Goodreads helps you keep track of books you want to read.
Start by marking “مدخل إلى التنوير الأوروبي” as Want to Read:
مدخل إلى التنوير الأوروبي
Enlarge cover
Rate this book
Clear rating
Open Preview

مدخل إلى التنوير الأوروبي

4.01  ·  Rating Details ·  275 Ratings  ·  64 Reviews
هذا الكتاب ليس إلا مدخلاً متواضعاً وبدائياً إلى ظاهرة خطيرة حصلت في أوروبا الغربية، وفيها وحدها، ألا وهي ظاهرة التنوير. إنه يحاول الكشف عن الجذور الأولى لهذه الظاهرة، وكيف انبثقت لأول مرة في إيطاليا، وهولندا وانجلترا... إنه يكشف عن الفرق بين ثلاث مراحل أساسية في تاريخ الفكر الأوروبي: العصور الوسطى، ثم عصر النهضة، فعصر التنوير بالمعنى الحرفي للكلمة. فالنهضة كانت تنويراً، ول ...more
Paperback, 264 pages
Published 2007 by دار الطليعة
More Details... edit details

Friend Reviews

To see what your friends thought of this book, please sign up.

Reader Q&A

To ask other readers questions about مدخل إلى التنوير الأوروبي, please sign up.

Be the first to ask a question about مدخل إلى التنوير الأوروبي

Community Reviews

(showing 1-30)
filter  |  sort: default (?)  |  Rating Details
Mohammed Al-Abdullah
May 10, 2011 Mohammed Al-Abdullah rated it it was amazing
Shelves: the-best-ever
مدخل الى التنوير الاوروبي 

بداية اود ان الفت الانتباه الى ان مثل هذا الكتاب الرائع اكبر بكثير جداً من اكتب عنه مراجعة بسيطة اختزل فيها الطرح من وجهة نظري ، لذا سأحاول جاهدا تقريب الصورة بشرح موضوع الكتاب وكيفية طرح المواضيع ضمنه .. وعسى ان اوفق في ذلك  

الكتاب اسم على مسمى فهو مدخل الى التنوير الاوروبي ، فكما هو معروف تاريخيا ان التنوير هو تقريبا اخر مراحل الصراع مع الأصولية المسيحية في اوروبا ، لذا فقد تناول المؤلف المراحل السابقة والمسماة بالقرون الوسطى ابتداء من ١٢٠٠ ميلادية ، والتي تعتبر قمة ا
...more
R.f.k
Mar 01, 2013 R.f.k rated it it was amazing
Shelves: favorites, 2014
وأنا أقراء هذا الكتاب أشعر بمرارة الالم .....عندما كنت اقراء هذا الكتاب والحديث عن الحروب بين الكاثوليك والبروتستانت أشاهد الاخبار تهجير المسحيين من الموصل والحرب المذهبية الطاحنة بسوريا ....أفكر كم نحتاج من الزمن لنفهم لكي نستطيع ان نحيا مع بعضنا باختلافاتنا وحق الانسان بالعيش واحترامه دينة ... كم نحتاج من المجازر والتهجير ومن الحروب ومن السنين ومن عمرنا.....لنفهم أننا لن نعيش بسلاام سوى اذا أحترمنا حرمة الدم وحق الانسان بالعيش لكي نعيش مع بعض في وطننا...بسلام

في مقدمه الكتاب تحدث الكاتب عن أسبا
...more
أحمد البخاري
Dec 27, 2012 أحمد البخاري rated it really liked it

كتاب رائع جداً ، بل هو من أروع الكتب الفكرية والأساسية لتكون ذو فكر تنويري، طبعاً لا يمكنك مقارنته بأناجيل التنوير ككتب فولتير وجون لوك ومراد وهبة وغيرهم ، ولكنه يتحدث عنهم وعن حياتهم وكيف أثروا، أي أجواء نزول الوحي التنويري إن صح التعبير ..

