المرأة واللغة
Enlarge cover
Rate this book
Clear rating

المرأة واللغة

3.69 of 5 stars 3.69  ·  rating details  ·  196 ratings  ·  49 reviews
النيل والفرات:
إن توظيف المرأة للكتابة وممارستها للخطاب المكتوب بعد عمر مديد من الحكي والاختصار على متعة الحكي وحدها، يعني أننا أمام نقلة نوعية في مسألة الأوضاع عن الأنثى، إذ لم يعد الرجل هو المتكلم عنها والموضح عن حقيقتها وصفاتها، كما فعل على مدى قرون متوالية، ولكن المرأة صارت تتكلم وتفصح وتشهر عن إفصاحها هذا بواسطة (القلم)، هذا القلم الذي ظل أداة ذكورية وحيثما يترك المجال...more
Paperback, 248 pages
Published 2006 by المركز الثقافي العربي (first published 1995)
more details... edit details

Friend Reviews

To see what your friends thought of this book, please sign up.

Reader Q&A

To ask other readers questions about المرأة واللغة, please sign up.

Be the first to ask a question about المرأة واللغة

أينشتاين حياته وعالمه by Walter Isaacsonالكتب في حياتي by Henry Millerكفاحي by Adolf Hitlerآينشتين والنسبية by مصطفى محمودصلاح الدين الايوبي by علي محمد الصلابي
كتب انوي قرائتها
77th out of 101 books — 35 voters
في ظلال القرآن by سيد قطبرسالة الغفران by أبو العلاء المعريأصل الأنواع by Charles Darwinالإمام محمد عبده by محمد عمارةإحياء علوم الدين by أبو حامد الغزالي
كتب انوي شراؤها
95th out of 129 books — 28 voters


More lists with this book...

Community Reviews

(showing 1-30 of 685)
filter  |  sort: default (?)  |  rating details
Salma
في كتابيه المرأة و اللغة و ثقافة الوهم
يحاول الغذامي إثبات نظريته أن الرجل قد استولى على اللغة و سيطر عليها بحيث أنه قام بتذكيرها مقصيا التأنيث منها... فحتى حين صارت تتحدث المرأة فإنها تتحدث بلغة ذكورية...0
الحق يُقال أني لم أجد نظريته مقنعة في كثير من الأحيان و تحليلاته للشواهد يغلب على كثير منها المبالغة لإثبات ما ذهب إليه... و بإمكان قارئ آخر أن يحللها بطريقة مختلفة و يخرج بنتيجة مضادة... 0
شعرت بكتاب (المرأة و اللغة) فيه الكثير من الدغدغة و التكريس لتلك الذكورية التي يحسب نفسه فاضحا و منتقدا...more
بثينة العيسى

أعجبتُ كثيراً بنقده الثقافي، ولم أتحمّس كثيراً لـ بحثه في "المرأة واللغة". أشعرُ أحياناً بأنه يفرط في التأويل، هل ثمة شيء اسمه الإفراط في التأويل؟ لا أدري.

وقع في التكرار أحياناً، وفيما يخص ما ذهب إليه بشأن تأنيث اللغة بتحريرها من الصوت المذكر .. أعتقد بأن التحول من ضمير الـ(هو) إلى ضمير الـ(هي) ليس بالأمر الجوهري، طالما استطاع الكاتب أو استطاعت الكاتبة أن تطرح رؤية تنبثق من صميم الفلسفات الأنثوية، المضادة للنسق المهيمن والذي يتبنى المصادرة والإقصاء، وهو الأمر الذي أغفله الغذامي في بحثه هذا تمام...more
Lona

الرجل يكتب .................. الرجل يقرأ .................. الرجل يفسر

هذا هو تاريخ اللغة وطبيعة النص الذي اعتبره "عبد الله الغذامي" نص ذكوري .. .. "المرأة واللغة" عنوان كتاب كان مثيراً لي للصراحة وهو سبب قراءتي للكتاب لأن اسم المؤلف لم أسمع به من قبل ولم أقرأ له شيئاً


محتوى الكتاب كالعنوان في غرابته "على الأقل بالنسبة لي" لم أصنف في حياتي النص كنص ذكوري أو أنثوي، ولهذا فهذا الكتاب كان مستفزاً جداً، يدعوا للتأمل والأهم قدَّم عرض ممتعاً لمفهوم جديد كليَّا بالنسبة لي.

