'. perempuan sebagai guru, tonggak peradaban. majunya perempuan adalah majunya suatu bangsa, matinya perempuan adalah matinya suatu bangsa.

wanita berasal dari kata wani dan tata (toto). sesuatu yang di tata, ataukah (hanya) sebuah perhiasan??

kontradiksi makna perempuan dan wanita menjadi gambaran hidup seorang perempuan. perempuan sebagai pemberi hidup bagi alam. saking besarnya peran perempuan, hingga di hampir seluruh tempat di dunia ini terdapat legenda, mitos t...more perempuan adalah sang 'empunya'. perempuan sebagai guru, tonggak peradaban. majunya perempuan adalah majunya suatu bangsa, matinya perempuan adalah matinya suatu bangsa.

wanita berasal dari kata wani dan tata (toto). sesuatu yang di tata, ataukah (hanya) sebuah perhiasan??

kontradiksi makna perempuan dan wanita menjadi gambaran hidup seorang perempuan. perempuan sebagai pemberi hidup bagi alam. saking besarnya peran perempuan, hingga di hampir seluruh tempat di dunia ini terdapat legenda, mitos tentang dewi ibu, dewi sri, dewi kesuburan, dan sejenisnya. tetapi di lain pihak, di berbagai belahan bumi, hingga kini, wanita hanya dijadikan sebagai perhiasan dan objek semata. dinisbikan peran dan nilainya. tak ubahnya perhiasan. kaum jahiliyah dimasanya, era siti nurbaya, feodalisme jawa hingga nasib perempuan2 afgan yang terlindas taliban.

sang dewi yang merana. ibunda yang sengsara. itulah nasib kami, kaum perempuan dari dulu hingga kini. tergusur hegemoni laki2 yang dengan keangkuhannya hingga menggambarkan Tuhan dari jenisnya sendiri.

gadis pantai adalah gambaran nasib kaum perempuan dari golongan kebanyakan di era feodalisme jawa. pasrah pada nasib. tak punya hak, tak punya pilihan. bahkan untuk hidupnya sendiri. tiada peran perempuan. yang ada hanyalah fungsi wanita sebagai perhiasan. sebagai alat pemuas nafsu laki-laki. di usia belia, gadis pantai 'diserahkan' untuk menjadi pemuas seks lelaki bangsawan. di usia muda, gadis pantai kehilangan segalanya. kemudaannya, keceriaannya, kebebasannya dan dirinya sendiri sebagai manusia merdeka. status, kasta, darah, keningratan dan jenis kelamin yang mendiskriminasi. menempatkan gadis pantai sebagai sasaran empuk celaan.

sebuah karya yang mengusik kesadaranku sebagai perempuan. sama seperti thousand splendid sunsnya khosaini. walaupun dengan latar tempat dan waktu yang berbeda, keduanya menceritakan nasib perempuan yang dinistakan. ditiadakan dan direndahkan.

aku hanya bisa berkata "inilah nasib kaum perempuan dimana mana. kapan saja"

(less)

like 1 like · see review

Apr 23, 2010 Angdamdewi rated it 5 of 5 stars

Membaca buku - buku Pram membuat saya bersyukur tidak dilahirkan pada saat saat perempuan bisa di"beli" dengan "derajat" atau apapun itu. Gadis Pantai (nama karakter) harus merelakan usia mudanya untuk dipaksa "mengabdi" pada seorang bendoro di Rembang, naasnya meskipun Gadis resmi mendapat panggilan "bendoro putri" ia tetaplah seorang nyai yang tidak diakui keberadaannya karena mengawini seorang nyai adalah "latihan" bagi bendoro sampai ia mendapatkan seorang istri dari kelas yang sama. Yang le...more

like 3 likes · see review

Jan 24, 2013 Nina Belle rated it 5 of 5 stars

Pram secara cerdas mengisahkan kejadian tragis yang menimpa neneknya sendiri. kisah ini tragis, dimana si gadis pantai harus pasrah menjadi budak seks dari kanjeng prabu yang sangat berkuasa pada waktu itu.
hingga pada akhirnya secara kejam, si gadis pantai dipisahkan dengan anaknya. dan akhirnya meninggal dalam perjalanan..sendiri, tak dikenali.

karena pada masa orde baru, gadis pantai jilid 2 telah dimusnahkan maka cerita gadis pantai ini mengambang.
meskipun dari Pram akhirnya diketahui bahwa se...more

like 1 like · see review

Sep 28, 2008 Shelly rated it 4 of 5 stars

Shelves: fiction

This review has been hidden because it contains spoilers. To view it, click here.

like 3 likes · see review

Nov 26, 2008 John rated it 4 of 5 stars · review of another edition

The only thing that prevents me from giving this novel the highest rating is that I have more than a sneaking suspicion that the translation (by Willem Samuels) is simply not up to snuff. I don't read Bahasa Indonesian, so I'm in no place to be able to tell for sure, but the translation's employment of English-language colloquialisms in obvious attempts to stand in for plain speech in the novel's original language is bothersome. (And it is of some interest that Pramoedya's literary language is n...more

like 2 likes · see review

Mar 26, 2013 Dewinda Wiradinata rated it 5 of 5 stars

Gadis Pantai...

Hm...ini buku lumayan tebel tp berhasil kuselesein dlm waktu 24 jam. FYI, pas baca ini aku baruuuuu aja ngelahirin anak pertama. daaaan...alhasil aku nangis bombay pas baca bagian terakhir saat si gadis mungil itu harus dipisahin dari anakny gitu aja...dnger2 sih ada volume ke-2 dari Gadis Pantai ini, tp volume keduany termasuk dlm karya2 yg dibumihanguskan pas rezim soeharto...Ah, sayang!

Udah lama baca buku ini, jadi gak bisa ngasi detilny, jadi aku bakalan ngasi kesan yg kudapet...more Gadis Pantai...

Hm...ini buku lumayan tebel tp berhasil kuselesein dlm waktu 24 jam. FYI, pas baca ini aku baruuuuu aja ngelahirin anak pertama. daaaan...alhasil aku nangis bombay pas baca bagian terakhir saat si gadis mungil itu harus dipisahin dari anakny gitu aja...dnger2 sih ada volume ke-2 dari Gadis Pantai ini, tp volume keduany termasuk dlm karya2 yg dibumihanguskan pas rezim soeharto...Ah, sayang!

