Goodreads helps you keep track of books you want to read.
Start by marking “مغامرة العقل الأولى” as Want to Read:
مغامرة العقل الأولى
Enlarge cover
Rate this book
Clear rating
Open Preview

مغامرة العقل الأولى

4.2  ·  Rating Details ·  1,181 Ratings  ·  168 Reviews
الأسطورة حكاية مقدسة تقليدية، بمعنى أنها انتقلت من جيل إلى جيل، بالرواية الشفهية. مما يجعلها ذاكرة الجماعة التي تحفظ قيمها وعاداتها وطقوسها وحكمتها، وتنقلها للأجيال المتعاقبة، وتكسبها القوة المسيطرة على النفوس. فهي الأداة الأقوى في التثقيف والتطبيع والقناة التي ترسخ من خلالها ثقافة ما وجودها واستمرارها عبر الأجيال وحتى في فترات شيوع الكتابة، لم تفقد الأسطورة الشفهية قوتها ...more
Paperback, الطبعة الثالثة عشرة, 386 pages
Published 2002 by دار علاء الدين (first published 1976)
More Details... edit details

Friend Reviews

To see what your friends thought of this book, please sign up.

Reader Q&A

To ask other readers questions about مغامرة العقل الأولى, please sign up.

Be the first to ask a question about مغامرة العقل الأولى

Community Reviews

(showing 1-30)
filter  |  sort: default (?)  |  Rating Details
Ahmad  Ebaid
Jul 01, 2016 Ahmad Ebaid rated it it was amazing  ·  review of another edition
"على اليسار مردوخ/مردوك, قاتل تعامة وخالق العالم"
description
بعد كتاب قصة الحضارة: الشرق الأدنى, بدأت بكتاب يركز فقط على ديانات الشرق الأدنى/الأوسط وليس على جميع نواحي حياتهم بوجه عام.

وكان هذا الكتاب هو مغامرة العقل الأولى,

وتظهر النعرة القومية جلية في الكتاب, حيث يقحم الكثير من ألفاظ التعظيم للإسلام ومحاباته لفظيا بدون أي داع لذلك, وإن كنت أظن أنه فعل ذلك ليهدئ من رد فعل المتشددين على ما سيقوله تالياً في الكتاب, ونستطيع أن نتغاضى عن هذه النقطة لأنها لم تؤثر على مضمون الكتاب وموضوعيته.
ولكنني أظن بأن قوميت
...more
بثينة العيسى
Jul 22, 2010 بثينة العيسى rated it really liked it
Recommends it for: الجميع
إذا أردت أن تقرأ لفراس السواح، فابدأ من هنا.

الكتب التي تلت هذا الكتاب بدأت منه، ثم تبلورت ونضجت وصقلت.. في هذا الكتاب تجد بذرة " جلجامش " و " لغز عشتار " و " دين الإنسان " و " الأسطورة والمعنى " .. بمعنى آخر، جميع كتب " السواح " بدأت من هنا، ولمن لم يقرأ في الأسطورة من قبل، فهذا كتاب سلس وممتع ويمكنك الاعتماد عليه لتأسيسك لهذا العالم المعرفي بالغ الثراء.

kaire
Mar 23, 2014 kaire rated it really liked it
عندما تنتهي من هذا الكتاب
يجب أن تقرر بكل جرأه وشجاعه
أن ما نؤمن به منذ آلاف السنين
ما هو آلا آساطير ورؤى وخيالات
للبشريه إضطرت لإختراعها بسبب
أسئلتها المستميته عن سر وجودهم
على هذا الكوكب
الخيال بدايه الإيمان
Rinda Elwakil

اهو الكتاب دا مفروض يتحط في المعاجم تفسيرًا لجملة : mind blowing
Raya  Ka'abneh
Aug 16, 2016 Raya Ka'abneh rated it it was amazing


لطالما أبهرتني وسحرتني حضارة بابل وحضارات بلاد الرافدين، وأساطير تلك الحضارات وملوكها وملكاتها وحروبها، وقد جاء هذا الكتاب ليتمم هذا السحر..

كتابة مراجعة عن هذا الكتاب قد تكون ضرباً من الخيال، وسأكتفي بقول هذه الكلمات البسيطة:

يتناول الكتاب أساطير بلاد الرافدين وسورية، مُقسّمة في فصول حسب موضوعاتها: من أسفار التكوين وحتى الديانات السرية والخلاص.. بأسلوب مُمتع مُبهر ومُشوّق، عدا عن أشهر النصوص والملاحم التي كانت في غاية الروعة والسحر خصوصاً الملحمة البابلية الإينوما إيليش. أكثر ما أبهرني هو تشابه
...more
Mai Muhammad
Nov 07, 2013 Mai Muhammad rated it it was amazing
فراس السواح..
في كل مجلس نقاش يتناول التاريخ أو الحضارةأو حتى مناقشة الأديان،وحين يأتي ذكر فراس السواح، يشهق معظم من أعرفهم ويقولون " لا تقرأي له،فهو مخيف". طبعا كان كلامهم يعتمد بالدرجة الأولى على الناحية الدينية، وكنت دائما أصدقهم، وإلى الآن أجهل "لماذا" صدقتهم.حتى جاء يوم احتجت فيه للإطلاع على كتابه "آرام دمشق وآرام إسرائيل في التاريخ والتاريخ التوراتي" من أجل بعض المعلومات، لأجده كاتبا عقلانيّاً، محلّلاً فكريّاً لأقصى درجة تقوم أفكاره على الترتيب والتمحيص. ثم حجث وأهداني أحدهم كتابه "الرحمن
...more
Mutaz Yousef
Aug 25, 2011 Mutaz Yousef rated it really liked it
كتاب ذو قيمة كبيرة. لكنني لا أستطيع البقاء في مساحة الحياد عندما يتعلق الأمر باستنباط الحقائق. وجدت بأن ارتباط ذهن الإنسان بالأساطير على مر العصور جاء من كون الإنسان مخلوق أرضي (مكوناته المادية من طين الأرض) مما جعله يحب الأرض و يخلد للأرض و لا يجد ذاته إلا في حدود الأرض (الضيقة). لذلك عندما رأي ما هو خارق في القوة من شمس أو نار أو رياح أو غير ذلك ، مجدها و قدسها من منظور المخلوق الأرضي "الضعيف ، الخائف ، العاجز" أمام قوة تلك "الأشياء" ووصل الأمر إلى ما وصل إليه:- "عبادة تلك الأشياء". و امتد ذلك ...more
3bdulsalam Isma3el
Apr 24, 2010 3bdulsalam Isma3el rated it it was amazing
Shelves: mythology
كان أول كتاب أقرأه يتحدث عن الأساطير والميثولوجيا . . عندما قرأته كان عمري لا يتجاوز 14 عاما سحرني بكمية المعلومات وجمالية التحليل والتفسير لكثير من الأمور، وأدركت وقتها أن الأساطير ما هي إلا شكل من أشكال الأديان السماوية التي إعتراها الكثير من التحريف وامتزجت مع أسئلة العقل الإنساني الكبرى حول الوجود والطبيعة.

من أروع الكتب التي قرأتها على الإطلاق في هذا المجال.
ليلى
Aug 13, 2011 ليلى rated it it was amazing
Shelves: challeng
قبل قراءة هذا الكتاب كنت اظن فكرة الالهة المتعددة هي مجرد فكرة موجودة لدى الاساطير اليونانية فحسب , الا انها كما يبدو ظهرت منذ بدء الحضارات القديمة البابلية و السومرية و التي انتقلت فيم بعد من بلاد الشرق الى اليونان


في هذا الكتاب وجدت الخيط الاول لكثير من الافكار الغريبة و التي لا نعرف من أين جائت لديننا الاسلامي الاصيل ,
مثل فكرة خطيئة آدم , اقتتال قابيل و هابيل على اختهما , خلق المرأة من ضلع اعوج

و حتى بعض الامور البسيطة كاسم شهر تموز , شقائق النعمان

دخلت هذا الكتاب بفكرة واحدة الا وهي :
أن كل
...more
أحمد البخاري
Oct 06, 2014 أحمد البخاري rated it it was amazing

كتاب رائع وأحد الكتب المؤسسة فعلاً للعقل، وهو الكتاب الذي تقرأه إلكترونياً فتتمنى أن تحصل عليه ورقياً ليكون ركيزة هامة في مكتبك تحتفظ بها، إحدى عشر طبعة حتى الآن وأكثر، وما زال الكتاب يؤسس للمعرفة العقلانية بجدارة..

الكتاب بإختصار مخل وفي مجمله يؤكد فكرة أن الديانة اليهودية وما بني عليها من ديانات هي نتيجة للأسر البابلي الذي عاد بعده اليهود إلى أرضهم ليصيغوا ملامح الديانة اليهودية بشكل متطابق تماماً وكإمتداد لما تشربوه من الأساطير البابلية والآشورية خلال فترة الأسر هناك، والكتاب من خلال علم الأسا
...more
Sara Al-Fartousi
Oct 17, 2014 Sara Al-Fartousi rated it really liked it
فراس السواح يسأل ويجيب:
" هل اعتمد النص التوراتي على النص البابلي أو أي من النصوص الأخرى؟ والجواب الذي أراه بالدراسة الموضوعية للنصوص هو نعم. مع بقاء الاحتمال قائما في رجوع النصوص جميعا إلى نص أقدم ، أو إلى رواية بقيت في أذهان شعوب المنطقة من ديانة توحيدية سابقة. والواقع أن الهيكل العام للرواية التوراتية ينطبق بكل خطوطه العريضة ، وبكثير من تفاصيله على النص البابلي حتى إن بعض التعابير تكاد تنطبق بحرفية مطلقة."