يستعرض الكاتب علاقة الأنثي بالن
...more
Ebrahim Abdulla
يطرح الغذامي في هذه الدراسة سؤالاً لغوياً مهماً : ( هل اللغة انحازت إلى الرجل بشكل كلي ؟ ) و يفرّع التساؤل إلى ما هو أهم ( هل تم تذكير اللغة ؟ أم أن هناك مجالاً لتأنيثها ؟ ) ا
نرى أن الذكورية تغلغلت في أعماق اللغة مما جعل عبد الحميد يحيى يقول : ( خير الكلام ما كان لفظه فحلاً ومعناه بكراً ) مستولياً على الألفاظ لأبناء جنسه تاركاً المعنى بشكل هامشي للمرأة . ونرى "فحولة اللغة" أكثر و أكثر في البلاغة ، مثل نطق " زوج " بدلاً من "زوجة" وهذاالنطق هو الأكثر بلاغة في اللغة !
فهل هناك مجالاً لتأنيث اللغة ؟...more
Tariq A
كتاب جميل يشرح فيه الدكتور وجهة نظره المفصّلة حول علاقة اللغة بالمرأة
الكتاب كان مقنعا في أغلب صفحاته، وتكلم بموضوعية عن بعض نصوص المرأة وحللها بطريقته
ماعابه من وجهة نظري شيئان:
المبالغة في تحميل بعض النصوص مالا تحتمل
ثم التصور غير الدقيق للمرأة وأن نصوصها قائمة - فقط - على القيم والرحم وغيرها متناسياً أن المرأة كائن بشري يحمل الخير والشر مثل غيره
الكتاب أستطيع تصنيفه تحت باب حداثة الغذامي، فهو تجديدٌ واعٍ وتفكيك للغة وألفاظها ومحاولة فهم نفسية المرأة في النص
الكتاب أظهر لي حقيقة بعض الكاتبات الرائعا...more
Maha


أبرز ما في الكتاب هو انه سيستفز أي امرأة تقرأه أيما استفزاز. حيث ستنتابها حتما نوبة عارمة من السخط و الحنق على جنس الرجال قاطبة و لذلك أنصح أبعاد أي أسلحة من محيط أي امرأة خلال قراءتها له.
يجمع الكاتب بين موضوعين هما اضطهاد المرأة و تحليل كتاباتها. و قد كان أفضل لو اعتبر الغذامي هذا الكتاب من البداية دراسة تحليلية نقدية لأدب يأت المرأة العربية منذ الجاهلية و حتى الآن و اعتبر موضوع الاضطهاد الذكوري أحد أهم العوامل التي أثرت على هذا الأدب بدلا من بدء الكتاب بموضوع الذكورية . الكتاب كدراسة نقدية ت...more
Sul6an

لو أنَّ اللُغةَ سُيطِرَ عليها من قِبَلِ الأنثى منذُ القِدم ، كيفَ سنرى اللغةَ اليومَ ؟

نقدٌ جميلٌ للغذَّامي رُغمَ عدمِ اقتناعي بمبالغاتهِ أحياناً ، و دائماً ما تواجهني هذهِ المشكلة معهُ ، أعجبني كثيراً - إن صحَّ القولُ - تأريخُ الغذامي للمرحلةِ الأنثويةِ و انتقالها منَ " الحكي " الى " الكتابةِ " ، تشريحاتهُ لعددٍ من النصوصِ و الكاتباتِ كألف ليلة و ليلة و غادة السمان و مي زيادة ، كانَ مقنعاً رُغمَ أني لم اقرأ لهنَّ ، هناكَ الكثيرُ من التفصيلاتِ أيضاً خصوصاً بمسألةِ الألفاظِ الذكوريةِ و الأنثويةِ...more
ريما الشيخ
المرأة واللغة
بحث يحاكي المرأة من زمن الوأد الى عصر القلق
من أيام المكاتبة الى يوم الكتابة
يرسمها بدقة يوم كان الرجل عقل وهي جسد ! أجل جسد برأي الراسخين في العلم
فهي المعنى وهو اللفظ ومن حقه اللغة وحده دونها ... لأن التذكير هو الأصل هكذا يبدأ البحث بعبارات صادمة منها : هذه منحة عالمية يقدمها الرجل للمرأة حيث يمنحها اللسان ...
اي قلق كان يفتك بك ايها الرجل كي تخاف المرأة كل هذا الخوف؟ كي تخاف اللغة بيد المرأة هكذا ؟
ثم يعمد المؤلف الى التفصيل والأمثلة يضرب لنا مثلا من كتابات انثوية عدة في مراحل عد...more
Muna
هل تكفي جملة استمتعت بالكتاب لتفهم الغير كم هو معبر محتوى هذا الكتاب ..أكثر مالفتني هو الجملة المذكورة داخل صفحاته ..(الجهل للحرة والثقافة للجارية ) وهو يفسر المعنى الكامل لكل الكتابات لا يعني حرمان النساء من حقهن ولكنه يفسر النظرة الذكورية ..أن تسلح الأنثى بأي زينة أو معرفة يُراد به اغواء الرجل ..فهي تزين لسانها بأعذب الألفاظ وتزين جسدهابأحلى الثياب وتزين عقلهابالعلوم ..وكلها بحسب الثقافة الذكورية لاتعني إلا (هيت لك) ..الغذامي لم يقل هذا ولكني استنتجته من الكتاب ..
Fatema Hassan , bahrain



