Goodreads helps you keep track of books you want to read.
Start by marking “الفلسفة القرآنية” as Want to Read:
الفلسفة القرآنية
Enlarge cover
Rate this book
Clear rating

الفلسفة القرآنية

3.83 of 5 stars 3.83  ·  rating details  ·  126 ratings  ·  25 reviews
كتاب عن مباحث الفلسفة الروحية والاجتماعية التي وردت موضوعاتها في آيات الكتاب الكريم
213 pages
Published 1969 by دار الكتاب العربي (first published 1962)
more details... edit details

Friend Reviews

To see what your friends thought of this book, please sign up.

Reader Q&A

To ask other readers questions about الفلسفة القرآنية, please sign up.

Be the first to ask a question about الفلسفة القرآنية

This book is not yet featured on Listopia. Add this book to your favorite list »

Community Reviews

(showing 1-30 of 696)
filter  |  sort: default (?)  |  rating details
Marwa Assem Salama
قبل أن تصارحني الكتب بالحقيقة ، كانت الفلسفة لي منطاد!! ..كنت أرتاد بها في الخيال حيث أشاء وأبتغي ما أريد !!..فكل ما هنالك أن أعتاد وجدانياً تسمية الأشياء بغير مالها من أسماء ..حتى أتقنت بهذا التفسيرالكثير من أوهام النفس وشيئاً من إسعاد الضمير ...وكأن الفلسفة ماهي إلا حرفة تعليل مالا تريد بما تريد ...أن تحوم حول أقدار الحياة والأحلام ناسجاً أحابيل من الزيف المزخرف ...فإن حبكت ما نسجت فعلاً حتى إذا ما التقيت حلمك يوماً لم تكد تعرفه ، وإن ابتسمت لما جنيت من قدرٍ وكأنه قبلاً كان كل ما تمنيت، فأنت ا ...more
زهرة منصور
الفلسفة القرآنية عنوان يجذب القارئ ليعلم أن الاسلام كعقيدة وفلسفة يوافق العقل والمنطق ، يعرض العقاد مباحث في الفلسفة والاجتماع من وجهة نظر اسلامية وردت بها آيات مع عرض بعض ارآء الفلاسفة في شأنها ، وكأنك بآخر الكتاب تقول الحمدالله الذي أهداني للإسلام . عرض الكتاب مسألة الروح والقضاء والقدر وعن المرأة وعن الميراث وغيره من المواضيع بأسلوب مميز ، ولا شك فيه أن هذا الكتاب أثراني واكسبني فهما لكثير من الأشياء حولي ، ودفعني للتفكر بكل آية في القرآن، كتاب غني بمعنى الكلمة ليتكم تقرأونه
ت
"لقرآن كتاب عقيد
...more
Samar Almossa
كتاب جميل متنوع في فصوله يتناول الفلسفة القرآنية في العديد من الموضوعات ومنها المرأة ، الميراث ، الحكومة، الزواج ، العلاقات الدولية .


من باب الحكومة في القرآن يقول :

فالحاكمون والمحكومون جميعاً متعاونون في أمانة الحكم وأمانة الإصلاح .. كل بما يستطيع ، وكل بما يصلح له ، ومايصلح عليه

ويضيف : قلما تمتحن أمة في بالبلاء ، في نظامها ، وقواعد حكمها ، إلا من قبيل هاتين الآفتين : أموال مخزونة لاتنفق في وجوهاا ، وفقراء محرومون لا يفتح لهم باب العمل ، ولا باب الاحسان .. وكلتا الآفتين ممنوعة متقاة في حكومة ال
...more
Mohamed
الكتاب جميل يحتوي علي معلومات كثيرة وموضوعات مختلفة، ولكن أسلوب العقاد القوي جعل فهم بعض المواضيع الفلسفية صعبا الي حد ما.

النتيجة التي يصل اليها القارئ بعد انتهائه من قراءة ذلك الكتاب هي أن الاسلام كعقيدة وفلسفة لا يصتدم مع العقل والفكر نهائيا، بل بالعكس، يوافق المنطق والعقل حتي في مواضيع مثل القضاء والقدر والحياة الآخري. والدليل علي ذلك ان كثير من المناهج الفلسفية التي تسبق رسالة الرسول محمد صلي الله عليه وسلم، قد برهنت علي عقيدة الاسلام بالمنطق والعقل !