أهمية هذا الكتاب في نظري تنبع من إيضاحه لنقطتين مهمتين، النقطة الأولى هي أوجه التشابه الرهيبة بين النهضة والحداثة الأوروبية وبين النهضة المرتقبة لنا، هناك حجة مكررة دائماً تقول أن الأوربيون حققوا نهضتهم وتنويرهم بفصل الدين على الحياة، ونحن لا يمكننا ذلك بسبب
...more
Mohammed Alsalik
Sep 25, 2014 Mohammed Alsalik rated it really liked it

انصح به كل من يريد أن يفهم القرون الوسطى التي نعيشها فكما يقول المؤلف نحن نستطيع ان نفهم أوروبا القرون الوسطى أكثر من أوروبا الحديثة لاننا لم نخرج من القرون الوسطى بعد ... نحن معاصرون لسبينوزا وفولتير أكثر مما نحن معاصرون لميشيل فوكو أو سارتر


Abdullah Garatli
Feb 01, 2012 Abdullah Garatli rated it really liked it
This review has been hidden because it contains spoilers. To view it, click here.
أحمد زبيدة
Feb 07, 2015 أحمد زبيدة rated it liked it
يمكن تناول الكتاب من زاويتين : نقدية، وتاريخية

نقدية : يؤسس الكاتب كتابه على فكرة أن العالم الإسلامي اليوم يشبه العالم الغربي (الأوروبي) في عصوره الوسطى، ولهذا فإنه يهتم بالشخصيات التي حاربت الأصولية الدينية والتي ساهمت في التأسيس لعصر النهضة والتنوير، وليس للشخصيات التي جاءت بعده أي بعد أن حل الغرب مشكلته مع الدين بشكل نهائي فهو يعتبر أن هذه مرحلة تتجاوزنا في الوقت الحالي لم نصل إليها بعد وأن خطابها متقدم علينا، ولكن يبدو وكأن الكاتب يستخدم أسلوب التقية الذي مارسه المفكرين الذي يعرضهم بنفسه في ك
...more
Lama
May 09, 2015 Lama rated it it was amazing
كتاب غني ومفيد يطلعنا من خلاله المفكر السوري هاشم صالح على الفترة التي مهدت لانتصار التنوير في أوروبا وأهم الفلاسفة الذين فتحوا له أبواب الفكر مثل بترارك وبيير بايل وسبينوزا وڤولتير، ويستعرض نمو بذرة هذا الفكر عبر عصور ثلاثة امتاز بها التاريخ الأوروبي: العصور الوسطى، عصر النهضة، ثم عصر التنوير الحقيقي، كما يركز على بعض جوانب الصراع بين الأصولية والفكر التنويري. غاية هاشم صالح من هذا البحث المقارنة بين حال أوروبا منذ ما يقارب الثلاثمائة عام وحال البلاد العربية الإسلامية اليوم، علَّ تلك المقارنة ت ...more
Wissam Salem
Aug 27, 2013 Wissam Salem rated it really liked it
الكتاب يشكل مدخلًا معرفي جيد لعصر التنوير ونهضة أوروبا من ظلمتها والامر الذي يزيد من الاهتمام هو اسلوب المقارنة التي يطرح بها الكاتب كتابه, غير إنه لم يكن حياديًا واكثر من عبارات المدح -والذي اتفق معه فيه- لكنني لطالما اعجبت بالاطروحات الحيادية البعيدة عن الصبغة الشخصية العاطفية!.
غلاف الكتاب معقول وليس بالجاذب كثيرًا مع الاسف!
على الاغلب ساعود لقراءته مجددًا, كتابة أطلت الوقت في قراءته, ويستحق القراءة بالفعل!.
Abdulkareem
Feb 23, 2011 Abdulkareem rated it it was ok
الكتاب لم يضف لي شيئاً كثيرا, وقد يكون هذا لأني قرأت قبل أكثر كتب محمد أركون, ويبدو تأثر هاشم صالح بمحمد أركون واضحاً في هذا الكتاب (هاشم صالح هو مترجم كتب أركون للعربية) , يعيب الكتاب تعظيمه للتجربة الأوربية بشكل يثير النفور فلا تحس بأن الكاتب يتحدث من منطلق الحيادية والبحث العلمي بل من منطلق عاطفي متعصب
Mohammed Hussam
Mar 29, 2015 Mohammed Hussam rated it it was amazing
مهم، خصوصاً في عصرنا..
مؤيد المزين
Sep 12, 2010 مؤيد المزين rated it it was amazing
كتاب ، يُشعل فتيل الهمة ..