الانطباع الأول الذي تكون لدي خلال قراءة هذا الكتاب الرواقي :
يبدو أن العالم أجمع / شرقه وغربه منطقه و هزله واقعه وأساطيره حربه وسلمه / كلهم وجدوا ليؤيدوا رؤية هذا الرجل و سخروا ليتصالحوا مع نظريته !
:/

أما الإنطباع الأخير فأتركه لقارئ المراجعة ..

من مقولة عبدالحميد الكاتب في رسالته " خير الكلام ماكان لفظه فحلاً و معناه بكرًا " يبدأ لينتهي نافيًا للمقولة رغم إيهام القارئ طول الكتاب بتأييده لها مستشهداً بأكثر الأدلة عنادًا و استفزازاً .. شخصيًا لطالما كان فهمي لكلمة فحل و بكر مختلفاً عما ذكره الغذا...more
Al_bidaa Tiooof 3aberah
من عاداتي في القراءة أنني لا أضع اعتبارًا لخلفية الكاتب عند اختيار الكتاب
الذي أشعر بحماس كافٍ لقراءته ...
سواء لصدفة دعتني إليه أو ترشيح من أي قارئ أو موقع عابر
فأبحر في الكتاب وبعد الانتهاء منه أطلع على القراءات التحليلية الخاصة به
من باب التزود من الفائدة والوقوف على نقاط الحيرة والاستفهامات
على سبيل القول : ليطمئن قلبي !

أما الكتاب الذي لا أجد الحماس الكافي لقراءته مع وجود الرغبة في ذلك ..
فإنني على عكس الحالة الأولى ألجأ هنا إلى لاطلاع على الكاتب
والقراءات التحليلية الخاصة بالكتاب ..
من باب التحفيز...more
هند الغريب
كتاباً مُستفِز , مُحبِط للوهلة الأولى .. لكنهُ للحق
تضمن أٌقوال تُسئِنا جِداً, لكنها الآن مدعاةٌ للفخر لنا نحنُ معشَر النِسـاء
وكان عبارة عن دراسة في تاريخ المرأة اللغوي وعلاقتها باللُغة
مُقابِل علاقة الرُجل الوثيقة باللُغة والتاريخ ككل
من الكتاب :


- قمة التفكير اللغوي يُوجِد الفلسفة وهي مهارة إختص بِها الذكور وإحتكروها لهم دون النِساء إلى درجة أن أحد الرِجال سخر من سؤال عن دور النساء في الفلسفة فقال : ( أجل .... هانَ شأن الفلسفة حتى نلتمسها بينَ حيضٍ وبيضْ وشِد إنفعالٍ وغيظ )


