Goodreads helps you keep track of books you want to read.
Start by marking “النظام السياسي في الإسلام (حوارات لقرن جديد)ـ” as Want to Read:
النظام السياسي في الإسلام (حوارات لقرن جديد)ـ
Enlarge cover
Rate this book
Clear rating
Open Preview

النظام السياسي في الإسلام (حوارات لقرن جديد)ـ

3.85  ·  Rating Details ·  71 Ratings  ·  8 Reviews
يتناول الكتاب النظام السياسي في الإسلام من وجهة نظر مفكرين مشهود لهما، من تيارين متبايتين، وقد كتب كل منهما بحثه مستقلاً عن الآخر ، ثم أعطي كل من البحثين ليعلق عليه، وينشران معاً في هذا الكتاب. ويعرض للنزاع بين يعتقد أن في الإسلام نظاماً سياسياً للحكم، محدداً يتحتم اتباعه، قائماً على أحكام الشريعة الإسلامية، يشمل الدين والدنيا معاً يضل من خالفه، وبين من يرى الأخذ بأي نموذج ...more
Paperback, الأولى, 312 pages
Published 2008 by دار الفكر (first published 2004)
More Details... edit details

Friend Reviews

To see what your friends thought of this book, please sign up.

Reader Q&A

Be the first to ask a question about النظام السياسي في الإسلام (حوارات لقرن جديد)ـ

Community Reviews

(showing 1-30)
filter  |  sort: default (?)  |  Rating Details
Heba
Feb 06, 2012 Heba rated it really liked it
Shelves: to-lend
الكتاب هو عبارة عن ورقتي بحث لكل من المفكرين ثم تعقيب لكل منهما على ورقة الآخر

تكمن نقاط الاتفاق بين المفكرين الإسلامي وهو الدكتور العوا والعلماني وهو الدكتور غليون في وسطية كل منهما وعدم تطرفه.. فكلاهما يؤمن بإمكانية نشوء حركات سياسية ديموقراطية إسلامية تشارك بشكل فعال في السياسة في المستقبل القريب

كلاهما يؤكد على فكرة عدم وجود نظام سياسي محدد وواضح وضعه الإسلام وإنما على وجود مبادئ عامة يؤكد عليها الدكتور العوا في ورقته مع ترك حرية الاجتهاد في كل عصر، وبالتالي ليس من الضروري أن نأخذ التجارب الت
...more
أحمد أبازيد Ahmad Abazed
كثير من خلافاتنا كانت لتزول لو وقفنا على أرض لغة واحدة .. كلا البحثين مفيد و متّزن بعيدا عن التعصّبات و الأحكام المسبقة التي تغلب عند نقاشات الاتجاهات المختلفة مع هذا الموضوع , ليس المطلوب أن تكون مع اليمين أو مع اليسار ... ولكن أن يستثيرك الرأي إلى مكامن الصواب و الخطأ و الشبهة و البحث في كلا القطبين .
(Angel Anas) Anas Shahrour
الكاتبان معتدلان، أسلوب الكتاب جميل، والأفكار مفيدة وجميلة وخالية من التكرار تقريباً.
رغم اختلاف توجه الكاتبان، غليون علماني والعوا اسلامي، الا ان الكاتبان يتفقان في كثير من الأفكار.
لكن يمكن رؤية اختلافات جوهرية مثل هدف الدولة والسياسة ومبادئها الأساسية . فهي الحرية عند غليون، وتطبيق الإسلام عند العوا.
لكن أظن انه بمزيد من النقاش يمكن أن يتم الوصول إلى صيغة أكثر شمولاً وتقارباً بحيث يمكن للإسلاميين والعلمانيين أن يتقبلوا بعضهما. وهو الذي لم يصل اليه الكاتبان.
كان قسم برهان غليون أكثر صعوبة وطول
...more
عِماد  عبابنة
هذه السلسة (حوارات لقرن جديد)، تؤكد كيف أن الحوار بين مختلف ممثلي التوجهات الفكرية المختلفة ممكن ، بل وضروري

حوار لا يحده أي سقف سوى تعزيز المشتركات والعمل على توسيع مساحته ، والالتقاء واعتبار الاختلاف هو الشاذ الذي يجب ان نعرف كيفنحترم حقه في الوجود .
حوار لا يكمم بالاتهامات المتبادلة المبتذلة ، من تكفير وتفسيق وتخوين ، والتخلف والرجعية وما الى ذلك من الاتهامات المختلفة الدارجة اليوم على السن مختلف التوجهات الموجودة على الساحة العربية