يُثير الحزن البركان ، لكن وبرغم ذلك

تسمعُ للأمل صوتٌ هنا

أملٌ ، لايسمعهُ سوى المكافحون ،، فلنكافح

فلنكافح لإنسانية أفضل
طارق
Apr 16, 2014 طارق rated it really liked it

هذه هي الصورة الذهنية التي ستخطر على بالك بعد قراءة هذا الكتاب:



كتاب جريء في طرحه لموضوع في غاية الأهمية، بغض النظر عن نظرة الكاتب الطوباوية للغرب في أول الكتاب إلا أنه وُفّقَ في تقديم مدخل لمجمل ما حدث في أوروبا خلال تحرّرها من سلطة الكهنوت واستبداد الكنيسة.
حين تقرأ هذا الكتاب سيرد إلى ذهنك فلاش باكس عديدة لنماذج من خطابنا الديني البائس. فتن مذهبية، حقد على الآخر، إيمان بامتلاك الحقيقة المطلقة، و غيرها الكثير مما اضطر أوروبا لأن تضع الدين في الكنيسة وتعزله عن كل جوانب الحياة.
هذا التغيير الجذري
...more
Abdelrahman Badran
Apr 04, 2016 Abdelrahman Badran rated it really liked it
قبل أن أشرعَ بتقييمي لهذا الكِتاب ، أودُ أن أنحني احتراماً وتبجيلاً لكل الذين مروا من هنا وماتوا هناك .. ايراسموس ، جيوردانو برونو ، جاليليو ، ديكارت ، سبينوزا ، فولتير ، وروسو .. على أكتافِ هؤلاء وغيرهم نهضت أوروبا بعد أن كبلتها الأصولية الدينية قروناً من الزمن . في هذا الكِتاب ترى المَشهدَ من البداية رجلٌ وضع على الصليب وقطعت أطرافهُ ولسانه وتم حرقهُ فقط لأنهُ ادعى إمكانية وجود حياة ذكية أخرى على الكواكب إنهُ جيوردانو برونو ، ترى جاليليو وقد طأطأ رأسهُ أرضاً وهو جالس على كرسي الإستجواب في الكن ...more
Talal Alshareef
Nov 13, 2009 Talal Alshareef rated it really liked it
كما يدل عنوان الكتاب فهو مدخل إلى التجربة الأوروبية في تعاملها مع الدين ومواجهتها له لاحقاً.
يأتي الكتاب بأسماء وقصص العديد من المفكرين والفلاسفة -الذين أجهل معظمهم- في مسيرتهم نحو التنوير والحداثة التي وصلت إليهما أوروبا، وما صادف ذلك من مواجهات دامية مع رجال الدين والشعب الذي كان يتبعهم.
يعيب الكتاب عدم ترابط محتوياته بالشكل المطلوب وتكرار بعض المعلومات مرات عديدة في مواقع مختلفة، مما جعلني أشك أن الكتاب عبارة عن مقالات متفرقة للكاتب تم جمعها فيه.
الكتاب ذو فائدة كبيرة لمن يقرأه بعقلية منفتحة بعض
...more
عبدالعزيز الفايز
كتاب جميل .. ومختصر الذي قرأمع هذا الكتاب كتاب جورج طربيشي المعجزة او سبات العقل .. ستتضح لة الصورة بشكل جلي
Balqees
Sep 29, 2015 Balqees rated it it was amazing
شكرا لصديقتي نور صباح لانها اوصتني بقراءة هذا الكتاب الرائع ..شكرا للأستاذ هاشم صالح على هذا العطاء ...قضيت معه وقت رائع
Rakan
أخجل من عمل مراجعة له ..

