My rating:

add to my books

رأيت رام الله

by مريد البرغوثي

4.25 · rating details · 977 ratings · 237 reviews

"رأيت رام الله" كتاب فاز بجائزة نجيب محفوظ للإبداع الأدبي (1997) هل هي رام الله سرّ الإبداع المحقق!! أم أنها الثلاثون عاماً من الغربة أشعلت في القلب الحنين والاشتياق إلى ساكني رام الله!! أم أنه الوطن المحرم المنتظر على مشارف جسر العبور... جسر العودة ذاك الذي سكن في ذاكرة مريد البرغوثي بصرير خشبة، وبضيق مساحته وقصر طوله. هو ذاك الجسر القصير مشت عبره الذاكرة إلى ذا...more"رأيت رام الله" كتاب فاز بجائزة نجيب محفوظ للإبداع الأدبي (1997) هل هي رام الله سرّ الإبداع المحقق!! أم أنها الثلاثون عاماً من الغربة أشعلت في القلب الحنين والاشتياق إلى ساكني رام الله!! أم أنه الوطن المحرم المنتظر على مشارف جسر العبور... جسر العودة ذاك الذي سكن في ذاكرة مريد البرغوثي بصرير خشبة، وبضيق مساحته وقصر طوله. هو ذاك الجسر القصير مشت عبره الذاكرة إلى ذاك الأفق الرحب المشبع برائحة الأهل والمترع بالصور القديمة الساكنة في الوجدان.

مريد البرغوثي فاز بجائزة عبوره ذلك الجسر الخشبي الصغير وكأنه بتجاوزه تمكن من المثول أمام أيامه، وجعل أيامه تمثل أمامه، يلمس تفاصيل منها بلا سبب مهملاً منها تفاصيل أخرى بلا سبب، مثرثراً لنفسه عمراً كاملاً، في يوم عودته ومن حوله يحسبون أنه في صمت عبر الجسر المحرم عليه بعد ثلاثين عاماً، وفجأة انحنى ليلملم شتاته، كما يلمّ جهتي معطفه إلى بعضها في يوم من الصقيع والتلهف. أو كما يلملم تلميذ أوراقه التي بعثرها هواء الحقل وهو عائد من بعيد.

وعلى مخدعه في تلك الليلة، ليلة العودة-لملم النهارات والليالي ذات الضحك، ذات الغضب، ذات الدموع، ذات العبث، وذات الشواهد الرخامية التي لا يكفيه عمر واحد لزيارتها جميعاً، من أجل تقديم الصمت والاحترام، وفي غمرة كل ذلك الروح شاحبة، والنفس ذابلة، وسؤال يقفز، ما الذي يسلب الروح ألوانها والنفس أنغامها؟!! وما الذي، غير قصف الغزاة أصاب الجسر؟. لملم مريد البرغوثي كل ذلك ليحكي في كتابه هذا رحلة عذاب فلسطين من خلال أسلوب قصصي شاعري رائع، جسد صدقه الإنساني المعذب والجميل.(less)

Paperback, 224 pages

Published 2003 by المركز الثقافي العربي (first published 1997)

more details... edit details

Get a copy:

There is a good chance some of your friends read this book. Sign in to see!

Friend Reviews

To see what your friends thought of this book, please sign up.

Lists with This Book

Best Arabic Books

31st out of 781 books — 1,396 voters

Best Middle East Fiction

15th out of 149 books — 115 voters

More lists with this book...

Community Reviews

(showing 1-30 of 2,463)

filter | sort: default (?) | rating details

Dec 29, 2010

Tasneem rated it

Recommends it for: mai fathy

Shelves: wish-to-read, own-it, 2010

عند البدء في كتــاب .. أستطيع أن أتبين كم سأمنحه في النهاية. و لكني دوما ما أُرجيء حكمي لآخر صفحة.. فأحيانا كثيرة ينقلب عليك الكتاب و الكاتب و يجبرك على تغيير تقييمك الأول.

أما رأيتُ رام الله ، و بالرغم من أني لا أستطيع أن اُصنفه تحت مسمى واحد, فهو سيرة ذاتية يتخللها تجلٍ أدبيّ و يُصنف كأدب إنساني

إلا أن الخمس نجمات التي أجبرتني على أن أضعها قبل الإنتهاء منه .. لم تكن بسبب حكم عاطفيّ بل كانت لأن الكتاب و بحق.. تحفة أدبية/فنية من حيث اللغة و بساطة انتقال المشهد ب...more

like 30 likes

· see review

Sep 18, 2010

هيفاء الزهراني rated it

· review of another edition

Shelves: سير, نصوص-أدبية, favorites

” في إحدى مقالات الكاتبة أحلام مستغانمي تقول: أن نزار قباني كان يضع العديد من الخطوط والتأشيرات على أي شيء يقرأه ..وأن النسخة التي يمتلكها من روايتها (ذاكرة الجسد) مملوءة بهذه الخطوط…وعبثا حاولت إقناعه بأن يعطيها النسخة لتعرف مالذي أعجبه في روايتها كما تود أن تعرف الأمور (التي أخفاها نزار عنها) ..لكنه كان يكتفي بالضحك معلنا عن رفضه) ….
انتهى كلامها وبقيت أتساءل لو اتبعت هذا النهج مع كتابي الذي سأتحدث عنه اليوم هل سيبقى للورق جزءا من بياض ؟
كثيرا ما حاولت إقناع الآخرين أن هذا الكتاب “اس...more