Udah lama baca buku ini, jadi gak bisa ngasi detilny, jadi aku bakalan ngasi kesan yg kudapet dri buku ini aja. Buku ini seperti biasa mengetengahkan kaum protelar yg kini berpenghasilan sbg nelayan. Seorang gadis manis bertubuh kecil yg tinggal di tepi pantai yg orangtuanya adalah nelayan, seperti halny gadis2 di jaman dulu, diangkut begitu saja oleh orang yg tdk dikenal utk diperistri. Pria Muslim dgn julukan Hadji di depan namanya.

Keadaan awal terasa begitu menentramkan bagi si gadis pantai, yg bodohny aku bahkan lupa namany... :( bgtu ada kesempatan, wajib baca ulang! Si Hadji ini tampak begitu shaleh, setiap hari shalat dan mengaji. Sikapny lembut dan menenangkan, sehingga si gadis pantai akhirny takluk menyukai pria ini. Ketakutan berubah menjadi ketenangan.

Waktu pertama kali masuk ke rumah pria ini, memang si gadis pantai sudah merasakan keanehan dgn beberapa pembantu yg bekerja sembari menggendong anak. Entah anak siapa. Dan akhiry semua terjawab saat dia hamil dan melahirkan. Baru saja dia mendengar tangis bayiny itu, datanglah surat perceraian dari si Hadji dan dia diusir begitu saja dari rumah itu. Astaga!!! Ternyata dinikahi cuma utk menghasilkan keturunan, lalu dibuang begitu saja.

Yang paling mengharukan dri cerita ini adalah saat gadis ini berjuang mempertahankan anakny. Dia berusaha meninggalkan rumah sembari mendekap anakny. Namun, apa daya kekuatanny tak seberapa dibandingkan bodyguard2 si hadji ini. Dia kalah. Dan dia harus berpisah begitu saja dgn anak yg baru dilahirkannya.

Ampun, beneran kisah ini sangat mengharukan. Mengingat ini karya Pram pastilah ini kisah nyata yg terjadi di suatu tempat jaman dahulu kala, walaupun aku gak tau kapan dan dimana. Lagi-lagi, aku dibuat terpesona dgn gaya bercerita Pram. Harusny karya Pram yg begitu banyak memasukkan detil itu bisa jadi membosankan, tp tidak! Sebalikny, semuany dirangkum dgn cara yg begitu apik shg aku mampu terjaga semalam suntuk hanya utk nyelesein karya itu. Dan yg selalu bikin aku terharu adalah tokoh2 yg selalu berjuang, melawan, walaupun melawan tokoh otorita yg terlalu kuat utk diriny. Kesimpulanny, buku ini wajib baca!!!

Tabik!

(less)

like · see review

Feb 21, 2013 Lucky rated it 3 of 5 stars

Shelves: novel, sastra-indonesia

Cara berkisah Pram memang tak perlu diragukan lagi, beliau dengan lihai menuntun perasaan saya ketika membaca Gadis Pantai. Tercabik-cabik hati ini kala larut dalam perasaan gadis pantai. Sejak awal keputusan orangtuanya untuk 'menjual' gadis pantai pada seorang pembesar, ia sudah tak rela dan merasa direnggut kehidupannya, kebebasannya. Menjadi seorang mas nganten tak pernah diinginkannya, tapi tak kuasa ia melawan bapak ibunya. Bapak ibunya hanya menginginkan kehidupan yang lebih baik untuknya...more

like · see review

Oct 11, 2012 Nufach added it

Buku ini adalah kisah sejarah tentang apa yang menimpa tanah jawa. budaya penindasan masa lalu yang begitu kental. cerita buku ini lalu mengalir membedah kemanusiaan yang terenggut. Gadis Pantai. Kisah seorang perempuan yang berasal dari keluarga miskin pantai yang dipingit oleh bangsawan. Menjadi satu hal membanggakan bagi orang yang biasa-biasa saja kemudian dilirik oleh dia yang punya posisi. Kisah ini lalu berlanjut setelah gadis pantai diboyong oleh sang bangsawan. Terkuaklah tabir-tabir pe...more

like · see review

Sep 25, 2012 Regina Lindsey rated it 5 of 5 stars · review of another edition

Shelves: favorites

Loosely based on the life of Toer's grandmother, The Girl From the Coast follows the life of an Indonesian common girl, plucked from her coastal village at the age of fourteen, when a nobleman takes her for his "wife". Since custom dictates that an aristocrat cannot marry outside of his class, this arrangement is known as a "practice marriage" until the Bendoro is ready for a suitable marriage.

Written in a simple structure, Toer creates a poignant story that has both timeless themes and those t...more

like · see review

Jun 14, 2012 Kimi rated it 5 of 5 stars

Shelves: indonesia, fiction, favorites, punya

Gadis Pantai berkisah tentang seorang gadis muda yang lahir dan tumbuh di kampung nelayan. Namanya Gadis Pantai. Ia baru berumur 14 tahun ketika ia "dinikahi" Bendoro, seorang pembesar santri dan juga seorang Jawa. Ia menjadi Mas Nganten, tidak bedanya dengan seorang gundik. Bendoro datang pada Gadis Pantai hanya jika ia membutuhkan seks.

Seperti yang tertulis di sampul belakangnya, roman ini memang menusuk feodalisme Jawa yang tak memiliki adab dan jiwa kemanusiaan tepat langsung di jantungnya...more Gadis Pantai berkisah tentang seorang gadis muda yang lahir dan tumbuh di kampung nelayan. Namanya Gadis Pantai. Ia baru berumur 14 tahun ketika ia "dinikahi" Bendoro, seorang pembesar santri dan juga seorang Jawa. Ia menjadi Mas Nganten, tidak bedanya dengan seorang gundik. Bendoro datang pada Gadis Pantai hanya jika ia membutuhkan seks.

Seperti yang tertulis di sampul belakangnya, roman ini memang menusuk feodalisme Jawa yang tak memiliki adab dan jiwa kemanusiaan tepat langsung di jantungnya yang paling dalam. Bagaimana tidak, Gadis Pantai dididik untuk patuh dan takluk dengan Bendoro. Bendoro disembah. Ia ditakuti. Mengapa terhadap suami sendiri ia harus takut dan menyembah? Mengapa ia selalu menjawab suaminya dengan, "Sahaya, Bendoro."?