جهد رائع .. وعمل عظيم
Diyar Ahmed
Nov 15, 2016 Diyar Ahmed rated it really liked it
A good book for beginners of philosophy. The main idea is to talk about the ages of renaissance and Enlightenment from political, sociological and philosophical perspectives.

Most of the book is talking about fundamentalism in Christianity and how philosophers made Christianity a tolerant religion.

There is a lot of ideas that was totally new for me. Hashm Salh says that east and west were equal in philosophy in twelfth and thirteenth centuries. In east there was Averroes and in west there was T
...more
Tamara
Apr 18, 2014 Tamara rated it liked it
مدخل يمسك فيه هاشم صالح يدك ويأخذك الى بدايات القرن السادس عشر عندما بدأت اوروبا تستقيظ من العصور المظلمة ، وكانت أول هذه الصحوات هي الحركة الإنسانية ( الهيومانيزم ) التي جاءت مبشرة بالانسان ومتفائلة بقدراته ، ثم تبعها شغف بالعودة الى الادبيات الاغريقية التي تتسم بالوثنية ، الامر الذي كان يتعارض مع الايمان المسيحي الذي تراقبه الكنيسة وتحكم فيه أرض اوروبا ، لنصل الى ديكارت الذي أطلق المنهج التشكيكي لكنه لم يجرؤ على الاقتراب من الدين في فرضياته حول التوصل الى الحقيقة .. ليحمل الشعلة بعده كانظ ويدخ ...more
Shalan al shammary
انا الان في منتصف الكتاب

واعتقد ان القراء سيختلفون حول الكتاب باختلاف مذاهبهم الفكرية كالعادة

ولن انحى هذا الجانب

لكن هناك سؤال يلح علي منذ البدء بالقراءة

فالفكرة الاساسية بالكتاب هي مقارنة الصراع في عصرالتنوير الاوربي بالحركة الحالية في مجتمعاتنا

وقد كرر الكاتب هذه الفكرة كثيرا بل بالغ في تكراراها

وسؤالي هو : هل يصح منهجياً ان نقارن احداث في مجتمع ما ناتجة عن طبيعة وتطور هذا المجتمع بما يحدث بمجتمع آخر مختلف بعد عدة قرون

بغض النظر عن الموقف نقاط التشابه, فالتشابه شيء والمقارنة خصوصا في حركة المجتمعات
...more
Zainab
Sep 16, 2013 Zainab rated it it was amazing
آذا كنت تبحث عن كتاب ، يتحدث ببساطه وآجمال وتسلسل مرتب عن عصر التنوير
وبربط ذالك بمشكلة الامة الاسلامية والتاريخ الاسلامي موضحاً الواقع والاسباب وبوادر الحلول ... فهذا هو الكتاب المناسب ! .... * من الكتب المؤثرة علي الفكر

:)