like 24 likes

· see review

Nov 02, 2010

Ayman Zaaqoq rated it

· review of another edition

هذا الكتاب هو "كتاب الغربة": "في ظهيرة ذلك الاثنين، الخامس من حزيران 1967، أصابتني الغربة".
يظل مريد يقرع ناقوسها من أول صفحات الكتاب إلى آخرها. يقرعها بيد الشاعر، فتصدح برنين شجي باكٍ ينكأ الجروح ويجدد الألم الذي قد يخف أحيانا، لكنه لم يختف أبدا. و لا يشعر بهذا الألم و لا يغص بهذه المرارة إلا من سُجن في الغربة و سَكَنَ في المنفى، لا يختص بذلك الفلسطينيون وحسب:
"كل من كتب عليهم المنفى يتقاسمون الصفات ذاتها. ففي المنافي تختل المكانة المعهودة للشخص. المعروف يصبح مج...moreهذا الكتاب هو "كتاب الغربة": "في ظهيرة ذلك الاثنين، الخامس من حزيران 1967، أصابتني الغربة".
يظل مريد يقرع ناقوسها من أول صفحات الكتاب إلى آخرها. يقرعها بيد الشاعر، فتصدح برنين شجي باكٍ ينكأ الجروح ويجدد الألم الذي قد يخف أحيانا، لكنه لم يختف أبدا. و لا يشعر بهذا الألم و لا يغص بهذه المرارة إلا من سُجن في الغربة و سَكَنَ في المنفى، لا يختص بذلك الفلسطينيون وحسب:
"كل من كتب عليهم المنفى يتقاسمون الصفات ذاتها. ففي المنافي تختل المكانة المعهودة للشخص. المعروف يصبح مجهولا و نكرة. الكريم يبخل. خفيف الظل ينظر ساهما"
"الغريب يفضل العلاقة الهشة، و يضطرب من متانتها. المشرد لا يتشبث. يخاف أن يتشبث، لأنه لا يستطيع. المكسور الإرادة يعيش في إيقاعه الداخلي الخاص. الأماكن بالنسبة له وسائل انتقال تحمله إلى أماكن أخرى، إلى حالات أخرى، كأنها خمر أو حذاء"
"موته ليس هو الذي مَنَعَهُ من العودة، بل مَنْعُهُ من العودة هو الذي أماته فيما بعد"
وعندما داهمتني فكرة معينة أثناء القراءة، وجدت مريد يطرحها بكل وضوح: "هل الوطن هو الدواء حقا لكل الأحزان؟ و هل المقيمون فيه أقل حزنا؟"، حقا، كم من مغترب في وطنه، من منا لم يشعر يوما بالغربة في وطنه، وبين أهله و أحبابه؟ وهل هناك غربة أقسى؟ أليس الغريب في وطنه هو "أغرب الغرباء" كما فال التوحيدي؟. ومع ذلك فمريد لا يصرخ ولا يصخب، هو فقط يُذَكِرُنا بخسارة الأجيال التي لم نشهد بداياتها لكنها تجثم بظلامها على حياتنا:
"هذا الجندي ذو القبعة ليس غامضا على الإطلاق، على الأقل بندقيته شديدة اللمعان، بندقيته هي تاريخي الشخصي، هي تاريخ غربتي، بندقيته هي التي أخذت منا أرض القصيدة و تركت لنا قصيدة الأرض، في قبضته تراب، وفي قبضتنا سراب"
"الاحتلال الطويل استطاع أن يحولنا من أبناء (فلسطين) إلى أبناء (فكرة فلسطين)"
و مريد البرغوثي في هذا الكتاب معتدل وعادل، فلا عويل ولا نحيب ولا استجداء، يصف المأساة من منظور إنساني أكثر منه قومي:
"عانينا و قدمنا تضحيات بلا حد، لكننا لسنا أفضل و لا أسوأ من الآخرين. بلادنا جميلة و كذلك بلدان الآخرين. علاقة الناس بأوطانهم هي التي تصنع الفروق. فإذا كانت علاقات نهب و رشوة و فساد تأثرت بذلك صورة الوطن"
"وجعي كفلسطيني هو جزء من كل، وتعلمت ألا أبالغ فيه"
وهو ينبهنا ويوقظنا من غفلتنا، و يبدد الضلالات التي تُرَوَجُ سياسيا و إعلاميا لتسكين آلامنا دون علاجها، بل تُرَوَجُ لتخديرنا أثناء اغتيالنا، اقرأ:
"إذا سمعتَ من خطيب على منبر كلمة تفكيك المستوطنات فاضحك و اضحك كما تشتهي. إنها ليست قلاعا من الليجو أو الميكانو التي يلهو بها الأطفال، إنها إسرائيل ذاتها، إنها إسرائيل الفكرة و الأيديولوجيا و الجغرافيا، والحيلة والذريعة، إنها المكان الذي لنا و قد جعلوه لهم، المستوطنات هي كتابهم، شكلهم الأول ..هي الميعاد اليهودي على هذه الأرض، هي غيابنا..المستوطنات هي التيه الفلسطيني ذاته"
"الإسرائيلي قد يتعاطف معنا، غير أنه يجد صعوبة عظيمة في التعاطف مع "قضيتنا" و مع روايتنا. إنه يمارس رأفة الغالب بالمغلوب"
"لم أكن ذات يوم مغرما بالجدال النظري حول من له الحق في فلسطين. فنحن لم نخسر فلسطين في مباراة للمنطق! لقد خسرناها بالإكراه و بالقوة"
ويرسم مريد في هذا الكتاب صورة مغايرة لمعضلة القدس، صورة تشمل الحياة اليومية البسيطة للمقدسيين، هذه الحياة التي لم تُأخَذْ يوما في الحسبان: "العالم معني "بوضع" القدس، بفكرتها و أسطورتها. أما حياتنا في القدس و قدس حياتنا، فلا تعنيه. إن قدس السماء ستحيا دائما، أما حياتنا فيها فمهددة بالزوال"، فهذه المشكلة تسوق إعلاميا و سياسيا على أنها مشكلة "أديان و مقدسات"، لا مشكلة جذور و أوطان و حيوات و ذكريات.
هذا الكتاب جميل، ثقيل ودسم رغم صغر حجمه. أما لغته فلن أصفها بأكثر من أنها شعر كتب نثرا.(less)