باعتقادي هذا الاقتباس يلخص الكتاب ككل .. وسأضيف عليه تفسير فراس الشخصي حول منشأ الأسطورة:
...more
أحمد أبازيد Ahmad Abazed
مذهل هذا الكتاب , ينير لك آفاقا طالما اكتنفها الغموض و فوضى الكلمات ... ممتع بعمق !
أحمد جابر

كان العقل صفحة بيضاء لم ينقش عليها شيء، عضلة لم تألف الحركة خارج نطاق الغريزة، وبعد حدود رد الفعل. ومن أداته المتواضعة هذه، كان عليه أن يبدأ مغامرة كبرى مع الكون، وقفزة أولى نحو المعرفة، فكانت الأسطورة. وعندما يئس الإنسان تماماً من السحر، كانت الأسطورة كل شيء له. كانت تأملاته وحكمته، منطقه وأسلوبه في المعرفة. أداته الأسبق، في التفسير والتعليل، أدبه وشعره وفنه، شرعته وعرفه وقانونه، انعكاساً خارجياً لحقائقه النفسية الداخلية. فالأسطورة نظام فكري متكامل، استوعب قلق الإنسان الوجودي، وتوقه الأبدي لكشف
...more
Emad Attili
description

البدايات!
معضلة "ماذا حدث أولاً؟" "من أين جاء ...؟" "متى بدأ الأمر؟"!!
أسئلة مخيفة جداً. يخاف منها من نشأ على اعتقاد ما، واطمأنّ إليه.

هذا الكتاب يُثير هذا النوع من التساؤلات، ويعطي إجابات صادمة ومُربكة.
قد تقلب هذه الإجابات معتقدات كثير من الناس رأساً على عقب.
فهي، بلا شك، توضِّح للقارىء حقيقةَ أن معظم معتقداتهِ التي يؤمن بها ويعتقد بأنها لم تَرِد إلا في مُعتقده ودينه فقط وأنها معجزات داعمة لمعتقدِهِ حصراً، هي في الحقيقة موغلة في القِدَم، ووُجِدَت أصلاً في حقب تاريخية وأديان كثيرة سابقة.
وهنا يبر
...more
Aman
Aug 28, 2013 Aman rated it it was amazing
احترت لأيام في إيجاد التعليق المناسب على هذا الكتاب فبقدر ما شدني إلى قرأته بقدر ما أشغل بالي بكم كبير من الأسئلة والإجابات..
يبحث معك الكاتب هنا في الأساطير التي قامت عليها ديانات الحضارات القديمة, وبمجرد أن تفتح فكرك لها قليلا حتى تجد نفسك مذهولا بكم الحقائق والمقاربات..
أضف إلى ذلك الجهد الواضح في تحقيق الكتاب وما أبرزه من أدب تلك الحضارات وثقافتها, لتجد نفسك أمام كتاب أقل ما يقال عنه رائع :)
Yazeed AlMogren
May 19, 2015 Yazeed AlMogren rated it really liked it
كتاب تاريخي مليء بميثولوجيا الحضارة البابلية والسومرية، الكتاب يميل الى أن يكون للمتخصصين تاريخيًا بعض الشيء ولكنه جيد للقارئ العادي ويعتبر فرصة له لإستكشاف تاريخ واعتقادات أقدم الحضارات
ُEmanMarhoon
Jul 29, 2016 ُEmanMarhoon rated it really liked it
"ليس أقوى أفراد النوع هو الذي يبقى، ولا أكثرهم ذكاء، بل أقدرهم على التأقلم مع التغيرات"
تشارلز داروين

انتهيت الان من قراءة كتاب مغامرة العقل الأولى لفراس السواح ، ولطالما كانت تغريني الرمزيه الدينية والاعتقادات لدى الآخريين لذا اعتبر ان هذا الكتاب مثالي بالنسبة لي جدا على الرغم من اعتقادي ان السواح لم يكن منصفا في الاستنباط بأن جميع الاساطير التي تكلم عنها مرجعها انها تكونت في بلاد الرافدين او سوريا ولست في معرض لومه حيث انه باح في بداية الكتاب انه ما اختار اساطير هذه المنطقه الا لكونه يميل شخصي
...more
Kholoud
Jan 04, 2014 Kholoud rated it really liked it
صراحة لاأعلم ماذا كانت تعني الاسطورة لي, ماهي؟ لاأعلم ؟ عن ماذا تتحدث ؟ لا اعلم .. الغالب انني كنت ارى الاسطورة لا تعلو عن كونها قصة قبل النوم للأطقفال الصغار
مغامرة العقل الأولى :
هو أول مغامرة لي في عالم الميثولوجيا, هو أول إطلاع حقيقي و قريب على واقع الشعوب القديمة
تعليقي على الكتاب:
اسم على مسمى, عند قراءتك لمغامرة العقل الاولى ستدخل مغامرة رائعة شيقة مع الوحوش الضارية من الافاعي ذي الرؤس السبعة الى الطيور الغريبة مثل زو الطائر و طائر حواوا و ليس اخيرا ثور السماء و تنين اللابو ...