ممدوح الدخيل
Jun 11, 2012 ممدوح الدخيل rated it really liked it

يتناول الكتاب مرحلة سيطرة الأصولية في العصر القروسطي ثم ظهور فلاسفة عصر النهضة وتعبيدهم الطريق لفلاسفة عصر التنوير في تصديهم للأصولية متمثلة بالكنيسة ورجال اللاهوت، ثم يتحدث عن عصر الحداثة ومابعد الحداثة ورؤى المفكرين المعاصرين حولهما.
كتاب جميل كجل كتب هاشم صالح.
Mashael Alrubaishi
Apr 08, 2011 Mashael Alrubaishi rated it it was amazing
كتاب ممتع و مفيد للغاية ،
وكأني أرى حالنا متمثلاً في أوروبا ما قبل التنوير من حيث التعصب الديني والمذهبي والإنغلاق الفكري
الذي بدون شك سيؤدي بنا إلى أزمة في الوعي الجماعي العربي والإسلامي كما حدث في الوعي الأوروبي
أنصح الجميع بقراءته والتأمل فيه
رشيد الرشيد
Dec 10, 2015 رشيد الرشيد rated it really liked it
الكتاب في المجمل يعتبر بداية جيدة لكل من يحاول البحث في أصول الحضارة الأوروبية من ناحية تاريخ نشاتها و تعددية المدراس الفلسفية التي رافقتها خلال معركتها مع الأصولية في من مطلع االقرن الرابع عشر حتي بزوغ التغييرات الكبري مع نهاية القرن الثامن عشر .
Mohamed Abouzaenin
Aug 22, 2014 Mohamed Abouzaenin rated it it was amazing
نحن نستطيع أن نفهم أوروبا في القرون الوسطى لأننا كعرب ومسلمين لا نزال نعيش في تلك الحقبة"
"

الكتاب أكثر من رائع وأنصح به بشدة وأجد نفسي مضطراً لإعادة قراءته مرة أخرى
Amwaj Ghazi
Jan 30, 2013 Amwaj Ghazi rated it it was amazing
كتاب مهم .
Mohammed
Sep 15, 2010 Mohammed rated it really liked it
فكرة مختصرة عن الصراع التنويري منذ بداياته والمواجهه بينه وبين الاصولية
Mohammad Dawood
Mar 23, 2013 Mohammad Dawood rated it really liked it
Shelves: 2013
مدخل إلى التنوير الأوربي هاشم صالح.

v تعليق:
أول كتاب أقرأه لهاشم صالح، وللدقة لعل هذا الكتاب هو أول ما أقرأ عن أوربا وكيفية انتقالها من عصور القرون الوسطى إلى العصور الحديثة، لا يمكن أن أقول بأنني لم أستمتع بالكتاب وخاصةً في بدايته وفي نهايته ولكني شعرت ببعض السأم في منتصف الكتاب، وخيل إلي لو أن الكاتب أسهب أكثر في شروحه عن النقلات التاريخية المفصلية التي جرت في أوربا في الخمسمائة سنة الماضية بدل أن يكثر من ترجمة المفكرين في هذه العصور. ما يهم الكاتب هو كيفية الاستفادة من التجربة الأوربية في عملي
...more
Majeda
Feb 12, 2017 Majeda rated it really liked it
لا أنصح بهذا الكتاب كبداية لفهم هذه المرحلة التاريخية فالكاتب ليس متسلسل في سرده لا زمنياً و لا فكرياً
هنالك بعض التكرار في الأفكار و لكني أجده مفيد أحياناً لترسيخ الأفكار أكثر أو لتذكير القارئ بمعلومات مهمة تساعده في فهم النص
عدا ذلك، الكتاب يستحق القراءة فهو يحلل هذه المرحلة التاريخية و يوضّح التفكير و الجو السائد فيها بشكل ممتاز و قد أضاف إلى معلوماتي كثيراً

Fahad
Nov 28, 2014 Fahad rated it it was amazing
لااعرف من اي ابدي ومن اين انتهي !!!