like 10 likes

· see review

Nov 04, 2010

Nawal Al-Qussyer rated it

· review of another edition

Shelves: 50-books-in-2010-project

روعة اللغة.. سهولة العبارة.. غصة المنفى.. ألم الذكريات.. بتلك الكلمات أُقدم " رأيت رام الله ".
لا أحد يعرف معنى الغربة الحقيقة.. المعنى النفسي و الطرد و الشتات غير المنفي حقا.. المنفي جسدا.. المنفي جغرافيا. الذي عاش حياته لايلتقي بابنه وزوجته الا ٣ أشهر بالصيف و ٣ أسابيع في الشتاء.. الذي يتعلم كيف يبني علاقة مع ابنه باستخدام التلفون.. الذي يتلقى الأخبار السعيدة والمحزنة.. الأليمة والعادية عبر الهاتف.. الذي يدخل ويرى المستوطنات اليهودية ويتسائل عن مايدور بداخلها.. الذي يصدمه منظر ال...moreروعة اللغة.. سهولة العبارة.. غصة المنفى.. ألم الذكريات.. بتلك الكلمات أُقدم " رأيت رام الله ".
لا أحد يعرف معنى الغربة الحقيقة.. المعنى النفسي و الطرد و الشتات غير المنفي حقا.. المنفي جسدا.. المنفي جغرافيا. الذي عاش حياته لايلتقي بابنه وزوجته الا ٣ أشهر بالصيف و ٣ أسابيع في الشتاء.. الذي يتعلم كيف يبني علاقة مع ابنه باستخدام التلفون.. الذي يتلقى الأخبار السعيدة والمحزنة.. الأليمة والعادية عبر الهاتف.. الذي يدخل ويرى المستوطنات اليهودية ويتسائل عن مايدور بداخلها.. الذي يصدمه منظر الخضرة التي تغير لونها.. الذي يصدمه النهر حين بدأ يجف ماءه.. حين يعبر معبر الكرامة.. حين يتذكر الشاورما والمكتبة التي لم تعد هنالك بعد..

هذه الرواية من الروايات" صعبة الشعور " أحيانا أقرأ صفحة وأقف كثيرا.. لأن الشعور صعب. صعب حتى أن أفهمه .. صعب أن أقرأه مجرد قراءة..
في هذه الفترة بات يستهويني كثيرا معرفة شعور اللاجئين - المطرودين وأظن هذا الشعور بسبب رواية ثلاثية غرناطة وما خلفته فيني من انطباع حزين..

يتحدث هنا مريد البرغوثي الشاعر الفلسطيني المنفي عن أيامه القديمة في فلسطين ودير غسانة ورام الله.. عن الهزائم والنكبات.. عن جمال العيش ثم الانتقال إلى الغربة مباشرة.. عن العالئلات الفلسطينية وبطولاتها الصغيرة الكبيرة.. عن الأخ الأكبر الفلسطيني.. عن الأم الفلسطينية..
يتحدث عن سفره للدراسة وعودته لرام الله بعد أن تجاوزته تلك السنين عوضا عن أن يتجاوزها هو.. يصف غربته خارج بلاده.. يتحدث عن بعض الأوضاع السياسية . أيضا يولي الكاتب الكثير من الأهمية للشعور الانساني للغريب والمنفي.. لم يتناوله من جوانب سياسية أو اجتماعية.. هو حديث إنساني بحت لاتحتاج أصلا لأن تكون مناهض للقضية الفلسطينية حتى تتعاطف.. أعتقد أن أي انسان لايعرف القضية الفلسطينية - الغرب مثلا - سيشعل هذا الكتاب فيهم الرغبة للقراءة ومعرفة الحقيقة المغيبة أكثر وأكثر.. هذا الكتاب كفيل بجلب انتباههم وتعميقهم داخل النفس الانسانية المسلوبة الحقوق.. تقديم الشعور الانساني البحت لهم..

هي أشبه بمذكرات غير مرتبة ربما ..منسوجة في حبكة رائعة.. وتنقلات زمنية مشوقة..
عندما أقرا حديث الماضي عند أغلب الكتاب أشعر بالغبطة.. التفاصيل الصغيرة التي يكتبونها وتذكرهم لها بحد ذاته يشعرني بالغبطة.. المواقف الصغيرة التي تصنع الذكريات الكبيرة..

حينما تحدث عن مصر ومظاهرات الشعب والطلبة.. والأوراق المرسلة للجميع كتب فيها " اصحي يامصر" شعرت لوهلة بأن من ينتمي لتلك الأرض سيشعر بالفخر.. تاريخ كبير.. وثورات.. ومظاهرات.. شعرت أنه كان لمصر الحديثه "تاريخ" كبير.. لم أشعر بهذا أبدا في حياتي ..