- هل كتابة المرأة إفص...more
Wafaa Golden
الكتاب يتحـدّث عن اللغة والأنثى..
وكيف أنّـه حتّـى اللغة تحابي الـرّجل وتقف بصفّـه..
كما يبيّـن الكاتب كيف هي النّـظرة الـذّكوريّـة للمرأة، ينظرون إليها على أنّـها جسد فقط ، وهذه هي مهمّـتها وصورتها التي لن تخرج عنها مهما حاولت..
قـام بذكر قصص ووقائع من التّـاريخ ليؤيّـد فكرته ويدعمها..
حاول أن يظهر بمظهر أنّ تلك الأفكار لا تعجبه وهو ضـدّها، ولكن أعتقد أنّـه متلبّـس بالتّـهمة التي يحاول نفيها عن نفسه..
أفـادني الكتاب في مسـألة، ألا وهي جعلتني أعرف نظرة الـرّجل العادي للمرأة، يراها جسداً فقط خاوية من...more
حسين العُمري
بدأ الكتاب بجملة شهيرة جداً في البلاغة العربية تقول : " خير الكلام ما كان لفظه فحلاً ومعناه بكراً " ولهذا كانت اللغة ذكورية والمعاني أنثوية وكانت الكتابة فعلاً ذكورياً على مرالتاريخ و"الحكي" كما يقول المؤلف أنثى ولقرون طويلة كانت هذه المفارقة واضحة فالكتابة لم تتجاوز الرجل الذي صنعها لتكون جزءً من عالمه وانتماء إليه فليست هذه الصناعة للنساء ولا حتى العلم لهن ،، في الفترات الأخيرة بدأت الأنثى تدخل هذا المجال لكنها لم تستطع الخروج من ذلك العالم الذكوري المحض بل أن أفضل الكاتبات هي تلك التي تكتب كر...more
Eman
يتناول الغذامي في هذا الكتاب علاقة المرأة باللغة يبحث فيه جوانب هذه العلاقة من حيث اصل اللغة الذي يرى هو أن المرأة لا مكان لها فيه لأنها جاءت بعد أن صنع الرجل هذه اللغة وسيطر عليها فهي موضوع لغوي وليست ذاتاً لغوية. وأن نصيبها من هذه اللغة هو (الحكي ) ، وأنها بحاجة إلى وعي خارق لإحلال انوثتها إزاء فحولة اللغة فلا يكون الأصل في اللغة التذكير.الكتاب من أروع ما قرأت في النقد يفتح ذهنك على آفاق و أفكار جديدة كثيرة
ممتع جداً
wasfii Qaddoumi
نصوص يسوقها الكاتب و ربط و تحليل يعكس ذكورية اللغة و طريقة تعاملها مع الأنثى

ممتع في تناوله للموضوع و موضوعي لحد كبير، يتطرق لقضية حساسة و يفصل حولها

أعجبني كلامه و تحليله لألف ليلة و ليلة
Hajar Ahmed
للذاكرة قدرة على أن تجعـل الذات ضدّ ذاتها و اللغـة ضدّ لغتها و الأنثىٰ ضدّ أنوثتها، و كأن الذاكرة تتحرّك ضدّ نفسها .*

أحبَبت تأويلات الغذّامي و ربطـهُ و سِعَة استقراءاته،
و أيضاً، ممتنة!
Maha
كتاب عظيم في محتواه وذو قيمة جديدة -بالنسبة لي- ممل في بعض الأحيان،صادق في معظمها مستفز على أية حال كوني أنثى واقعية جدا يستحق 4/5
بشر العبادي
جميل ومهم للمهتمين بالثقافة وعلاقتها باللغة والفكر خصوصا مع المرأة ..
عيبه التكرار والتكرار فقط !
هاله .
في البداية إقصاء المرأة من المشاركة اللغوية وحكرها على الفحل! ثم رسم الفحل بالصورة التي يريدها عن المرأة على لسانه هو لا لسانها هي ، والتي لا نتتعدى فكرة أنها فارغة العقل ليست إلا جسد للشبق الجنسي والإمتاع ، وبناء عليه تكون صورة المرأة لفترات وعقود طويلة على هذا الأساس ليتمثل ذلك في التماثيل المبالغ بها واستخدام المرأة كسلعة في الإعلانات التلفزيونية أو على الجرائد
والمجلات .

كُتبت مجلدات ألف ليلة وليلة من خلال كاتب مجهول الهوية وعلى الأغلب أنها كاتبة وليست كاتب ، يتحدث الغذامي عن سلاح اللغة الذي...more
Mohammed Asiri
المراة واللغة

نقاط عجلى حول الكتاب:

-أعجبني الكتاب في بعض لفتاته وتحليلاته خاصة في قراءة التراث العربي وبيان أن فيه تحيز لصالح الذكر.