Gadis Pantai sudah membius saya dari halaman pertama. Ia seperti menarik saya masuk ke dalam dan melihat sendiri suasana Jawa pada saat itu. Nuansa feodalismenya sungguh terasa. Membuat hati saya sakit dan meringis melihat Gadis Pantai diperlakukan semena-mena oleh Bendoronya. Gadis Pantai tidak dianggap istri. Ia dianggap hanya sebagai pemuas nafsu seks. Yang ketika Bendoro bosan, ia bisa mencari Mas Nganten yang baru. Atau ketika Mas Nganten-Mas Ngantennya sudah melahirkan anak-anak dari Bendoro, maka mereka akan segera dicerai dan Bendoro akan kembali mencari perempuan kampung lainnya untuk dijadikan "istri".

Gadis Pantai pun tak luput dari keputusan pahit Bendoro. Bendoro yang tadinya digambarkan selalu berkata halus dan lembut, dalam sekejap langsung berubah menjadi murka dan jahat kepada Gadis Pantai. Hanya karena Gadis Pantai melahirkan bayi perempuan! Bendoro juga langsung menceraikannya. Ia membuang Gadis Pantai. Menyuruhnya untuk kembali ke kampungnya dan memerintahkannya jangan pernah kembali ke kota. Ia memisahkan Gadis Pantai dari bayi perempuannya sendiri.

Sangat menyakitkan. Pun menyedihkan. Di akhir halaman ketika saya sudah selesai membaca paragraf terakhir, ada rasa ketidakpuasan dalam diri saya. Bukan, saya bukannya tidak puas dengan Gadis Pantai. Saya tidak puas karena saya ingin cerita ini terus berlanjut. Karena seperti Penerbit Lentera Dipantara sudah tulis di pengantarnya:

Gadis Pantai adalah roman yang tidak selesai (unfinished). Sejatinya, roman ini merupakan trilogi. Disebabkan oleh vandalisme Angkatan Darat, dua buku lanjutan Gadis Pantai raib ditelan keganasan kuasa, kepicikan pikir, dan kekerdilan tradisi aksara. (halaman 5)

Rupanya tidak hanya golongan ekstremis yang takut dengan buku-buku yang beredar sehingga mampu membuat penerbit besar membakar buku terbitannya sendiri, Pemerintah pun bisa takut. Tapi, ini cerita lama sebenarnya. Dan ketakutan ini memberikan dampak yang besar. Kita kehilangan kesempatan untuk membaca dua cerita lanjutan dari Gadis Pantai. Sungguh sebuah kerugian yang tidak ternilai.

Pramoedya Ananta Toer sudah tidak diragukan lagi berhasil mengkritik feodalisme yang pernah terjadi di Jawa. Feodalisme ini menyakiti perempuan. Sayangnya, feodalisme itu tidak berhenti dan tidak ikut terkubur dalam-dalam dengan Bendoro-bendoro jahat itu. Hingga saat ini kita masih bisa melihat "feodalisme" dimana-mana. Ketidakadilan, laki-laki yang merasa lebih berkuasa dari perempuan, kejahatan terhadap perempuan. Di seluruh penjuru bumi ini dapat kita dengar berita kekerasan terhadap perempuan. Beruntunglah kita, perempuan, yang tidak lahir di saat feodalisme masih mengakar kuat dan tidak lahir di tempat yang masih merendahkan perempuan.(less)

like 3 likes · see review

Feb 27, 2012 Lalu Imaduddin rated it 5 of 5 stars

Saya bertemu buku ini kemarin di jajakan bersebelahan bersama "Harimau! Harimau!" karya Muchtar Lubis di perpustakaan kampus. Saya sudah banyak membaca banyak ulasan tentang karya Pram. Salah satunya tentang "Gadis Pantai" ini. Membaca ini, entah kenapa, batin saya merasa miris. Imaji tentang suasana kampung nelayan dan gedung Bendoro sampai serasa nyata. Saya sepertinya tidak akan bisa lupa pada bagian sewaktu Gadis Pantai si "Bendoro Putri" pulang kampung untuk bertemu orang tuanya. Di saat ba...more

like · see review

Sep 11, 2011 Rahmadi Fajar Himawan rated it 5 of 5 stars

Setelah menamatkan novel ini, saya berkata dalam hati : mengapa kelanjutannya dimusnahkan ?

Gadis Pantai menurut saya cukup berhasil melukiskan salah satu sisi dunia feodalisme. Dikatakan bahwa di usia Gadis Pantai yang masih amat belia ( empat belas tahun) ia menjadi gundik seorang pembesar yang disebut "bendoro". Dan lagi, Bendoro diwakili oleh sebilah keris saat gadis pantai dinikahkan !

Gadis pantai meninggalkan kampung nelayannya, bapak & emaknya, menuju rumah gedongan Bendoro. Di sana...more Setelah menamatkan novel ini, saya berkata dalam hati : mengapa kelanjutannya dimusnahkan ?

Gadis Pantai menurut saya cukup berhasil melukiskan salah satu sisi dunia feodalisme. Dikatakan bahwa di usia Gadis Pantai yang masih amat belia ( empat belas tahun) ia menjadi gundik seorang pembesar yang disebut "bendoro". Dan lagi, Bendoro diwakili oleh sebilah keris saat gadis pantai dinikahkan !

Gadis pantai meninggalkan kampung nelayannya, bapak & emaknya, menuju rumah gedongan Bendoro. Di sana bertemulah ia dengan seorang pelayan wanita, yang mengajarinya tentang berbagai hal. Semua yang dikatakannya terdiri dari apa yang harus diketahui oleh Mas Nganten ( sebutan baru Gadis Pantai) serta pengalaman-pengalaman sang pelayan tentang hidupnya sendiri. Lambat laun, Gadis Pantai mengetahui hal yang tidak diketahuinya dari sang pelayan. Namun hal itu tidak berlangsung lama. Si pelayan diusir Bendoro setelah ia menuduh keponakan-keponakan Bendoro mencuri dompet Mas Nganten.