بحثان رصينان ، تميزا معا بأنهما أقرا بأن المسألة ليست حتميات
...more
Ahmed Zewail
Feb 17, 2013 Ahmed Zewail rated it really liked it
Shelves: politics, islamic
اراء برهان غليون و العوا معروفة منذ سنوات قبل كتابة هذا الكتاب
و لكن ما استوقفني هو التعقيبان
فتعقييب غليون على العوا و اثارته لشبهات-او بالاحرى هنا مخاوف- دفعها العوا في طرحه الأول يدل على ان بعض الاشكاليات كحقوق غير المسلمين و استقلال الارادة التشريعية و عدم تحولها بفعل المرجعية لحالة تشبه الحالة الإيرانية ، لن تزول سوى بالتطبيق فستبقى مطروحة في إطار الأفكار على الدوام لأن الشك يملأ الطرفين و التجارب السابقة لا تساعد على بناء الثقة
اما بالنسبة لتعقييب العوا على غليون فهو يبرز استمرار مخالفي ال
...more
Ahmed  Fathi
Ahmed Fathi rated it liked it
Oct 21, 2011
Bgbg1
Bgbg1 rated it it was amazing
Aug 02, 2013
Mohammad Harb
Mohammad Harb rated it really liked it
Sep 28, 2012
Nooora
Nooora rated it it was ok
Sep 21, 2012
Mariam
Mariam rated it really liked it
Sep 01, 2013
Ahmed Abdelzaher
Ahmed Abdelzaher rated it it was amazing
Apr 23, 2012
Kendeel
Kendeel rated it it was ok
Oct 28, 2011
Alarif Assalik
Alarif Assalik rated it it was ok
May 27, 2015
Azez
Azez rated it it was ok
May 11, 2015
Fehami Omar
Fehami Omar rated it it was amazing
Mar 05, 2015
alsdeem
alsdeem rated it it was amazing
May 09, 2012
شمس الدين
شمس الدين rated it liked it
Mar 06, 2010
Ahmed
Ahmed rated it liked it
Oct 06, 2014
Wael Abu
Wael Abu rated it really liked it
Dec 06, 2012
Rady
Rady rated it it was amazing
Apr 23, 2010
Mohammad badawai
Mohammad badawai rated it liked it
Feb 27, 2009
shadi
shadi rated it really liked it
Apr 07, 2013
Mirnes Škrijelj
Mirnes Škrijelj rated it it was amazing
Nov 23, 2014
Hashim Alrefaie‎
Hashim Alrefaie‎ rated it really liked it
Jan 05, 2010
محمد
محمد rated it it was ok
Dec 05, 2012
Amona Mahboba
Amona Mahboba rated it it was amazing
Dec 03, 2012
Assem
Assem rated it really liked it
Jul 30, 2015
Ammar
Ammar rated it it was amazing
Feb 09, 2012
Amr Abuhashem
Amr Abuhashem rated it it was amazing
Sep 23, 2013
« previous 1 3 next »
There are no discussion topics on this book yet. Be the first to start one »
  • الدين والسياسة: تأصيل ورد شبهات
  • تحولات الإخوان المسلمون
  • رسالة في الاستبداد
  • السنة السياسية في بناء السلطة وأدائها
  • ثقافة العولمة وعولمة الثقافة
  • العالم الإسلامي في مهب التحولات الحضارية
  • الإسلام والاستبداد السياسي
  • وجهة العالم الإسلامي
  • الإصلاح السياسي في الفكر الإسلامي
  • الهوية والحركية الإسلامية
  • الدولة الإسلامية بين العلمانية والسلطة الدينية
  • السياسة والحكم : النظم السلطانية بين الأصول وسنن الواقع
  • الدين والدولة وتطبيق الشريعة
  • الوسطية السياسية عند الإمام يوسف القرضاوي
  • الدين والسياسة تمييز لا فصل
  • أن تكون عربيا في أيامنا
  • الفكر الإسلامي الحديث وصلته بالاستعمار الغربي
2743042
محمد سليم العوَّا محام بالنقض ومحكم دولي، أستاذ جامعي سابق، ومفكر إسلامي مصري كما كان يشغل منصب الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، ورئيس جمعية مصر للثقافة والحوار متزوج وله ثلاث بنات وولدان، وسبعة من الحفدة. تميز فكره بالاعتدال والتركيز على الحوار لا الصدام بين العالم الإسلامي والغرب، حصل على دكتوراه الفلسفة (في القانون المقارن) من جامعة لندن، له أكثر من مائة مقال في المجلات العلمية وال ...more
More about محمد سليم العوا...

Share This Book



“و بينما كانت مشكلة الشعوب الأوروبية الوسيطية هي توليد الدولة من الكنيسة و انتزاع شرعية وجودها المستقل منها , و بالتالي تحويلها إلى مصدر للحرّيّة الدينية و العقلانيّة , كانت مشكلة الشعوب العربية و الإسلامية في العصر الوسيط ذاته هي تأهيل و تكبيل الدولة بالدين أي تقييد حرية الحاكم الفرد المطلق و فرض التراجع علي إرادته التعسّفية لخلق حيّز من الكرامة الذاتيّة , يكون للمجتمع فيه بفضل من اللحمة الددينية و التجربة الروحية و الصوفي مكانته المستقلّة و حقيقته الإنسانيّة” 5 likes
“تقود السلطة الأوتوقراطية إلى حرمان المجتمع من حقيقته الإنسانية و قدرته على التسامي فوق واقعه المادي المباشر و المتعثر , أي تجرّ إلى التسوية الكاملة بين الأفراد في العبوديّة أمام السلطان الأوحد , و تخلق الدولة الاستبدادية التي ليس لها دين و قانون و شريعة سوى إرادة الحاكم الفرد و مزاجه” 3 likes
More quotes…