اظن اننا نحتاج لأن نقرأ مثل ذلك الكتاب خ
...more
محمد النملة
الكتاب يحتوي على عناوين ممتازة، ولكن للأسف الكاتب لم يفصِّل فيها كثيراً، ولم يذكر مراجع نعود لها، فمثلاً مسألة الحدود والعقوبات لم يذكر حد الردة ورأيه فيه، تمنيت لو أن الكتاب كان عبارة عن مجلدات كل مجلد يحتوي على عنوان من عناوين الكتاب ويفصّل العقاد فيه، وتمنيت لو أن هناك مراجع.
Abdullah Ismael
فلسفة القرآن


يعالج العقاد بهذا الكُتيِّب -وليس كتاب- بشكل سريع ولمح خاطف قضايا لابدَّ لكلَّ مفكِّر في شأن الحياة أن يطرقَ بابها بالسؤال مع اختلاف إلحاحِ الطارقين و اختلاف ثقافاتهم ومعتقداتهم فهذه القضايا تشغلُّ كل عقلِّ تدبُّ به الحياة مثل ( الإله - الروح - الحياة الأخرى - أسباب الخَلقْ - تعايش الناس وطبقاتهم - الزواج - المرأة ) ولكل فرقَةٍ وأمةٍ آراء و تصورات للاجابة على هذه الأسئلة الكبيرة التي هي كفيلة بنقل الباحث فيها من ظلام الضياع إلى نور الهداية أو العكس للضايع المظلم .. ولكنَّ العقاد هنا
...more
Mostafa El-bardisy
تقريبا مفيش حتة في الكتاب معحبتنيش .. داخل دماغي .. ومش مصدق انه مكتوب 47 !! عظيم فعلا
سلمان
يكفي انه العقاد..وتحليلاته واستشهاداته
فضيض


قال كلمة رائعة في هذا الكتاب، قال رحمه الله:


وأيا كان القول برعاية الحرية الشخصية في فرض العقوبات، فليس في وسع غالٍ من علاتها أن يقطع بأن مسألة الزنا أو مسألة السكر من المسائل الفردية التي يترك فيها الأمر كله لآحاد الناس

ففي الزنا والسكر مساس بقوام الأسرة وأخلاق الجماعة، وسلامة الذرية لا مراء فيه ومتى بلغ من الزاني أن يشهده أربعة شهود عدول، وبلغ من السكير أن يصل إلى القاضي بين شاهدين عدلين والخمر تفوح من فيه، فليست المسألة هنا مسألة فريد يفعل ما يحلو له بينه وبين نفسه، ولكنها مسألة المجتمع كله في
...more
Rakan
تكلم العقاد في كتابه عن:
- السبب والمتسبب وعلاقتهما ببعضهما وتأثير الإرادة الإلهية.
- الأخلاق في الفرد والمجتمع , أصلها ونشأتهاوتفاضلها.
- الحُكم, مفهومه والأسس التي تقوم عليها.
- الطبقات والتفاوت بين الناس , المقصود فيها وطبيعتها وتأثيرها.
- المرأة, نظرة إليها ومقارنة مع الرجل عبر االعصور في مختلف النواحي.
- الزواج, طبيعة هذه العلاقة ومكوناتها, بعض الحقائق التاريخة والدينية و نظرة للزواج من الناحية الشرعية والعرفية.
-
-
Sayed Ismail ElMasry
عجبي أن أرى رجلا خريج إعدادية
و يملك كل تلك الثقافة و كل هذا الفكر
رائع بمعنى الكلمة
لكن يعيبه فقط المفردات اللغوية الصعبة
Hend Hafez
Mind Blowing !!
Khalim
Oct 08, 2014 Khalim is currently reading it
Shelves: القدر
القدر
Rania Mohsen
بداية الكتاب شعرتُ بالإحباط الشديد من العقّاد، فـ أنا لم أشعر بأي فلسفة أو التحدّث عن القرآن من زوايا مُختلفة، بالإضافة إلى رأيه في باب المرأة!!