Seorang pelayan baru didatangkan, kali ini lebih muda ( 12 tahun) dari Mas Nganten dan ia adalah seorang janda ! Namun Gadis Pantai tak menyukainya. Mardinah, si pelayan baru yang mengaku sebagai anak pensiunan juru tulis itu, ikut dengan Gadis Pantai ke kampung halamannya ( Walau Mardinah ogah-ogahan, tapi itu adalah tugas dari Bendoro untuk menemani Mas Nganten). Pada akhirnya Mardinah ditinggal di kampung nelayan setelah kedatangan perompak yang menggemparkan kampung itu. Namun Mardinah rela ditinggal di kampung itu, setelah ia dikenalkan dengan Mul si pendongeng.

Gadis Pantai kembali ke rumah gedongan Bendoro. Berhari-hari ia menanti kedatangan Bendoro yang jarang pulang ke rumah, namun sangat peduli dengan kebutuhan materi Mas Nganten. Tetapi pada suatu malam, Gadis Pantai menyelinap diam-diam, menguping pembicaraan bendoro dengan seorang wanita. Dari cara perempuan itu bertingkah, dan bagaimana dari nada suara bendoro sangat menghormatinya, tahulah gadis pantai bahwa ada seorang yang kedudukannya lebih tingggi dari bendoro, dan orang itu adalah seorang wanita !

Gadis pantai mengandung, dan akhirnya ia melahirkan bayi perempuan. Namun saat gadis pantai mempersembahkan bayi itu, bendoro langsung pergi setelah mengetahui bahwa bayi itu perempuan.

Bapak gadis pantai datang ke rumah gedongan bendoro, karena dipanggil. Tetapi setelah si bapak menghadap bendoro, gadis pantai diberitahu bahwa ia telah dicerai! Bendoro memanggilnya, mengatakan bahwa ia boleh membawa semua yang diberikan bendoro kepadanya, namun ia tidak boleh membawa bayi itu. Gadis pantai diberi uang, dengan harapan agar ia menikah dengan orang lain dan mengganggap diri bahwa ia tidak pernah punya anak ! Dan ia dipertintahkan untuk tidak kembali ke kota itu, "terkutuk bila kau melanggarnya !" kata si bendoro.

Tetapi gadis pantai bersikeras untuk membawa bayi itu, dan ia tidak mempedulikan harta yang diberikan bendoro. Hal itu membuat bendoro marah, dan dengan keras ia mengusir gadis pantai dari rumah gedongnya.

Pada akhir cerita, diceritakan bahwa gadis pantai malu untuk pulang ke kampungnya, dan ia memutuskan untuk pergi ke Blora. Demikianlah cerita ini ditamatkan. Saya sendiri penasaran mengapa kelanjutan " Gadis Pantai" dimusnahkan. Dan pertanyaan ini terus tergiang di ingatan saya.(less)

like · see review

Apr 16, 2011 Dina Oktaviani rated it 2 of 5 stars

Shelves: buku-asli-indonesia

mumpung menjelang Hari Kartini, pas banget ternyata saya baca buku ini.

buku ini menceritakan tentang Gadis Pantai, yang sesuai namanya merupakan anak gadis manis dari kampung nelayan yang dilpinang oleh seorang Bendoro (majikan, semacam pejabat daerah). ia dipaksa menikah, pergi dari kampungnya yang dicintainya dengan sangat. sampai di kota, hanya diperlakukan diskriminatif, hanya karena ia adalah 'orang kebanyakan,' kelahiran kampung, dan belum bisa bacatulis. intinya, dari lahir pun ia sudah s...more

like · see review

Nov 08, 2009 Windy hapsari rated it 4 of 5 stars · review of another edition

Another typical of feodalism in Javanesse culture. Shocking story, how come yaa someone who claimed himself as a noble and religious man could do something very disgusting (in my opinion lho yaa).
the main characther in this book is unnamed, which the author use to call her as "Gadis Pantai" or other characters on this book may call her as "Mas Nganten". when she was almost 14, she married to the noble man from city (and she come from village which also described as "land of nowhere")who represen...more Another typical of feodalism in Javanesse culture. Shocking story, how come yaa someone who claimed himself as a noble and religious man could do something very disgusting (in my opinion lho yaa).
the main characther in this book is unnamed, which the author use to call her as "Gadis Pantai" or other characters on this book may call her as "Mas Nganten". when she was almost 14, she married to the noble man from city (and she come from village which also described as "land of nowhere")who represented by keris when marrying her. so i could say she was married to keris instead of to this man :).
she come from a village that worshipping sea like a God, as sea already gave them life and all of they need. when she forced to leave her home and heading off to city she learnt that people there not worshipping sea like the way she does. Instead, they worship gold, money, respect, pearl. She didnt care with them. all she wants only back to her beach,sea and helping her parents fixed fishnet..
Its become a public secret and (shockingly) being knowledgeable , that before marrying women in the same grade or level,a noble men could live (or married whatever lah yaa ) with another women from lower grade to fulfill his biological needs (sex).
and (take a note) not only a women but could be two, three or more (ckckck).
when those women get pregnant and gave birth to his children, he could easily divorce them (only by his decision, and always by his decision). then he will go to the "market" looking for the new one, and the story goes again and again until he get ready to marry someone from his level.
this was happened to Gadis Pantai, when her parent (poor fisherman) only had her as the only hope after her brothers died in the ocean decide to give her to this man as a mistress.
The tragic ending also happened to her but she decided something else to her life. instead of returning to her village, she choose to decide her own path..

I just knew that this book should be part of tetralogy, but somehow the others are missing. (less)

like · see review

Jul 12, 2009 Sandy Tjan rated it 4 of 5 stars · review of another edition

Shelves: bahasa-indonesia, contemporary-fiction, indonesia

"Her skin was fair. Her body was slender. Every day her back was burdened with a large basket wrapped up in a cloth sling. She came to the nobles' homes. Bought things, clothes, empty bottles, junks. Until her basket was filled to the brim. Only then would she sell them at the market.

Her husband was a failed farmer, a failed chicken soup peddler, was once a village official, also a failed one. Therefore every day she kept walking, from house to house and to the market. With the big basket on her...more "Her skin was fair. Her body was slender. Every day her back was burdened with a large basket wrapped up in a cloth sling. She came to the nobles' homes. Bought things, clothes, empty bottles, junks. Until her basket was filled to the brim. Only then would she sell them at the market.