آخر فصل.. كان قاتل بكل بساطة..
أنصح بقراءة الرواية كمدخل للتعرف على الشعور الفلسطيني..(less)

like 12 likes

· see review

Aug 02, 2011

محمود أغيورلي rated it

مقتطفات من رواية رأيت رام الله للكاتب مريد البرغوثي
----------

عندما تسمع في الإذاعات وتقرأ في الجرائد والمجلات والكتب والخطب كلمة " الارض المحتلة " سنة بعد سنة .. ومهرجانا بعد مهرجان .. ومؤتمر قمة بعد مؤتمر قمة .. تحسبها وهماً في آخر الدنيا ! تظن ان لا سبيل للوصول اليها بأي شكل من الاشكال

----

الشعر الذي يهمس ويومىء ويوحي .. لا يستطيع ان يتذوقه إلا مواطن حر .. مواطن بوسعه ان يحهر بما يشاء ولا يحمل المهمة لسواه

----

الفرح تدري...more

like 6 likes

· see review

Aug 03, 2010

Alaa alsiddiq rated it

· review of another edition

“السعيد، هو السعيد ليلاً والشقيّ، هو الشقي ليلاً أما النهار فيشغل أهله!”

مابين هاتين “” لمريد.

حين طويت الصفحة الأخيرة رفعت عيني لغرفة المعيشة التي بدأت ألوانها تبهت وتحولت شيئاً فشيئاً للون الرمادي، امتد العالم الذي عشته بحلوه ومره كنكتة ً كشيء تافه أمام شخص جر أحلامه وأمنياته وعدد التأشيرات وبطاقات الفنادق ومفاتيح البيوت التي عاش فيها والتي تجاوزت عدد سنواته التي أبعدته عن وطنه الأرض معه في كل مكان حتى أحلامه.

إلا أن الوطن المعنى لا زال يعيش في داخله، منذ الصفح...more“السعيد، هو السعيد ليلاً والشقيّ، هو الشقي ليلاً أما النهار فيشغل أهله!”

مابين هاتين “” لمريد.

حين طويت الصفحة الأخيرة رفعت عيني لغرفة المعيشة التي بدأت ألوانها تبهت وتحولت شيئاً فشيئاً للون الرمادي، امتد العالم الذي عشته بحلوه ومره كنكتة ً كشيء تافه أمام شخص جر أحلامه وأمنياته وعدد التأشيرات وبطاقات الفنادق ومفاتيح البيوت التي عاش فيها والتي تجاوزت عدد سنواته التي أبعدته عن وطنه الأرض معه في كل مكان حتى أحلامه.

إلا أن الوطن المعنى لا زال يعيش في داخله، منذ الصفحات الأولى وأنا أقاوم التهجدات التي طالما استدعيتها ولم تأت إلا أنها اليوم بالمجان، شيء هكذا يجتمع في صدرك إلى حلقك ثم يخرج على هيئة دموع جاءت في الصفحة السبعين بعد المائة للكتاب أقرر ألا أقرأ شيئاً عن القدس، أعدل عن قراراتي وأنهمر، ومريد مستمر في ذكر الأحاديث، مريد لا يتوقف كأنه يتلو مافي صدره من سنينه الستين على هذه الصفحات.

“ليس الغريب وحده هو الذي يشقى على الحدود الغريبة المواطنون يرون نجوم الظهر أحياناً على حدود أوطانهم” لم يكن الكتاب فقط يحكي ما رأى، ولم تكن رحلته إلى رام الله التي أتى منها ودير غسانة التي شهدت مولده، لم يكن الكتاب مجرد هذا، كان شيئاً نسيجياً والنسيج غالباً ما يحمل الغبار والرائحة وشيئاً منك.

حين أعطتني الحبيبة إيثار صديقتي العراقية الكتاب بعد طلبي نام يوماً كاملاً في السيارة قبل أن تمتد يدي له وتفتش فيه، كان معلقاً بعبق منها، ومشهد قريب لها وحكايات عاشها أبناء الأوطان الملتهبة المغلية الذين قذفتهم البراكين إلى أراضِ عواصمٍ لم تستقبلهم كما يجب، “الغربة لا تكون واحدة إنها دائماً غربات” بعضها فوق بعض.

مريد لم يكن سياسياً كان معجباً باتحاد الطلبة المصري وموقفه تجاه القضية إلا أنه لم يشارك مريد باختصار لم يكن إلا شاعراً لكن العدو العدو والعدو الصديق والصديق العدو لن يرضوا عنك حتى تتبع ملتهم حتى لو لم تعلن أن الهدى هدى القدس.

“إن العالم كله يمارس ضغوطاً ضد الفلسطينيين في الحرب وفي السلام، بينما لا أحد يضغط على إسرائيل. نذهب للتفاوض، نطلب خطوة من رئيس وزرائهم فيرفض، (نحرد) ونغادر الجلسة ونشكو أمرنا لزوجاتنا ولبعض الصحفيين الذين لا يملكون من أمرهم شيئاً. . بينما السيد رئيس وزراء إسرائيل يغادر مائدة التفاوض لينام في . . . القدس!”

إقرؤوا هذا الكتاب(less)