طريقة عرض الأ
...more
Ahmad Jalajel
Dec 31, 2014 Ahmad Jalajel rated it really liked it
من أهم الأسئلة التي اثارها لدّي كتاب #مغامرة_العقل_الاولى ،هي لأي مدى ممكن ان (تهز) اكتشافات الميثولوجيا اليقين الايماني لدى أبناء الأديان السماوية (الابراهيمية) ؟ وهل يمكن الاعتماد على الميثولوجيا كمصدر في الحكم على التجارب الدينية ؟ خصوصا وأن هذا العلم لم يصل لحالة الاستقرار بعد ، فمن الممكن في حال اكتشاف لوح حجري لإحدى الحضارات البائدة ان ينسف كل ما نعلمه الآن او نعتقد بأننا نعلمه من خلال هذا العلم..
وأخيرا، قد يساعد إثارة مثل هذه التساؤلات التي يثيرها الكاتب #فراس_سواح في عقل القارىء عن أصول
...more
Iyad Barghouti
Dec 19, 2015 Iyad Barghouti rated it it was amazing
واحد من أفضل الكتب المنهجية التي أبدعها السوّاح خاصة لجهة ترتيب الفصول و تسلسلها ربطاً بين الأساطير السومرية و البابلية و التوراتية، و رغم رصفه للمعلومات بشكل حيادي بطريقة لا تدع شيئاً مما ذكر يعتريه الغموض، لكن السواح لا يفترس عقل قارئه بل يحرص على ترك مساحة حرة للتفكر و التدبر في ما قد قرئ. كتاب أنصح بضمه إلى مؤلفي السواح الشهيرين (لغز عشتار) و (ملحمة جلجامش) لغنى هذه الكتب بالدراسات المقارنة و الربط التاريخي و الثقافي بطريقة علمية سلسة بغير تعقيد، و لا غنى عنها لكل مهتم بعلم الأساطير و ...more
Fatima Saeed
Mar 28, 2016 Fatima Saeed rated it it was amazing
البحث عن حقيقة الكون و الخلق يبعث على التشويق و اقتحام عقل الإنسان لعالم الغيب و الأسطورة.
نعم كانت أساطير بابل و سومر "مغامرة العقل الأولى"

أنصح به لجميع المهتمين بتعميق معرفتهم لموضوع الميثولوجيا الإنسانية القديمة و تأثيرها في أديان البشر.

*تحديث بعد القراءة الثانية*
كآلة الزمن, ينقلُ الكتاب القارئ إلى أزمنة و عصور غابرة في تجربة مُمتعة تضعهُ أمامَ أفكارٍ كانت أساساً لحياةِ شعوب على مرِّ سنين كثيرة مما يعكسُ أنماطَ معيشَتِهم و مُعتقداتهم حتى ليُخيّل للقارئ في لحظة من اللحظات أنه يحادثهم..
قراءة ه
...more
Sarah Shahid
في هذا الكتاب يقوم الكاتب بعرض تفسير الأسطورة من وجهة نظره، حيث يرى أن الأسطورة هي مغامرة لعقل الإنسان الباحث عن الأسباب والغايات.


ويقسم الكتاب إلى عدة أقسام أو أسفار تتناول أهم المواضيع التي تتناولها الأساطير مثل التكوين، الطوفان، الفردوس المفقود، قابيل وهابيل، العالم الأسفل ...


وفي كل يقسم يعرض الكاتب لموضوع الأسطورة كما جاء في الأساطير السومرية والبابلية والكنعانية وكما جاءت في النص التوراتي، فيكون عرضه أشبه بالمقارنة حيث نلاحظ مدى التشابه والذي يكاد أن يكون تطابق بين تلك النصوص.