Her husband was a failed farmer, a failed chicken soup peddler, was once a village official, also a failed one. Therefore every day she kept walking, from house to house and to the market. With the big basket on her back. Ever independent. "

Unfortunately, one can only wonder how the protagonist of this story, the Girl from the Coast, evolved from a 16-year old discarded 'practice wife' to an old, fiercely independent rag-and-bone woman --- the author's own grandmother. The novel that we now know as The Girl From the Coast is only the first part of a trilogy. The last two books were destroyed by the New Order authorities when the author was in prison. Which proves that long after the colonial period depicted in this novel was over, the spirit of the authoritarian, callous 'Bendoro' still thrived in independent Indonesia.

The Girl from the Coast is a powerful, searing indictment of the corrupt, hypocritical Javanese ruling elite during the colonial era. The Girl ( who is known only by that name throughout the novel) is uprooted from her carefree life as a 14-year old daughter of a poor fishing family to become a 'practice wife' for a rich Javanese nobleman, the Bendoro. She soon finds out that her body and soul exist only for her master's pleasure, and that she can be discarded any time he tires of her. Separated from her newborn baby after the Bendoro got rid of her, she realizes that she can no longer fit into the life in her fishing village, and decides to chart her own independent course in life. Like Nyai Ontosoroh in Pramoedya's Buru Quartet, The Girl is the embodiment of the author's idealization of the strong, self-contained Javanese woman who resisted their various opressors with uncommon valor.

It is a pity that we can only know the beginning of her story.

Note : the quotation from the preface is in my own translation from Bahasa Indonesia. I have not read the translated English version, but judging from the preview at Amazon, it seems that the preface is not included in it.
(less)

like · see review

Mar 27, 2011 Karen rated it 3 of 5 stars · review of another edition

It's hard to explain how something so plainspoken and straighforward can be so opaque. Maybe the reason is that the girl of the title herself understands so little of what exactly is expected of her, she has to learn every artificial response in the alien culture that she has been brought to. And then when she
returns to her village there is violence and coercion that is also shadowy and bewildering. But these events in her village form a kind of reversal, a kind of retaliation against that feuda...more

like 2 likes · see review

Mar 07, 2010 an rated it 3 of 5 stars · review of another edition

Shelves: novel

Mulanya perkawinan tersebut memberi prestise baginya di kampung halamannya. Ia naik derajat menjadi Bendoro Putri. Tapi itu tak berlangsung lama. Ia terperosok kembali ke tanah. Orang Jawa yang telah memilikinya, tega membuangnya setelah ia melahirkan seorang bayi perempuan.

dari sinopsis singkat itu rhe berpikir bahwa buku ini akan mengkisahkan perjuangan gadis pantai ketika dibuang setelah dia melahirkan bayi na. seteguh Larasati kah diri na? namun jangan terpancing dengan sinopsis itu, cz tern...more Mulanya perkawinan tersebut memberi prestise baginya di kampung halamannya. Ia naik derajat menjadi Bendoro Putri. Tapi itu tak berlangsung lama. Ia terperosok kembali ke tanah. Orang Jawa yang telah memilikinya, tega membuangnya setelah ia melahirkan seorang bayi perempuan.

dari sinopsis singkat itu rhe berpikir bahwa buku ini akan mengkisahkan perjuangan gadis pantai ketika dibuang setelah dia melahirkan bayi na. seteguh Larasati kah diri na? namun jangan terpancing dengan sinopsis itu, cz ternyata tidak demikian.

buku ni mengkisahkan hampir sepenuh na perjuangan gadis pantai di dalam rumah bendoro, seperti selir katakanlah. dilayani tapi 'tidak' dihormati. mengapa? karena pada dasar na dia berasal dari keum yang sama dengan para bujang yang ada di sana, tanpa gelar, tanpa darah kebangsawanan.

namun, bagaimana si gadis pantai di usia na yang masih belia, meninggalkan kampung na, meninggalkan keluarga na bisa melalui hari-hari na di bangunan bertembok batu dengan segala perlakuan yang dilebih-lebihkan. dia yang sebelum na tak pernah dimanja, dilayani, menjadi orang yang dilayani dan diwajibkan menghias diri, demi 1 tujuan: menyenangkan bendoro yang telah memboyong na ke sana.

cerita yang sederhana mengalir begitu saja, seperti... ya memang demikian kehidupan. dari rendahan naik ke atas karena 'perkawinan' yang dipaksakan namun juga tanpa pengakuan yang jelas. penghormatan yang negundang rasa iri bahkan sampai usaha pembunuhan yang dilancarkan pada na untuk menjauhkan na dari bendoro. di sana orang membungkuk dan di kampunng na pun orang menbungkuk, kepada na tanpa tau makna hanya karena dia dianggap istri bendoro. mengubah tabiat orang di kampung nelayan ketika kedatangan na berkunjung ke sana sebagai istri bendoro. orang-orang dengan keramahan berlebihan, memperlakukan na secara berbeda.

mengapa orang hanya dipandangn dari kedudukan na semata, bukan sebagai apa ada na dia manusia, sama seperti yang lain na? feodalisme, hanya itukah alasan na?

selebih na.... cerita yang menarik, jadi teringat orang-orang yang telah berjuang buat rhe selama ini. ayah... sungguh, sosok bapak yang digambarkan disini dapet banget. ga nuntut apa-apa, hanya bekerja demi keluarga na, demi kelangsungan hidup mereka dan... melindungi itu semua. segalak apapun dia, semua... dilakukan karena bapak sayang anak na.

-curcol: ayah andai kau bisa membaca na, thx buat semua na slama ni. love u(less)

like 1 like · see review

Feb 25, 2012 Lidya Pawestri Ayuningtyas rated it 4 of 5 stars

Ini adalah buku kedua Pramoedya Ananta Toer yang saya baca setelah Calon Arang yang saya baca waktu masih anak-anak.