like 5 likes

· see review

May 28, 2010

Haytham rated it

· review of another edition

Shelves: own

هي سيرة ذاتية عذبة تمتزج بها تلقائية النثر وعذوبة وسحر الشعر، في سلاسة متناهية وحميمية السرد عبر كلمات الكتاب من أول صفحة لآخر صفحة، كأن الكاتب يجلس معك ويحدثك بكل تفاني وصدق حديث الأصدقاء الحميم.
هي مشاعر جياشة ينضح بها الكتاب؛ يصف من خلالها عودته لزيارة رام الله بعد غياب وشتات دام لمدة 30 سنة، حيث خرج منها لتلقي العلم في القاهرة ومنع من دخولها بعد النكسة، وتلك كانت بداية الشتات عبر البلاد البعيدة بعيداً عن الوطن المحاصر. يحدثك مريد بذكريات ومكنونات بلدته دير غسانة فتشعر بأنك ولدت هناك أيض...moreهي سيرة ذاتية عذبة تمتزج بها تلقائية النثر وعذوبة وسحر الشعر، في سلاسة متناهية وحميمية السرد عبر كلمات الكتاب من أول صفحة لآخر صفحة، كأن الكاتب يجلس معك ويحدثك بكل تفاني وصدق حديث الأصدقاء الحميم.
هي مشاعر جياشة ينضح بها الكتاب؛ يصف من خلالها عودته لزيارة رام الله بعد غياب وشتات دام لمدة 30 سنة، حيث خرج منها لتلقي العلم في القاهرة ومنع من دخولها بعد النكسة، وتلك كانت بداية الشتات عبر البلاد البعيدة بعيداً عن الوطن المحاصر. يحدثك مريد بذكريات ومكنونات بلدته دير غسانة فتشعر بأنك ولدت هناك أيضاً وتشعر بطعم الزعتر وزيت الزيتون في فمك مجتمعة مع مرارة النكبة والشتات والفقدان وأمل العودة مرة أخرى. أعجبت بأسلوب مريد في عرض القضية بشكل جميل جذاب، خالي من كليشهات معظم الكتاب الفلسطينيين المعتادة ومرارة الحديث، من لعن العرب وأنهم باعوا القضية، والفلسطينيين ملائكة والكل متآمر عليهم؛ ولكن بكل صراحة وصدق الحديث قال مريد ما لهم وما عليهم، فهم في النهاية بشر منهم الملائكة ومنهم الشياطين أيضاً، ومنهم من عمل للقضية ومنهم من خانها أيضاً.
طوال قراءتك الكتاب يشاركك الكاتب أفكاره ومعتقداته، من خلال أسئلة ومناقشات وحوارات مع من يلتقيهم بعيداً عن المزايدة والمبالغات السقيمة. في النهاية أقول هي رحلة مريرة وطويلة وشاقة عاشها الكاتب مشتتاً بين بلاد العالم بعيداً عن أسرته الصغيرة وعن عائلته الكبيرة – البراغثة – فيها من العذاب والألم كما بها أيضاً السعادة بطعم مرارة خلفها المحتل في الحلوق مع الأمل في الزيارة مرة أخرى بصحبة ابنه تميم.. وأخيراً، يسأل مريد نفسه كل ليلة قبل الذهاب إلى النوم وهو على مخدته ( هل الوطن حقاً هو الدواء لكل الأحزان؟ وهل المقيمون هناك أقل حزناً)
(less)

like 5 likes

· see review

Oct 12, 2010

Sakinah rated it

· review of another edition

Shelves: arabic-books, my-favourite

من أروع ما قرأت ، مريد البرغوثي بث في صفحآته الكثير من المشآعر ، أروع المشآعر واقعا
كتآبه يكشف جانبا نحن غافلون عنها
نحن نعم مع القضية الفلسطيتية ونحن مع الشعب الفلسطيني بكل تأكيد
لكن من منا خَبِر مصآعبعم وصيبتهم أو جزء منها بنفسه؟!
مريد ينقل لنا جزء من تلكم المشاعر التي تخص اهل فلسطين وحدهم دون غيرهن

like 5 likes

· see review

Apr 14, 2011

Fatimah rated it

· review of another edition

Shelves: favorite

هذه القدس هي قدس حواسنا وأجسامنا وطفولتنا.
هي القدس التي نسير فيها غافلين عن "قداستها"
لأننا فيها...لأنها نحن

بوابة الأبواب ... لا مفتاح في يدنا ، و لكنّا دخلنا لاجئين
الى ولادتنا من الموت الغريب
ولاجئين الى منازلنا التي كانت منازلنا و جئنا
في مباهجنا خدوش لا يراها الدمع الا و هو يوشك ان يهيلا

للحظات أحسستني أعيش واقعه المرير وأتغلغل في خضم الاحداث
وأستذكر قضية باتت شبه منسية لدينا وأتعاطف معها
فـ هنا يصور رجوعه إلى وطنه المسلوب
~...more

like 4 likes

· see review

Nov 24, 2010

Bushra rated it

· review of another edition

Recommended to Bushra by: Samar Ahmad

رأيت رام الله _الرواية التي أخذت شهـرة كبيـرة بين القرّاء ورغبتُ في قراءتها منذ زمـن

والآن انتهيت منها لأقول أنني فهمت ولم أفهم ، شعرت ولم أشعر ، تألمت ولم أتألم .. حقيقة إنني أجد نفسي عاجزة عن كتابة مراجعة لهذه الغـربة التي أرادت أن تكـون في كتاب روائي ، يحكـي صاحبها قصة عودتـه إلى رام الله بعد ثلاثين سنه من الغربة ، يربط فيها الذكـرى قبلها والغربة حينها واللاشعور والألم عند العودة .

ولأنني أعجز فسأكتب المراجعة على هيئة نقاط :

• في هذه الرواية لم أبكـي ، وأنا...more

like 5 likes

· see review

Jan 20, 2010

Hagar rated it

How many times did I read that autobiographical novel?! and how many times will i keep reading it?! I dunno..I'll just go on! again..it tops my ETERNAL FAVOURITES! I do recommend it for everyone! How Mourid beautifully takes us in his journey towards his hometown , Ramallah! You can't help but identify with him..see the details he beautifully depicts in his "camera-like" language that takes shots of each and every detail! His language is definitely poetic, vivid! His words have colour,...more

like 4 likes

· see review

May 01, 2011

VivaPalestina rated it

· review of another edition

Shelves: reviewed

I had wished to be able to review the book impartially, to review it as others would read it, but I couldn't. Written by a poet, translated by an artist, was it any wonder that I wished I could quote the whole book were it in my own hands?