كتاب جيد بال
...more
Ibrahim Jabarin إبراهيم جبارين
أقَل ما يقالْ عنه: مُمتِع !
بغضّ النظر عن إيماني العميق بخطأ هذهِ الأساطير
لكنّي فعلاً إستمتعتُ بما هوَ موجود
وكأنّ فراس السوّاح يقولُ لنا: هذا ما إعتقدَهُ الوثنيّون، وهذا ما إعتقدَهُ أهلُ التوراة، وهذا ما جاءَ بهِ أهلُ الإنجيل
وهذا ما تحدّثَ بهِ القرآن، وما عليكَ إلا أن تقول للمنطِق: تحدّث

لطالَما ألهبَت فِكرِي أوثانُ الأوّلينَ، وءالهتِهِم المتعدّدة،
ما السرّ وراءها؟

وهنا يعطينا فراس السواح الإجابَة الوافيَة

أكثر شيء أحببته في الرواية هيَ قصّة الطوفان عبرَ الحضارات

النجمَة الناقِصَة هيَ لنقصِ المعلوما
...more
Mohamed Adam
Sep 19, 2015 Mohamed Adam rated it it was amazing
كتاب رائع
بيعرض تطور الأديان وأصل الأساطير
كيف تأثرت الحضارة الآشورية والكنعانية والبابلية بالسومرية
وتأثير هذه الحضارات على كل الأديان التي تلتهم خاصة في منطقة الهلال الخصيب
وكيف انبثقت اليهودية من بقايا كهنة اخناتون عباد آتون الهاربين
كيف نظر الإنسان إلى نشأة الكون
وتأثير البيئة الزراعية على تلك النشأة
كيف بدأ الدين ؟ وهل الأديان بشرية ؟
رغد قاسم
Aug 13, 2014 رغد قاسم rated it really liked it
ممتاز
جدير بالقراءة
و جهد مميز بالنسبة لشاب في الثلاثين كما كان عمر السواح حين كتبه !
Aya Hasan
Sep 14, 2016 Aya Hasan rated it liked it
بعد أن ينهي القارئ هذا الكتاب سيشعر قطعاً بانبهار عظيم بحضارتي سوريا والعراق فك الله كربهما

وبالرغم من أن الكتاب يتناول الأساطير والخرافات إلا أن هذه الاساطير ستزيد القارئ حبا وتقديرا للإنسان اذ هي تمثل محاولاته المتكررة للوصول إلي الحقائق والتي تمكن من خلالها من الانتقال من الخرافة إلي العلم

ولكن هناك اختلاف واضح بين منهج الكتاب والمنهج الديني في تفسير نشأة الأساطير فبينما يخبرنا المنهج الإسلامي بأن الأساطير نشأت في الأصل من أساس ديني ولكن لما تطاول الأمد علي الناس أحدثوا تحريفاً بها فتغيرت الأف
...more
Ali Jameel
Jul 27, 2015 Ali Jameel rated it it was amazing
رائع فراس السواح بعد ان تنهي المغامرة عليك ان تقرر اما الايمان بالاساطير او.....
علما ان هذه الاساطير ضهرت قبل اي ديانة معروفة
الارض - الأم, كما عاش في الفردوس التوراتي آدم وحواء. وقد أخرج انكي ماءه وسقى تربة زوجته الأرض, فحول دلمون الى جنة الهية خضراء. ومن اتحاد الماء(انكي) بالتربة (ننخرساج) يمتلئ الفردوس بالحقول والاشجار والثمار, كما تظهر مجموعة من الهات النبات يقوم انكي بأغوائهن تاركاً زوجته.
ثم ان ننخرساج تقوم بخلق ثمانية أنواع من النباتات العجيبة. وقبل ان تفرح بعملها, يرسل انكي رسوله ايسمند ا
...more
أسيل
Jul 05, 2014 أسيل rated it liked it


من منا اقتحم الصومعة على صاحبه؟
ما مصدر الخبرة الدينية وهل هي من اصل ما ورائي ام نتاج تجربة انسانية وكدح روحي؟
هل خبرة الانسان الدينية هي حصيلة لافصاح القدرة الالهية عن مقاصدها؟
ام هي كدح من الانسان لتلمس مقاصد القدرة الالهية
الأسطورة مغامرة العقل الأول ومغامرة الانسان مع الكون وقفزته الاولى نحو المعرفة فحينما يئس الانسان من السحر كانت الاسطورة كل شيء له كانت تأملاته وحكمته ومنطقه واسلوبه في المعرفه
كانت اداته في التفسير والتعليل
كانت ادبه وشعره وملاحمه وفنه
كانت شرعته وقانونه
كانت انعكاسا لحقائق الانسا
...more
Nadaalaali
Aug 07, 2016 Nadaalaali rated it it was ok
الكتاب يتصدى لدراسة الأساطير في سوريا وأرض الرافدين، وعنوانه ليس من النوع الذي يجتذبني وربما هذا أحد أسباب التقييم المتدني للكتاب.