و لكن عند وصولي لباب الآلهة_ حتى النهاية، بدأ الأمر يأخذ منحى آخر , و بدأ العقّاد يتحدث بشكل أعمق، و يعرض لنا العقيدة من منظور فلسفي إسلامي و غير إسلامي !!
ahmed  kano

كان من المهم انى اطلع على رأى العقاد فى كتابه "الفلسفة القرآنية"

اتفق معه فى اغلب المواضيع اللى طرحها و اختلف معاه فى بعضها

من أحسن المواضيع يالنسيالى اللى قرتها فى الكتاب .. الفلسفة القرآنية فى العلم و القدر و التصوف

و استمتعت بالخاتمة .. فى النهاية كتاب يستحق القراية


Deema
كتاب ممتع وموجز ،لم يوضع كإستشهاد بالقرآن من المذاهب الفلسفية وانما كي يوضح مدى تلائم هذا الدستور مع كل زمن وكتلبية لمطالب هذا العصر,السرد وبناء الرأي كان جيدا للغاية ولم يطغى موضوع على آخر بل جاء متناسقا كمادة يسهل استساغتها وفهمها .
Muhammed Mustapha
كتاب معقول اعترض على افكار كتير في الكتاب ولاكنو مفيد ...كالعادة يبدع العقاد عندما يتكلم عن الله او الروح ولكنة يعيبة انة ليس معنا اليوم ليقدم طرح اجدد عن فكرة الإله في ظل الاكتشافات العلمية الجديدة ... والسلام ختام :)
Islam elkhateb
ثلاث نجوم لمحتوى الكتاب,
والنجمة الرابعة لأن الشيخ الغزالي كان يحب العقاد ويعتبره من أنجب مثقي العصر الحديث الذين مكنتهم ثقافتهم -على غير تخصص- من الحديث عن وفى كل المواضيع أو أغلبها
Abdulmajeed
يبحث في قضايا اجتماعية وفلسفية بأسلوبٍ فكريٍ ثمّ يعرض قول القرآن فيها.
عرضه لبعض المسائل الفقهية يفتقد إلى التأصيل .
Ibrahim Khamis
إختلفت معه في العديد من النقاط,غير أن اللغة كانت قوية و شديدة و قد لا تكون يسيرة علي الجميع
محمد علي
افاض العقاد في كل ماهو معقد في الفلسفه وبقيت انا معظم الكتاب لا افهم
سارة
جميل ونظرة جديدة لموضوعات القرآن، رحمك الله يا عظيم.
HEILA GH
في عباس سلاسة وسهولة في اللغة ()
عبدالرحمن بن سعود الغالي
غفر الله لك يا عباس ..
Maryam
Nov 03, 2012 Maryam added it
مبدع
مرام
مرام marked it as to-read
Mar 30, 2015
Nouran
Nouran marked it as to-read
Mar 29, 2015
Omnya
Omnya marked it as to-read
Mar 28, 2015
« previous 1 3 4 5 6 7 8 9 23 24 next »
There are no discussion topics on this book yet. Be the first to start one »
  • تاريخ المذاهب الإسلامية
  • أسس التقدم عند مفكري الإسلام في العالم العربي الحديث
  • الدين: بحوث ممهدة لدراسة تاريخ الأديان
  • المنقذ من الضلال والمفصح بالأحوال
  • لا إكراه في الدين
  • تجديد الفكر العربي
  • الحق الإسلامي في الاختلاف الفكري
  • الغيب والعقل: دراسة في حدود المعرفة البشرية
  • شخصيات قلقة في الإسلام
  • الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان
  • The Reconstruction Of Religious Thought In Islam
  • المحاور الخمسة للقرآن الكريم
  • درء تعارض العقل والنقل
  • وجهة العالم الإسلامي
  • عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين
  • أبو ذر الغفاري
  • القصص القرآني فى: سورة الكهف
  • في ظلال القرآن #3
1409619
ولد العقاد في أسوان في 29 شوال 1306 هـ - 28 يونيو 1889 وتخرج من المدرسة الإبتدائية سنة 1903. أسس بالتعاون مع إبراهيم المازني وعبد الرحمن شكري "مدرسة الديوان"، وكانت هذه المدرسة من أنصار التجديد في الشعر والخروج به عن القالب التقليدي العتيق. عمل العقاد بمصنع للحرير في مدينة دمياط، وعمل بالسكك الحديدية لأنه لم ينل من التعليم حظا وافرا حيث حصل على الشهادة الإبتدائية فقط، لكنه في الوقت نفسه كان مولعا ...more
More about عباس محمود العقاد...
عبقرية عمر عبقرية محمد التفكير فريضة إسلامية سارة عبقرية الإمام علي

Share This Book

“ان الدين لم يكن أصدق عقيدة وكفى ،
بل كان كذلك أصدق فلسفة .”
27 likes
“العالم الذي يتساوى فيه كل شيء لا شيء فيه” 5 likes
More quotes…