"Mengerikan bapak, mengerikan kehidupan priyayi ini...
Seganas-ganas laut, dia lebih pemurah dari hati priyayi...
Ah tidak, aku tak suka pada priyayi. Gedung-gedungnya yang berdinding batu itu neraka. Neraka. Neraka tanpa perasaan."
-hal.5

Tokoh yang paling kuat wataknya menurut saya dalam roman ini adalah tokoh Bapak, seorang pelaut yang keras namun begitu menyayangi anak perempuanny...more

like · see review

Feb 21, 2013 Matt rated it 4 of 5 stars · review of another edition

Pramoedya Ananta Toer does a few fascinating things in his 2002 novel, “The Girl From the Coast.” He uses rural colonial Java as the backdrop for his story about an ordinary girl from a poor fishing village who might have inherited the unremarkable life of a fisherman’s wife had fate not intervened. Instead, Toer draws her to the city and casts her into the bizarre world of Javanese nobility. Toer uses efficient narrative and the English translation features simple language. The book’s strength...more Pramoedya Ananta Toer does a few fascinating things in his 2002 novel, “The Girl From the Coast.” He uses rural colonial Java as the backdrop for his story about an ordinary girl from a poor fishing village who might have inherited the unremarkable life of a fisherman’s wife had fate not intervened. Instead, Toer draws her to the city and casts her into the bizarre world of Javanese nobility. Toer uses efficient narrative and the English translation features simple language. The book’s strength lies in its characters who wrestle with big questions about society and their places within it. Perhaps not Toer’s most powerful work, “The Girl from the Coast” still sketches a telling, and charming, look at rural Java’s social dynamics on the brink of Indonesian independence and revolution.

The book opens with our protagonist riding into the city. Her father has arranged for her to marry the nobleman known as the Bendoro. Though Toer gives this man a name, the girl, and almost all commoners in the story, are left nameless. The girl struggles to adjust to her new life restricted by etiquette and duty but she learns to cope and even manipulate her circumstances. Of all people, her servant accepts the task of teaching the girl how things work in a noble household and how to look out for herself. The girl and the servant become friends until the servant oversteps her bounds. From there Toer makes clear that relationships forged by any means outside of position relative to class are necessarily impermanent.

Toer makes heroes out of these nameless lower class women by giving them voices and complex personalities. In a place and time where women dare not dream of equal standing, the girl fights to define herself and her future. “The Girl from the Coast” may be described as feminist because Toer’s women and men characters act against traditional patriarchy, urban-rural bias, and class discrimination: an uncommon achievement for this context and wholly relavent today. What really thrilled me was learning the girl was based on a real person – Toer’s grandmother.

Reading this book was a pleasure. And living in rural Indonesia made the experience that much more immersive. However the story has its flaws. I later learned it was meant to be the first in a trilogy and it shows. The story leaves off just as the plot picks up. The six-page epilogue packs nearly as much drama as the previous 274 pages. In its intended form the trilogy would follow the girl, her family, and lead to Toer’s own involvement in the growing nationalist movement in Indonesia. It’s a shame the second and third books were destroyed while Toer was held as a political prisoner.(less)

like · see review

May 13, 2010 nat rated it 3 of 5 stars · review of another edition

Shelves: various-fiction

Buku PAT kedua yang kubaca ini kisahnya sangat memilukan hati.
Sosok gadis pantai, sesosok wanita lugu yang tanpa kuasa, untuk menentang segala rancangan orangtuanya maupun sang Bendoro.
Hidup dalam bayang yang kelam, nyaris tanpa bisa melihat secercah cahaya harapan. Saat akhirnya sesosok jiwa hadir untuk memberinya harapan, itupun direnggut darinya. Menyisakan jiwanya yang makin hampa..tak tahu arah..tak ingin kembali pada keluarga dan lingkungannya yang lalu... pun tak mampu kembali memperjuang...more

like · see review

Sep 19, 2012 Rino Ferdian rated it 5 of 5 stars · review of another edition

Aku kasi penilaian objektif karena secara fakta tingkat kefeodalismeannya yang sangat nyata dan akut. Terlihat sangat menyeramkan dan mencekam dan secara kualitas tulisan sangat luar biasa.

Tapi secara subjektif, fakta ini bisa sangat menyesakkan. Seorang bendoro yang sebenarnya aku kagumi dengan tingkat kerohanian yang dimilikinya, bangun di malam hari selalu melaksanakan ibadahnya di surau, kelemahlembutannya kepada istrinya (walaupun dikatakan sang Gadis Pantai hanya sebagai istri sementara),...more

like · see review

Sep 14, 2011 Listiyo Fitri rated it 4 of 5 stars

Buku ini mempunyai kesan khusus, karena buku ini adalah persembahan seorang cucu kepada neneknya. Buku ini ditulis Pak Pram berdasar kisah dan cerita nenek beliau pada masa kehidupan para priyayi di daerah pesisir pantai utara Rembang. Tentang kebiasan seorang priyayi yang mengambil gundik sebelum tiba masa mereka menikah dengan perempuan yang memang (katanya) sepadan dengan mereka. Kehidupan rakyat kecil yang menganggap status sebagai seorang Nyai adalah berkah dari langit. Dengan diangkatnya s...more

like · see review

Apr 09, 2012 Dini Rosita Sari rated it 4 of 5 stars · review of another edition

Gadis Pantai meninggalkan kampung dan menuju kota. Di sana dia diperistri oleh seorang priyayi Jawa. Namun kehidupan barunya jauh dari bahagia. DI istana yang megah, dia merasa layaknya hantu yang tiada berwujud bagi penghuni lainnya. Sampai akhirnya Gadis Pantai melahirkan seorang bayi perempuan. Namun malang sungguh nasibnya, bersama dengan itu, sang priyayi pun mencerainya. Gadis Pantai diusir. Bayinya disita.

Menyeramkan kehidupan para priyayi ini. Menganggap perempuan tak ubahnya seekor sapi...more

like · see review

Nov 27, 2012 Irwan rated it 5 of 5 stars · review of another edition

Shelves: 2012, finished, favorites

"Nasib kitalah memang, nak. Nasib kita. Seganas-ganas laut, dia lebih pemurah dari hati priyayi."

Kisah ini menampilkan secuplik wajah feodalisme jawa. Wajah yang bisa penuh pretensi keagungan tradisi dan kitab suci. Di sisi lain, wajah ini juga bisa begitu dingin dan keji menjijikkan. Tapi memang begitulah tata sosial jaman feodal. It takes two to tango. Adanya golongan priyayi dengan keagungannya itu tidak akan mungkin terjadi tanpa golongan jelata yang 'terpaksa' menerima nasibnya. Sebuah sika...more

like 1 like · see review

Dec 20, 2011 Anton rated it 4 of 5 stars · review of another edition

Shelves: novel

Pram masih teguh dengan akhir cerita tragis termasuk dalam roman Gadis Pantai ini. Mungkin dia memang selalu ingin menegaskan bahwa tiap cerita tetap harus ditulis setragis apa pun akhirnya.