أحسست ان هذا الكتاب موجه لمن لهم اهتمام أكاديمي بانثروبولوجيا وميثيولوجيا الشعوب، ورغم أن بعض الأساطير بدت الى حد ما مشوقة ومثيرة إلا أنها طرحت في الكتاب بغرض تحليلها وربطها مع أساطير أخرى، بل أن الكاتب خصص جزء لا بأس به في النصف الأول من الكتاب للتأكيد على أن نصوص التوراة العبرانية مستقاة أساسا من الاساطير السائدة في المنطقة ذاك الوقت وبصورة الغرض منها الحط من قدر ال
...more
Bookish Dervish
Jan 06, 2016 Bookish Dervish rated it liked it
مغامرة العقل الأولى حسب فراس السواح هي محاولات افنسان الأولى لتفسير أسئلة انطولوجية عن المصدر و المصير لهذا الكون و ساكنيه من إنسان و "آلهة" و حيوانات.... يعقد فيها فراس مقارنة بين الأساطير التي سادت منطقة الرافدين و سورية الكبرى بمختلف الشعوب التي عاشت في هذه المنطقة المهمة لتاريخ البشرية و خلال فترات ممتدة. فمن ننخرساج و إنانا و عناة و عشتار وعشيرة إلى الآلهة الذكور مردوخ و آشور و بعل
نظم فراس كتابه بمحاكاة التوراة, فقد جهل كتابه سبعة أسفار يقارن فيها ما توفر من أساطير البابليين و السومريين و ا
...more
« previous 1 3 4 5 6 7 8 9 next »
There are no discussion topics on this book yet. Be the first to start one »
  • مدخل إلى التنوير الأوروبي
  • المعجزة أو سبات العقل في الإسلام
  • هكذا تكلم ابن عربي
  • من تاريخ الإلحاد في الإسلام
  • النبي إبراهيم والتاريخ المجهول
  • نحو تاريخ مقارن للأديان التوحيدية
  • الفتنة: جدلية الدين والسياسة في الإسلام المبكر
  • شخصيات غير قلقة في الإسلام
  • بنية العقل العربي
  • التوراة جاءت من جزيرة العرب
  • كتاب الشخصية المحمدية
  • العالمية الإسلامية الثانية: جدلية الغيب والإنسان والطبيعة
  • أعداء الحوار: أسباب اللاتسامح ومظاهره
  • أساطير من الشرق
2853925
كاتب سوري ولد في مدينة حمص/سورية يبحث في الميثولوجيا وتاريخ الأديان كمدخل لفهم البعد الروحي عند الإنسان...

من أهم مؤلفاته

مغامرة العقل الأولى . دراسة في الأسطورة 1978.
لغز عشتار. الألوهة المؤنثة وأصل الدين والأسطورة 1985.
كنوز الأعماق. قراءة في ملحمة غلغامش 1987.
الحدث التوراتي والشرق الأدنى القديم 1989.
دين الإنسان. بحث في ماهية الدين ومنشأ الدافع الديني 1994.
آرام دمشق وإسرائيل. في التاريخ والتار
...more
More about فراس السواح...

Share This Book



“الجنة السومرية
منذ ان زالت المشاعة الابتدائية , وفقد الفرد سلطته على وسائل انتاجه لصالح الاخرين, تحول العمل من متعه وتحقيق للذات, الى عبودية واغتراب, ومن طقس جماعي مرض, الى وحده قاسية بلا هدف او غاية الا لقمة عيش يومية تدفع للاستمرار يوماً اخر. ومع نضوج المجتمعات الابوية التسلطية وأحكام حلقاتها على الافراد, صار الانسان الى حالة احباط دائمة هي شرطه الاساسي في حياة تبدو بلا معنى ولا تسعى الى غاية, سوى موت يضع حداً لفصل مؤلم. ولكن المجتمع التسلطي استطاع ان يحرم الفرد من كل شيء إلا رغبة في التغيير بادية أو كامنة و..حلم. تجلت رغبة التغيير في ثورات البشر عبر التاريخ في سبيل حياة أفضل وحرية أكثر. وتجلى الحلم, بديلاً عن الفعل, في أدبيات البشر التي تصف عالماً قادماً, هو حرية كاملة ومساواة مطلقة وراحة من لعنة العمل المفروض على الانسان. عالم لا مرض فيه ولا عناء ولا شيخوخة ولا موت. فكانت أساطير الجنة لدى الشعوب, تعبيراً سلبياً عن رغبة في التغيير لم تخرج الى حيز الفعل, او فعل تم احباطه فصار حلماً ينتظر.

أسطورة العصر الذهبي :

عبر السومريون عن ذلك الحلم في نص جميل يصف العصر الذهبي للأنسان قبل هبوطه الى دنيا العبودية والعمل المغترب, حيث كان سيداً لنفسه وسيد الطبيعة:

في تلك الأيام, لم يكن هناك حية ولا عقرب ولا ضبع
لم يكن هناك أسد ولا كلب شرس ولا ذئب
لم يكن هناك خوف ولا رعب
لم يكن للأنسان من منافس
في تلك الايام كانت (شوبور) أرض المشرق, أرض الوفرة وشرائع العدل
وسومر أرض الجنوب, ذات اللسان الواحد, أرض الشرائع الملكية
و(أورى) أرض الشمال, الأرض التي يجد فيها كل حاجته
و(مارتو) أرض الغرب, أرض الدعة والأمن
وكان العالم أجمع يعيش في أنسجام تام
وبلسان واحد يسبح الكل بحمد انليل.