'Displacement is like death'

A more painful story I haven't read, one that resounded strongly within and made me shed scorching hot bitter tears for what I had lost through no fault of mine. A sharp sense of acute hurt, betrayal by forefa...more

like 5 likes

· see review

Nov 23, 2010

Obaydah Amer rated it

· review of another edition

قاتل أنت يا مريد ,,

حاول مريد تبسيط الحياة الفلسطينية , نقلها كما هيّ ,
بعيدا عن الرومانسية , بعيدا عن أوهام الروايات ونشرات الأخبار المحليّة ,,
لكنه وكما قال:
" الحياة تستعصي على التبسيط كما ترون ,, !"

لذلك فأنت ترى مريد , الرجل الفلسطيني , يعود لوطنه بعد غربة ,
يعيش غربته مجددا ,
ويعود ليلا , لـ"قيامته" اليومية ,
ليعيد حساباته ,,

فصل غربات مبكٍ ,
شعرت به يتحدث بلساني , بلسان كل غريب ,, !

حقا ما استطعت التوقف ...more

like 4 likes

· see review

Aug 20, 2010

Manal rated it

· review of another edition

(رأيت رام الله):رواية الطرف النازف (أولاً) !.

كعربي،كفلسطيني...حيادك مضروب تحت الحزام ومترنّح عندما تريد الحديث عن (القضية!)
والعالم لا يصغي إلى حكايا شهدائك ، ونزفهم ، وأحلامهم المشتتة في الأرض ، وفي الأرض الأخرى التي لم تعد أرضهم تماماً.بالقدر الذي يصغي فيه إلى قصص الهولوكوست
إنه -ربما- يتعاطف معك ، لكنه يبكي مع الآخرين.

إذا كنتم مثلي تعانون من ردة فعل عدائية تجاه نشرات الأخبار المتعلقة بفلسطين والمفاوضات والمعاهدات، وردة فعل ساخرة حدّ الملل من البيانات شديدة ا...more(رأيت رام الله):رواية الطرف النازف (أولاً) !.

كعربي،كفلسطيني...حيادك مضروب تحت الحزام ومترنّح عندما تريد الحديث عن (القضية!)
والعالم لا يصغي إلى حكايا شهدائك ، ونزفهم ، وأحلامهم المشتتة في الأرض ، وفي الأرض الأخرى التي لم تعد أرضهم تماماً.بالقدر الذي يصغي فيه إلى قصص الهولوكوست
إنه -ربما- يتعاطف معك ، لكنه يبكي مع الآخرين.

إذا كنتم مثلي تعانون من ردة فعل عدائية تجاه نشرات الأخبار المتعلقة بفلسطين والمفاوضات والمعاهدات، وردة فعل ساخرة حدّ الملل من البيانات شديدة اللهجة! فقراءة رواية : رأيت رام الله ، تشعركم أنكم لستم بعيدين حقاً ...إنّكم في قلب النزف ، وعلى فوّهة البارود إلى الحد الذي يجعلكم تستطيعون شمّ رائحته.

1967م ، هذه النكسة التي ورثناها ، ولا نبالي في توريثها للمزيد من الأجيال القادمة ، إننا كعرب نتعامل مع الأمر برفاهية إذا ما قورنا بفلسطيني يستلزم منه إصدار إذن بالدخول إلى ( وطنه / وطنهم ).
بصدق صرت أخجل من الشعور بالألم تجاه القضية ، رغم أن مريد البرغوثي يؤكد مراراً في روايته أن ذلك ليس هو الألم الوحيد وليس هو الألم الأعظم ، وأن كثيرون لديهم آلالاماً تريد من يرويها...رغم ذلك لا أتفادى الشعور بالخجل، وربما الغيرة!
الغيرة؟
هذا ما أسميه بالألم الذي نتمناه
هذا لا يعني حرفياً أن نتمنى أن يكون لدينا وطن مسروق ، أو أن نفقد رزمة من الأحباب ونسميهم شهداء...لا يعني أن نرغب في الاغتراب عن الوطن الذي ربما لم نحصل عليه بعد ...بل يعني ببساطة أن يكون لديك ألم يستحق أن تتحدث عنه...يستحق أن يدفع الآخرون أوقاتهم..مشاعرهم ...ذاكرتهم ليصغوا إليك ، لا ليتعاطفوا معك بالتأكيد بل لتمنحهم فرصة تمني ذلك الألم.

أكاد استغفر على كل لحظة مكثت فيها هذه الرواية على مكتبي دون أن اقرأها ...
صدقوني مريد البرغوثي لن يخذلكم.
(less)

like 3 likes

· see review

Aug 30, 2011

Ahmed Abdelhafiz rated it

· review of another edition

Recommended to Ahmed by: Tasneem

Shelves: own

قطعة من الغربة
ثلاثون عاما من الغربة. غربة الوطن، غربة الأهل، غربة المعارف والأقارب والأصدقاء، وغربة تفاصيل الحياة الأولي، طفلا يتفتح إدراكه ويرسم عالما سيرتكه ويرحل، غربة البيوت والاستقرار الطبيعي
كل شيء مؤقت، لاشيء دائم يُشعر بالاستقرار. بين الفنادق والمنازل المستأجرة والأثاث والملاعق واللوحات على الحائط المملوكة والمختارة بواسطة الآخرين. غربة الكتب التى ما إن تتجمع في مكتبة حتى تتفرق بين الأصدقاء قبل الرحيل الذى أصبح سمة الحياة
غربة في الأسرة الصغيرة، غربة مع طفله صغيرا يناديه ...more

like 4 likes

· see review

Apr 03, 2011

Hana Al-Maktoum rated it

· review of another edition

* متوسط الحجم

* يحكي مريد البرغوثي في كتابه حكاية عودته لفسلطين بعد 30 عاما من الغربة على هيثة فصول. تبدأ بعبروه للجسر مرورا ببلدته وقريته حتى تنتهي بهواجس ليلية قبيل نومه الأخير على أرض فلسطينية. خلال تلك الفصول يصف مريد وضع الفلسطيني المغترب العائد إلى وطنه في مشاهد ذليلة وواقعية..