Meski sepanjang jalan cerita Gadis Pantai ini naik turun perasaannya, ada merana, bahagia, lalu tersiksa, nyatanya akhir cerita ini tetap tak terduga.

Pram dengan ketajaman tulisan dan pikirannya menguliti laku feodal priyayi Jawa pada tokoh Bendoro dalam roman ini. Tak hanya Jawa juga sih sebenarnya tapi juga...more

like · see review

Dec 14, 2012 Muhammad rated it 4 of 5 stars · review of another edition

Shelves: my-library

Novel tidak melulu sebagai sebuah hasil imajinasi penulisnya. Meskipun bersifat fiksi, novel dapat kita gunakan sebagai alat untuk memahami tatanan sosial kemasyarakatan lewat dunia kesusastraan. Apa yang ditulis Suryakenchana Omar tersebut dalam esainya yang berjudul The Javanese Society of Pramoedya’s Gadis Pantai memang benar. Apalagi jika novel tersebut adalah karya penulis sekelas Pramoedya Ananta Toer (Pram). Pram memang terkenal sebagai seorang penulis yang secara realistis memotret kehid...more Novel tidak melulu sebagai sebuah hasil imajinasi penulisnya. Meskipun bersifat fiksi, novel dapat kita gunakan sebagai alat untuk memahami tatanan sosial kemasyarakatan lewat dunia kesusastraan. Apa yang ditulis Suryakenchana Omar tersebut dalam esainya yang berjudul The Javanese Society of Pramoedya’s Gadis Pantai memang benar. Apalagi jika novel tersebut adalah karya penulis sekelas Pramoedya Ananta Toer (Pram). Pram memang terkenal sebagai seorang penulis yang secara realistis memotret kehidupan masyarakat pribumi dalam karya-karyanya. Tema-tema karyanya yang humanis, memperjuangkan persamaan derajat manusia, dan menentang keras sistem feodalisme membuat karya-karyanya bak pisau bermata dua. Berkat karya-karyanya tersebut dia memperoleh berbagai penghargaan internasional dan bahkan satu-satunya sastrawan Indonesia yang mampu menembus kandidat peraih Nobel Sastra. Tapi, karena pemikiran-pemikiran dan idealisme yang dituangkan ke dalam karyanya pula dia lebih akrab dengan penjara dalam sejarah kehidupannya.

Roman Gadis Pantai ini adalah salah satu karya Pram yang menggambarkan tatanan sosial kemasyarakatan Jawa yang masih terbelenggu sistem feodalisme. Sejatinya roman ini adalah sebuah trilogi, tapi dua buku lanjutan roman ini lenyap karena trilogi ini juga menjadi korban vandalisme angkatan darat. Andai Universitas Nasional Australia tidak mendokumentasikan dan mengirimkannya kepada Pram lewat Savitri P. Scherer, bisa dipastikan kita tidak akan pernah membaca roman Gadis Pantai ini. Meski roman ini bukanlah sebuah karya yang utuh, tapi masih sangat layak untuk kita baca dan cermati.

Mengambil latar di daerah pesisir pantai utara Jawa bernama Rembang pada awal abad XX, roman ini menceritakan kisah seorang gadis berusia empat belas tahun bernama Gadis Pantai. Pada usia tersebut Gadis Pantai diperistri oleh seorang priyayi setempat yang dalam roman ini disebut sebagai Bendoro. Tidak seperti di zaman sekarang ini yang menabukan pernikahan di usia dini, pada zaman tersebut pernikahan di usia dini merupakan hal yang lumrah dalam tatanan kemasyarakatan Jawa. Sebab pada masa itu seorang gadis sudah layak untuk dinikahkan atau belum bukan dilihat dari usianya, tapi dilihat dari perkembangan biologisnya (sudah mengalami menstruasi atau belum). Hal ini dilukiskan Pram dalam petikan dialog pada halaman 23 berikut:

Dengan wajah pucat kepala kampung akhirnya muncul kembali. Sekarang ia tak membawa keris lagi. Langsung ia menatap emak, “Celaka,” desisnya.
Sekaligus emak jadi pucat. “Mengapa?” tanyanya megap-megap.
“Kau tak pernah bilang, gadismu itu sudah haid apa belum?!”

Sejak itu kehidupan Gadis Pantai berubah drastis. Setelah pernikahan tersebut Gadis Pantai sering dipanggil sebagai Mas Nganten dan mendapatkan seorang bujang yang selalu setia melayaninya. Semua bujang yang ada di rumah Bendoro harus tunduk dan mematuhi semua perintahnya karena sekarang dia adalah seorang first lady. Semua kemewahan tersebut tidak lantas membuat Gadis Pantai merasa nyaman. Dia masih saja merindukan orangtua dan suasana kampungnya. Semua kemewahan tersebut justru membatasi kebebasan Gadis Pantai. Tidak seperti di kampungnya di mana dia masih bebas pergi ke manapun dia suka, di kehidupan barunya ini dia malah terpenjara di rumah Bendoro. Bahkan seluruh penjuru rumah Bendoro tidak bisa secara leluasa dia jelajahi. Hanya beberapa ruangan tertentu yang boleh dimasukinya. Pada bagian ini kita akan merasakan hanya di tempat yang itu-itu saja latar ceritanya. Di bagian ini Pram seakan membukakan mata kita bahwa betapa kolotnya sistem feodalisme saat itu lewat apa yang dirasakan Gadis Pantai. Alih-alih kehidupan egaliter penuh gotong-royong dan musyawarah yang dirasakannya di kampung, di rumah Bendoro semuanya terstruktur secara hierarki. Meski posisi Gadis Pantai sebagai first lady di dalam rumah, tetap saja dia hanyalah seorang abdi bagi Bendoro yang membuatnya tidak bisa bergerak sesuka hati.