أسطورة دلمون :

أما الجنة, بمفهومها الذي تجلى, فيما بعد, في التوراة, فتحدثنا عنها أسطورة أخرى هي أسطورة دلمون :
أرض دلمون مكان طاهر, أرض دلمون مكان نظيف
أرض دلمون مكان نظيف, أرض دلمون مكان مضيء
في أرض دلمون لا تنعق الغربان
ولا تصرخ الشوحة صراخها المعروف
حيث الاسد لا يفترس أحداً
ولا الذب ينقض على الحمل
ولا الكلب المتوحش على الجدي
ولا الخنزير البري يلتهم الزرع
ولا الطير في الاعالي لا[..] صغارها
والحمامة لا [..] رأسها
حيث لا أحد يعرف رمد العين
ولا احد يعرف آلام الرأس
حيث لا يشتكي الرجل من الشيخوخة
ولا تشتكي المرأة من العجز
حيث لا وجود لمنشد ينوح
ولا لجوال يعول

في هذا الفردوس, كان يعيش أنكي آله الماء العظيم, وزجته ننخرساج الارض - الأم, كما عاش في الفردوس التوراتي آدم وحواء. وقد أخرج انكي ماءه وسقى تربة زوجته الأرض, فحول دلمون الى جنة الهية خضراء. ومن اتحاد الماء(انكي) بالتربة (ننخرساج) يمتلئ الفردوس بالحقول والاشجار والثمار, كما تظهر مجموعة من الهات النبات يقوم انكي بأغوائهن تاركاً زوجته.
ثم ان ننخرساج تقوم بخلق ثمانية أنواع من النباتات العجيبة. وقبل ان تفرح بعملها, يرسل انكي رسوله ايسمند الذي يقطف له تلك النباتات فيأكلها جميعاً. وما ان تعلم الخالقة بذلك , حتى تغضب غضباً شديداً, وترسل على انكي لعنة مقيمة: (الى ان يوافيك الموت , لن انظر اليك بعين الحياة). إلا ان الآلهة الاخرون يجزعون لهذا الامر , ذلك ان اللعنة على انكي تعني شح المياه وغوصها الى باطن الارض تدريجياً. ويحار مجمع الالهة في كيفية معالجة الامر خصوصاً وأن ننخرساج قد غابت عن الانظار حتى لا تغير رأيها او تخضع لضغط أحد. أما انكي فتشتد عليه الامراض وتهاجمه ثمانية علل بعدد النباتات التي اكلها واخذ ينهار تدريجياً. وأخيراً ينقذ الثعلب الموقف عندما يتطوع للبحث عن ننخرساج ويجدها في النهاية. وتخضع ننخرساج لمشيئة الالهة وتقوم بشفاء انكي عن طريق خلق ثمانية آلهة . كل اله يختص بشفاء احد اعضاء انكي العليلة.

- ننخرساج : ما الذي يوجعك يا أخي
- انكي : ان فكي هو الذي يوجعني
- ننخرساج : لقد اوجدت لك الاله ننتول
- ننخرساج : ما الذي يوجعك يا اخي
- انكي : ان ضرسي هو الذ يوجعني
- ننخرساج : لقد اوجدت من اجلك الاله ننسوتو

وهكذا يتابع تعداد أوجاعه وتتابع ننخرساج خلق الهةالشفاء من أجله. الى ان يصل الى ضلعه :

- ننخرساج : ما الذي يوجعك يا اخي
- انكي : ان ضلعي هو الذي يؤلمني
- ننخرساج :لقد أوجدت من اجلك الآلهة ننتي