-الغذامي بنى كتابه على فرضية ان المراة والرجل شريكان في إنشاء اللغة ولكنه لم يدعم هذه الفرضية إلا باعتبار وجودهما معا بالطبيعة

-في ظني أن اللغة عنصر محايد وليس لاحد من الجنسين أن يحتكرها لنفسه، والسؤال المهم الذي كنت ابحث عنه في الكتاب ولم أجده : لماذا لم تحضر المراة في المشروع اللغوي؟ هل هناك قدرات لغوية معينة لم تمتلكها؟! هل كل نساء التاريخ لم يستطعن فك الحصار الذي...more
Asma
هو مادة ممُتعة ، مُختلفة
يروي طريق المرأة لتتخذ لها مقعداً وسط الكتابة ؛ بعد تاريخ مُهمش يتخذ من الأساس الذكوري منهجاً .. بدأ المؤلف باستعراض الفكر المتأصّل "ماكان اصله فحلاً ومعناه بكر " وكأنه يعلن قاعدة ثابتة لايرد عليها استثناء ووسط هذا الماضي المحقّر كان للمرأة محاولات ظهور لكنها باتت متوارية خلف ظل ذكوري - حكاية ألف ليلة وليلة ؛ الجارية تودد التي هزمت الخليفه ورجاله - وصولاً إلى ما ابتدعته مي زيادة بإنشاء صالونها والذي انقلب بدعتها إلى ضلالة انهزامية ،
ورغم ان المرأة "كائن اندماجي" كما يُزعم...more
علي
إن الاسلوب التحليلي لكتابات الدكتور الغذامي ولغته الأكاديمية تشدني كثيرا وبالآضافة إلى تشبيهاته واخترعاته اللفظية العلمية كمثل أن يقول: تخيل الواقع وتوقيع الخيال
كنت أيضا اختبرت معظم هذه الأمور في كتابه الذي يقص قصة الحداثة .. أما عن المرأة واللعة فالحقيقة اانه اأضاف لي أفكار حول الأدب وتعامل البشر معه من رجل وامرأة ومكانة كل منهما في التاريخ المحكي والمكتوب .. كذلك تعرضه في الكتاب لاستشهادات وتحليلات تدور حول الف ليلة وليلة .. اجمالا فآن الكتاب هو وجبة طيبة في التاريخ الأدبي وتحليلاته
أنوار .
Feb 11, 2014 أنوار . marked it as to-read
بدأت فيه منذ مدّة طويله وتوقّفت، حقيقة مهما حاولنا الكتابة بصياغة الأنثى نعود تلقائيًا لتذكير الكلام لكونه أكثر شمولية.. لم أحب بعض الصور التي عرضها لتوصيل فكرة أن الذكر هو الأصل وقلّلت جدًا من قيمة المرأه .. أنتظر أن أنهيه لتكتمِل نظرتي .
Aljoharah Alobaikan


الكتاب عبارة عن دراسة بحثية مفصلة عن علاقة المرأة باللغة حيث حاول د الغذامي الاجابة عن السؤال: هل اللغة انحازت الى الرجل؟
هل تم تذكير اللغة؟
خلال قراءتي لاحظت ان الكاتب يحاول اثبات ذلك ولم يكن حياديا قام بذكر بعض القصص والروايات التي الفتها كاتبات نساء واستشهد بمقاطع من كتاباتهم لاثبات وجهة نظره
الدراسة جديدة بالنسبة لي واعجبني من الكاتب استخدامة للكثير من المصادر العربية وغيرها
ورغم اختلافي مع وجهة نظر الكاتب الا ان الكتاب يستحق القراءة وهو كتاب يحفز الذهن على التفكير
ولاء المعز
المرأه واللغه يتحدث عن علاقة المرأه مع اللغه من حيث القراءه والكتابه والتفسير .. يوضح في البدأ عن موقف بعض العلماء والمفكرين واهل الفلسفه في "المرأه" عرض اراء مضحكه ,, من المتقدمين امثال "افلاطون" وكذلك من المتأخرين مثل "العقاد" وعرض فقط اللذين ينتقدون تعليم المرأه
ومن ثم حكي قصة المرأه والكتابه بدءً من "الف ليله وليله" الي ان وصل الي"ذاكرة الجسد"
في نظري الكتاب ممتع ويستحق القراءه
هذا ثاني كتاب اقرأه للدكتور ولم يخيب ظني فيه ,, امل ان اقرأ كل مجموعته

Khansa Thamir
كتاب ممتع جداً وصياغة رائعة وترتيب جميل. لكنني لا أزال أتساءل حول مدى صحة منطلقات هذا الكتاب والأسس التي بني عليها.