كتاب يلخص مجمل ما كان يعاني منه الغرب بالعصور الوسطى

والتي هي نفس المشاكل في مجتمعنا العربي والاسلامي اليوم

يالله نحن من الناحية الفكرية متخلفين عن المجتمع الغربي بثلات قرون !!!!! حقا


مالذي ادى بنا الى هذا الحال ؟ا


الجواب !!!! بسيط جدا انه الدين .نعم الدين يمكن ان يكون افيون للشعوب عندما يسلك المسار الخطا ويصبج بركاناهائجا يحنو على العلم والتحضر اذا ما استخدم بالصوره الصحيحة

مشكلتنا اليوم هو الكهنوت الاسلامي ورجال الدين الذين يفسرون الدين على حسب اهوائهم وملذاتهم
...more
« previous 1 3 4 5 6 7 8 9 10 next »
There are no discussion topics on this book yet. Be the first to start one »
  • المعجزة أو سبات العقل في الإسلام
  • القبيلة والقبائلية أو هويات ما بعد الحداثة
  • دين الإنسان: بحث في ماهية الدين ومنشأ الدافع الديني
  • أعلام الفكر العربي: مدخل إلى خارطة الفكر العربي الراهنة
  • نحو تاريخ مقارن للأديان التوحيدية
  • اغتيال العقل: محنة الثقافة العربية بين السلفية والتبعية
  • جمهورية النبي: عودة وجودية
  • تاريخ الفكر الأوروبي الحديث 1601 - 1977م
  • الدين والعلمانية في سياق تاريخي - الجزء الأول
  • Awakening Islam: The Politics of Religious Dissent in Contemporary Saudi Arabia
  • الجهاد في السعودية: قصة تنظيم القاعدة في جزيرة العرب
  • مدخل إلى الفلسفة
  • الوجودية
  • علماء الإسلام : تاريخ وبنية المؤسسة الدينية في السعودية بين القرنين الثامن عشر والحادي والعشرين
  • قصة الفلسفة الحديثة
  • حكمة الغرب الجزء الأول: عرض تاريخي للفلسفة الغربية في إطارها الإجتماعي والسياسي
  • أوراق
  • الفكر الصيني من كونفوشيوس إلى ماوتسي تونج
3168603
•كاتب وباحث
•سوريا، فرنسا
•كاتب ومترجم سوري مقيم في باريس.
•دبلوم الدراسات العليا من جامعة دمشق 1975.
•دكتوراه في النقد الأدبي الحديث من جامعة السوربون 1982.
•نقل العديد من مؤلفات محمد أركون إلى العربية. نشر مؤخراً 3 كتب صدرت عن "رابطة العقلانيين العرب"، الأول بعنوان: "مدخل إلى التنوير الأوروبي"، والثاني بعنوان: "معضلة الأصولية الإسلامية". والكتاب ثالث تحت عنوان: "الانسداد التاريخي. لماذا فشل مشروع الت
...more
More about هاشم صالح...

Share This Book



“الشخص الأصولي هو شخص سعيد جدًا، ومطمئن جدًا جدًا على عكس ما نتوهم. إنه أسعد خلق الله على الأرض. لماذا؟ لأنه يعتقد بأنه يمتلك الحقيقة المطلقة، الحقيقة المتعالية، الحقيقة المقدسة، الحقيقة التي لا حقيقة بعدها. وبالتالي فهو يستغرب جدًا كيف يوجد أناس آخرون لا يعترفون بهذه الحقيقة أو لا يعتنقوها فورًا. إنه يعتبر ذلك بمثابة الفضيحة التي لا تُحتمل، ولذلك يعتبر حذف أو تصفية كل شخص لا يؤمن بهذه العقيدة "الإلهية" شرعيًا.” 66 likes
“أول مبدأ في فلسفة العلوم (الإبستيمولوجيا) يقول لنا بأنه ينبغى تدمير المعارف السطحية الخارجية التى نشكلها بشكل عفوي عن الأشياء قبل التوصل إلى المعرفة العلمية الحقيقة لهذه الأشياء ذاتها، ففعل المعرفة يبدأ أولًا بالسلب قبل التوصل إلى الإيجاب، ولا بد من الهدم قبل البناء.” 26 likes
More quotes…