هذا ويناقش بعض علماء السومريات في ان كلمة (تي) في السومرية تعني ضلع, ولكنها تعني ايضاً (أحيا) أو (جعله يحيا) أما كلمة (نن) فتعني سيدة, كما رأينا سابقاً من تحليل اسم ننخرساج التي تعني سيدة الجبل. وعلى هذا يكون اسم الالهة (ننتي) يعني سيدة الضلع أو السيدة التي تحيي . وهذه السيدة شبيهة بحواء التوراة التي أخذت من ضلع آدم فهي سيدة الضلع وهي حواء بعمنى التي تحيي.”
4 likes
“والأسطورة السومرية المتعلقة بخلق الأنسان , هي أول أسطورة خطتها يد الانسان في هذا الموضوع . وعلى منوالها جرت اساطير المنطقة , والمناطق المجاورة التي أستمدت منها عناصرها الاساسية , وخصوصاً فكرة تكوين الانسان من طين , وفكرة تصوير الانسان على صورة الآلهة.
اما لماذا خلق الانسان ؟ فان الاسطورة السومرية لا تتردد في الاجابة على هذا السؤال ولا توارب . فالانسان خلق عبداً للآلهة , يقدم لها طعامها وشرابها , ويزرع أرضها ويرعى قطعانها. خلق الأنسان لحمل عبء العمل ورفعه عن كاهل الآلهة. فمنذ البدء كان الآلهة يقومون بكل الاعمال التي تقيم أودهم وتحفظ حياتهم. ولكنهم تعبوا من ذلك فراحوا يشتكون لأنكي الحكيم , ليجد لهم مخرجاً ولكنه , هو المضطجع بعيداً في الأغوار المائية , لم يسمع شكاتهم. فمضوا الى أمه الآلهة -نمو- المياه البدئية التي أنجبت الجيل الأول من الآلهة , لتكون واسطتهم اليه , فمضت اليه قائلة :
أي بني , انهض من مضجعك , انهض من ]..[
واصنع امراً حكيماً
اجعل للآلهة خدماً , يصنعون لهم معاشهم

فتأمل أنكي ملياً في الامر , ثم دعا الصناع الآلهيين المهرة وقال لأمه نمو:
ان الكائنات التي ارتأيتخلقها , ستظهر للوجود
ولسوف نعلق عليها صورة الآلهة
امزجي حفنة طين ,من فوق مياه الأعماق
وسيقوم الصناع الآلهيون المهرة بتكثيف الطين وعجنه
ثم كوني انت له اعضاءه
وستعمل معك ننماخ يداً بيد
وتقف الى جانبك , عند التكوين , ربات الولادة
ولسوف تقدرين للمولود الجديد , يا أماه , مصيره
وتعلق ننماخ عليه صورة الآلهة
]..[ في هيئة انسان ]...[
بعد ذلك يتشوه اللوح الفخاري , حامل النص. ثم نجد انفسنا , بعد وضوح الكتابة , مع انكي يحتفل بانجازهالمبدع في وليمة مع الآلهة .

وفي أسطورة سومرية اخرى تحكي خلق الماشية والحبوب , نجد رواية اخرى لقصة خلق الانسان

كالبشر , عندما خلقوا اول مرة .
لم يعرف الانوناكي أكل الخبز
لا ولم يعرفوا لبس الثياب
بل أكلوا النباتات بأفواههم
وشربوا الماء من الينابيع والجداول .
في تلك الايام , وفي حجرة الخلق
في دلكوج بيت الآلهة , خلق لهار و اشنان
ومما انتج لهار واشنان
اكل الانوناكي ولم يكتفوا
ومن حظائرها المقدسة شربوا اللبن
شربوا ولكنهم لم يرتوو
لذا ومن اجل العناية بطيبات حظائرهما
تم خلق الانسان

تسربت العناصر الرئيسية لهذه الاسطورة , الى معظم اساطير الشعوب المجاورة . ففي الاساطير البابلية اللاحقةيتم خلق الانسان من الطين , ويفرض عليه حمل عبء العمل . وفي سفر التكوين العبراني ,نجد اله اليهود يهوه , يقوم بخلق الانسان من طين , بعد انتهائه من خلق العالم , ويجعله على شاكلته : (وجبل الاله آدم تراباً من الارض , زنفخ في انفه نسمة الحياة , فصار ادم نفساً حية ) . ورغم ان الهدف الذي يقدمه النص التوراتي لخلق الانسان , هو السيطرة على ( سمك البحر , وطير السماء , وعلى البهائم , وعلى كل الأرض , وعلى جميع الدابات التي تدب على الارض ) .ألا انه يعود فيفرض عليه عبء العمل , تماماً كالنص السومري : (لانك سمعت لقول امرأتك , وأكلت من الشجرة , التي أوصيتك قائلاً لا تاكل منها . ملعونة الأرض بسببك . بالتعب تأكل منها كل ايام حياتك ... بعرق وجهك تأكل خبزاً حتى تعود الى الارض التي اخذت منها . لانك من تراب والى التراب تعود ) .وفي الاساطير المصرية نجد ترداداً لنفس الفكرة . وكذلك الامر في الاساطير الاغريقية , التي تعزو لبروميثيوس خلق الانسان . فقد قام هذا الاخير بخلق الانسان من تراب وماء , وعندما استوى الانسان بالوسائل التي تعينه على البقاء والاستمرار , فسرق له النار الآلهية من السماء , ضد رغبة زيوس كبير الآلهة , وأفشى له سرها وكيفية توليدها واستخدامها , فنال بذلك غضب زيوس وعقابه .”
4 likes
More quotes…