Selama proses adaptasi yang menyiksa itu Gadis Pantai selalu dihibur oleh bujangnya yang setia. Bujangnya inilah tempat curhat Gadis Pantai selama proses adaptasi tersebut. Lama-lama hubungan kedua orang ini menjadi saling menyayangi seperti ibu dan anak, bukannya seperti majikan dan bawahan. Hubungan ini yang membuat sang bujang tak sampai hati memberitahu Gadis Pantai secara gamblang bahwa pernikahannya dengan Bendoro tak lain hanya sebuah “main-main” belaka. Pernikahan seorang Bendoro dengan rakyat biasa seperti ini hanyalah sebuah ajang latihan bagi Bendoro sebelum menikah dengan seseorang yang sederajat. Malah Bendoro ini masih dianggap perjaka jika belum menikahi wanita yang sederajat, meski dia sudah berkali-kali menikah dengan wanita dari golongan rakyat biasa. Sebelum Gadis Pantai ini juga sudah ada Mas Nganten-Mas Nganten lain yang pernah tinggal di rumah Bendoro. Dan begitu Bendoro sudah merasa cukup dengan Mas Nganten tersebut, dicampakkanlah Mas Nganten tersebut seperti barang yang sudah tidak berguna saja. Meski begitu sang bujang secara implisit tetap menasihati Gadis Pantai bahwa dia harus siap menghadapi hal tersebut di masa depan.

Roman ini mungkin akan terasa datar jika Pram tidak memasukkan Mardinah ke dalam cerita. Mardinah adalah kerabat jauh Bendoro yang didatangkan dari Demak untuk menggantikan posisi bujang kesayangan Gadis Pantai yang diusir oleh Bendoro. Di sinilah konflik antara Gadis Pantai dan Mardinah muncul yang mewakili konflik antara kaum bangsawan dan rakyat biasa. Meski diposisikan sebagai bujang Gadis Pantai, Mardinah sebenarnya seorang yang terpelajar dan anak dari seorang juru tulis di Demak. Dia juga bekas istri seorang pembesar. Dialah sosok wanita bangsawan yang sesungguhnya. Sedangkan Gadis Pantai, meski menyandang gelar Mas Nganten, tetap saja adalah seorang rakyat biasa. Dari konflik-konfliknya dengan Mardinah akhirnya dia menyadari bahwa suatu hari nanti dia akan disingkirkan. Sejak saat itu dia mulai memahami nasihat-nasihat bujang kesayangannya terdahulu. Dan malangnya nasib tragis tak bisa dihindari oleh Gadis Pantai. Seperti yang diucapkan bujang kesayangannya tentang tragisnya kehidupan: Bagi seorang rakyat biasa, hidup pun sudah hukuman.

Tak salah memang jika penerbit menyatakan bahwa roman ini menusuk feodalisme Jawa yang tak beradab dan tak memiliki jiwa kemanusiaan tepat di jantungnya. Selain hal-hal yang saya jabarkan sebelumnya, roman ini secara gamblang menggambarkan diskriminasi terhadap kaum wanita di mana wanita selalu diposisikan di bawah pria. Di awal cerita juga digambarkan bahwa Gadis Pantai dinikahkan secara simbolis dengan sebilah keris yang merupakan bentuk perwujudan Bendoro. Hal ini menunjukkan betapa angkuhnya para bangsawan sehingga orang yang di bawah derajatnya hanya bernilai setara dengan sebilah keris. Semua praktik itu sangat kontradiktif dengan penggambaran tokoh Bendoro yang santun, lemah lembut, dan memiliki pemahaman mendalam terhadap agama. Dan Pram memperlihatkan itu semua lewat roman ini.

Sayangnya kita tidak akan pernah mengetahui kelanjutan kisah Gadis Pantai ini. Mungkin inilah salah satu kelemahan paling mencolok dari roman ini. Karya ini tidak utuh! Satu kelemahan lain yang cukup mengganggu saya adalah penulisan dialog dalam roman ini. Terkadang kita akan menemui hampir satu halaman penuh berisi dialog tanpa disertai keterangan siapa yang mengucapkan kalimat dialog tersebut. Apalagi jika ada dua paragraf berurutan yang ternyata kalimat dialog dari orang yang sama. Misalnya di paragraf pertama adalah kalimat dialog si A. Seharusnya kalimat dialog di paragaf kedua adalah milik si B, tapi ternyata masih milik si A tanpa disertai keterangan. Hal ini membuat kita harus lebih jeli dalam membaca dan merasakan dialog-dialog yang ditampilkan seperti itu di roman ini.

Terlepas dari kekurangan-kekurangan itu, roman ini masih sangat layak dan saya rekomendasikan untuk dibaca. Roman ini benar-benar akan memperkaya khazanah kesusastraan kita dan sejarah tatanan sosial masyarakat pribumi Nusantara, khususnya di Jawa. Benar-benar sebuah sumbangan Indonesia untuk dunia.(less)

like · see review

Mar 03, 2013 Nanny rated it 4 of 5 stars · review of another edition

Shelves: 2013, borrowed, novel

Buku 'Gadis Pantai' ini termasuk buku Pram yang tipis dibanding bukunya yang lain yang pernah saya baca , biarpun tipis ceritanya tetap menarik dan penuh dengan kata-kata yang 'berisi’ dan menggali rasa kemanusiaan pembacanya.
Gadis Pantai sebetulnya merupakan cerita roman yang belum selsai karena konon ini sejatinya sebuah trilogi, tapi cerita selanjutnya lenyap ketika prahara politik terjadi di Indonesia. Walaupun begitu membaca Gadis Pantai tidak membuat pembacanya kehilangan inti ceritanya ya...more

like · see review

title link	preview: Gadis Pantai
avg rating	preview: Gadis Pantai Goodreads rating: 3.91 (1554 ratings)
small image	preview: click here [close]
med image	preview: click here [close]
BBCode	[url=http://www.goodreads.com/book/show/735248.Gadis_Pantai?utm_medium=api&utm_source=blog_book][img]http://d.gr-assets.com/books/1189684203l/735248.jpg[/img][/url] [url=http://www.goodreads.com/book/show/735248.Gadis_Pantai?utm_medium=api&utm_source=blog_book]Gadis Pantai by Pramoedya Ananta Toer[/url]

Gadis Pantai

Friend Reviews

Lists with This Book

Community Reviews

new topic
Discuss This Book

combine
Other Editions (9)

Genres

Readers also enjoyed similar books

About Pramoedya Ananta Toer

Books by Pramoedya Ananta Toer

Share This Book

Share This Book on Your Website

Trivia About Gadis Pantai

Quotes from Gadis Pantai