وإن كان حقاً للغة جنس فإنني أراه يتحدث من منظوره كرجل حول لغة المرأة في بعض الأمور فقراءته تختلف عن قراءتها، وهذا غير نظرتي للنصوص وأوضح لي كيف يقرؤونها هم. وفي الحقيقة أعتقد أن الأمر يرتبط بالسيكولوجيا، ولهذا فمن الرائع أن يتم قراءة اللغة بهذه الطريقة مع ربطها بالسيكولوجيا إذ ستتضح الأسباب والدوافع لما روي في هذا الكتاب.
ملاك العامري
على طاولة المكتب، يتم إغلاق صفحة النهاية، البيضاء فقط! في كتاب ا”لمرأة واللغة“ لعبدالله الغذامي..
وبعد أن انتهيت من قراءة هذا الكتاب للتو، كان جديرًا بأن اسجل رأيي فيه..
كتاب جميل ومليء بالتناقضات بين المثقفين والكاتبين والكاتبات، مايؤسفني أن كبار المثقفين كانوا ينظرون للمرأة إلى أنها مجرد جسد، أنها رجل لكن ناقص العضو، ومن تقتحم اللغة هي تمد يدها على شيء لاشأن لها فيه ، هي موجودة فقط لتكمل نواقص الرجل!
أقول:- إذا كانت المرأة مجرد جسد وانها رجل ناقص العضو الذكري، اذًا لايعتبر الرجل أكثر من عضو تبحث...more
Rehab Mousa
يبذل الكاتب أقصى ما يستطيع من الجهد ليلوي عنق النصوص لكي تتوافق مع نظريته، مهما اختلف أسلوب الكتابة وموضوعها فالمرأة إما مسترجلة أو كارهة للرجال أو معقدة من أنوثتها بشكلٍ ما.
وأغرب ما جاء به قراءته لذاكرة الجسد بأن الكاتبة جعلت الرجل فاقداً لأحد أعضائه ليتساوى مع المرأة!!

عموماً أرى أن المرأة لا يهمها أن تنصف لغوياً على الورق بقدر ما يهمها أن "تقبض كاش" أو على أرض الواقع.
Ghadeer Mansour
في الفصل الثامن والأخير من الكتاب, تحقق إنصاف الأنثى في الكتابة واللغة, وسطعت فيهما شمسها التي لا تقدر النظارات السوداء الذكورية على حجب أشعتها.
منذ بداية الفصل الأول للكتاب وأنا أتوقع رأي الكتاب المحايد والمنصف هذا, لذلك لم أتعجل بإصدار حكمي عليه منذ البداية, حيث كانت جملة الحسم في الكتاب هي: "تأنيث اللغة أو في الأقل أنسنتها لن تتحقق إلا بعد أن تكتنز الذاكرة الثقافية بالمعنى المؤنت والأنوثة, وهو شرط لم يتحقق بعد ولكن المرأة الجديدة تسير باتجاهه بوعي واضح وإبداعية واثقة".
ظهر هذا الإنصاف بعد طول ت...more
« previous 1 3 4 5 6 7 8 9 22 23 next »
There are no discussion topics on this book yet. Be the first to start one »
  • السعودية سيرة دولة ومجتمع
  • قضايا المرأة بين التقاليد الراكدة والوافدة
  • الإنسان المهدور: دراسة تحليلية نفسية اجتماعية
  • قصة العادات والتقاليد وأصل الأشياء
  • أنثوية العلم
  • تكوين العقل العربي
  • دين الفطرة
  • مشكلة الثقافة
  • المرأة ليست لعبة الرجل
  • الأحلام: بين العلم والعقيدة
  • تحرير المرأة
  • من ذا الذي قدد البيان؟ أخطاء وخطايا لغوية مصورة
  • سيكولوجيا العلاقات الجنسية
  • الختان والعنف ضد المرأة
  • قل لي من أنا أقل لك من أنت
  • قضية المرأة: بين التحرير والتمركز حول الأنثى
  • تحرير المرأة في عصر الرسالة
  • سلمان العودة من السجن إلى التنوير
1410898
أكاديمي وناقد أدبي وثقافي سعودي
وهو أستاذ النقد والنظرية في جامعة الملك سعود بالرياض. حاصل على درجة الدكتوراة من جامعتي اكستر بريطانيا. صاحب مشروع في النقد الثقافي وآخر حول المرأة واللغة.

أولى كتبه
كان دراسة عن خصائص شعر حمزة شحاتة الألسنية، تحت اسم (الخطيئة والتكفير: من البنيوية إلى التشريحية). كان عضوا ثابتا في المماحكات الأدبية التي شهدتها الساحة السعودية، ونادي جدة الأدبي الثقافي تحديدا في فترة...more
More about عبد الله الغذامي...
حكاية الحداثة في المملكة العربية السعودية اليد واللسان الفقيه الفضائي ثقافة الوهم القبيلة والقبائلية أو هويات ما بعد الحداثة

Share This Book