أراد الكاتب أن لا تقتصر كتابته على وصف مشاعر العودة والتعرف من جديد على وطنه فحسب، بل أراد أن يحوي الكتاب على وصف كامل لحياة المغترب الفلسطيني. لذلك كان يدخل بين الأحداث ذكريات عن طفولته وشبابه ...more* متوسط الحجم

* يحكي مريد البرغوثي في كتابه حكاية عودته لفسلطين بعد 30 عاما من الغربة على هيثة فصول. تبدأ بعبروه للجسر مرورا ببلدته وقريته حتى تنتهي بهواجس ليلية قبيل نومه الأخير على أرض فلسطينية. خلال تلك الفصول يصف مريد وضع الفلسطيني المغترب العائد إلى وطنه في مشاهد ذليلة وواقعية..

أراد الكاتب أن لا تقتصر كتابته على وصف مشاعر العودة والتعرف من جديد على وطنه فحسب، بل أراد أن يحوي الكتاب على وصف كامل لحياة المغترب الفلسطيني. لذلك كان يدخل بين الأحداث ذكريات عن طفولته وشبابه و نضجه في بلاد لا يعتبرها وطن له. على فائدتها، تلك التداخلات تظهر بمظهر الزيادة أو الحشو أحيانا فلا ترابط بينها وبين السياق العام للنص.

*أعجبتني واقعيته، فهو لم يظهر نفسه بمظهر البطل الفلسطيني المغوار، صاحب التضحيات الجبارة، والتخطيطات الفائقة الأتقان. وهو في الحقيقة،أمر شبه متوقع من مغترب لا فرصة له بدخول ساحة المعركة والدفاع عن وطنه على أرضها. حتى أنه أظهر نفسه بمظهر المقصر في بعض المواضع تجاة وطنه.

* شعره أثرى النص. جميل أن ترى ما وراء القصيدة من مشاعر ووقائع.

*أقتبس " قلت لنفسي: لماذا يظن كل شخص في العالم أن وضعه بالذات هو وضع " مختلف" !؟ هل يريد ابن آدم أن يتميز عن سواه من بني آدم حتى في الخسران" أن تقرأ هذا لفلسطيني مغترب يشعرك بالتفاهة في حال فكرت كذلك.
(less)

like 2 likes

· see review

Oct 18, 2010

Nashwa rated it

· review of another edition

Shelves: سيرة-ذاتية

كم عشقت اسلوبها وفنونها فى توصيل الالم بشتى الطرق
كم تخيلت دير غسان ودار رعد وشجرة التين المقطوعة
اريد قرائتها ثانية لاننى اريد ان امتص كل كلمة كل تنهيدة كل دمعة
كم بكيت على منيف وعلى ناجى العلى واشخاص لم اعرفهم
لست ادرى لكننى شعرت اننى منهم وان ما يحدث الان من التشرذم والفرقة بين الشعوب العربية احسست انه مجرد وهم
يكفى ان تقرا بعض ابيات الشعر لتميم او مريد او تقرا رايت رام الله
لتعلم انك منهم وهم منك ساعود لقرائتها ثانية فى وقت قريب
لكننى اخشى الا استطيع قراءة ...more

like 2 likes

· see review

Jan 07, 2011

Fatima K. Alhabeeb rated it

· review of another edition

Shelves: uni-book-club, 2011

"وقفتُ على الباب كالمتسوِّل..
هل أطلب الإذن من غرباء ينامون
فوق سريري أنا... بزيارة نفسي
لخمس دقائق؟

هل أنحني باحترامٍ
لسُكَّان حُلْمي الطفوليّ؟ هل يسألون:
مَن الزائرُ الأجنبيُّ الفضوليُّ؟"

كان هذا المقطعُ من قصيدة محمود درويش في رثاء إدوارد سعيد يرن في أذني طوال مدة قراءتي لهذه الرواية التي يحكي فيها الشاعر
الفلسطيني مريد البرغوثي قصة عودته إلى رام الله بعد ثلاثين سنة من ابتعاده القسري عنها.

عندما يكتب الشاعر, أي شاعر, كتا...more"وقفتُ على الباب كالمتسوِّل..
هل أطلب الإذن من غرباء ينامون
فوق سريري أنا... بزيارة نفسي
لخمس دقائق؟

هل أنحني باحترامٍ
لسُكَّان حُلْمي الطفوليّ؟ هل يسألون:
مَن الزائرُ الأجنبيُّ الفضوليُّ؟"

كان هذا المقطعُ من قصيدة محمود درويش في رثاء إدوارد سعيد يرن في أذني طوال مدة قراءتي لهذه الرواية التي يحكي فيها الشاعر
الفلسطيني مريد البرغوثي قصة عودته إلى رام الله بعد ثلاثين سنة من ابتعاده القسري عنها.

عندما يكتب الشاعر, أي شاعر, كتاباً نثرياً فلاتتوقع أنه سيكون كتاباً عادياً. سيكونُ الكتاب مكتوباً بلغةً شاعرية حتى تظن في بعض الأحيان أنك تقرأ ديواناً نثرياً.سيكون كتاباً غنياً بالصور التشبيهات العميقة والرائعة والموجعة إما بجمالها, وإما ببشاعتها. وهذا الكلام كله ينطبق على كتابنا هذا.

هذا من ناحية اللغة, أما من ناحية المضمون فقد تناول مريد القضية الفلسطينية من خلال رواية حكايته هو, حكايته مع أهله وأحبابه, مع مسقط رأسه "دير غسّانة", مع سته "ام عطا" التي ماتت ولم يسمح له بحضور جنازتها, مع أخيه "منيف" الذي مات في محطة مترو في باريس ولازال في نفسه شيْ من رام االله التي لم يستطع الحصول على التصريح بالدخول إليها رغم محاولاته
التي امتدت عشرات السنين, مع رفاق الجامعة في مصر, مع رفاق القضية في فلسطين, ومع أبناء الوطن ورفاق الألم والغربة في الشتات.
تناول القضية بهذه الصورة الشخصيةأعطاها صبغةً حميمية جداً لتجعلها قريبة إلى النفس وتجعلك تقرأ أحداث القضية الكبرى وكأنك تشاهدها, وكأنك عشتها بنفسك: هزيمة 67, خطاب النكسة وتنحي عبدالناصر والمظاهرات التي استمرت لأيام تطالبه بالتراجع, خطاب رابين في البيت الأبيض الذي أبكى به العالم بادعاءاته الكاذبة, وأخيراً, وليس آخراً بالخيانة والخيبةالعظمى :تطبيع مصر مع إسرائيل.

أعطيته 4 من خمسة لجفاف اللغة في بعض المواضع حتى تكاد تحس أنك تقرأ كتاباً مترجماً, وضعف الترابط في مواضع اخرى. وللاستفاضة المطولة في نقاط وإهمال أخرى.
(less)

like 3 likes

· see review

Dec 16, 2010

Hossam Sadik rated it

Shelves: bio, favorites

وهل تسع الأرض"
قسوة أن تصنع الأم فنجان قهوتها، مفرداً,
في صباح الشتات؟"

حين تختار النكبة أن يكون أحد ضحاياها شاعر ذو قدرات فذة في التعبير، ثم تصب عليه أقسى التجارب البشرية من نفي وتشريد وهزيمة وانكسار.. فلا يصح أن تكون المحصلة أعمق أو أشمل من "رأيت رام الله".

الكتاب يحكي تجربة العودة إلى رام الله بعد أوسلو وبعد أكثر من ربع قرن على الغربة القسرية، بلغة ومفردات شاعر ومعاناة فلسطيني لاجئ، يغوص مريد برغوثي في أعماق النكبة ويصورها على أكمل ما تكو...more

like 9 likes

· see review

Jun 13, 2010

Alkhansaa rated it

· review of another edition

رأى البرغوثى رام الله، فيما رأيت 30 عاماً بين المنافي، من التشرد، إلى المطارات، والمحققين، ودوائر الهجرة، والكثير من الفنادق، والشقق المستأجرة، و الحقيبة الصغيرة استعداد للرحيل الدائم،توابيت غريبة لا تجد أرضاً تقبل بها، و وطن محتل يباع و يشترى و يحميه الغرباء، قضية عرفناها جملة، فأتى البرغوثى ليرينا جانبا (ليناً) من التفاصيل
ماذا رأيت قبل رام الله؟
كتباً تاريخية ومواضيع تتحدث عن حقنا في أرض مسلوبة، عن شعب شريد، وعن وعد بلفور وسايكس بيكو وغيرها من العناوين التي تخص فلسطين
فلسطين ا...moreرأى البرغوثى رام الله، فيما رأيت 30 عاماً بين المنافي، من التشرد، إلى المطارات، والمحققين، ودوائر الهجرة، والكثير من الفنادق، والشقق المستأجرة، و الحقيبة الصغيرة استعداد للرحيل الدائم،توابيت غريبة لا تجد أرضاً تقبل بها، و وطن محتل يباع و يشترى و يحميه الغرباء، قضية عرفناها جملة، فأتى البرغوثى ليرينا جانبا (ليناً) من التفاصيل
ماذا رأيت قبل رام الله؟
كتباً تاريخية ومواضيع تتحدث عن حقنا في أرض مسلوبة، عن شعب شريد، وعن وعد بلفور وسايكس بيكو وغيرها من العناوين التي تخص فلسطين
فلسطين الفكرة، الخريطة، قبة الصخرة، صورة أطفال يمسكون بالحجارة، أمهات صامدات، شهداء، ساسة (خونة أو وطنيين)، علم نحفظ ألوانه، شال وكوفية .. ماذا بعد؟
المجازر، تهجير السكان، بناء المستوطنات، اقتلاع الأشجار، الانتفاضة، الفدائيين، فتح وحماس، المخيمات، اللاجئين، وعناوين نشرات الأخبار و العنوان العتيد الذي تردده عشرون دولة طيبة (طيبة جداَ ومسالمة لدرجة أنها لا تفعل شيئا)و الذي يقول إننا ندعم القضية الفسطينية!!
فلسطين قضية، و شعب، نعرفهم كتلة واحدة صلبة، لا أفراداً، لكل واحد منهم معاناة خاصة لا تشبه الآخر، لكن ما يجمع بينهم أن الاحتلال هو المتسبب بكل مآسيهم
المعاناة الخاصة و رواية كل فرد منهم غائبة، التفاصيل الفردية، طمرتها القضية الكبرى، الكل يدرك أن الجميع يعاني لذا يعتقد بأن تدوين معاناته أمر معروف مسبقاً، و لن يأتي بجديد
لكن القضية بدأت تتسرب منا، اللامبالاة والملل ربما أو حتى تغييبها، يساعد معرفة الجزء في رواية وتجسيد المأساة للكل، و يجعلها أقرب للفهم، وأدعى للإقتراب والتذكر
!الجزء هنا ماحدث للبرغوثي، يجعلك تستحضر الكل وهو قضية فلسطين
التفاصيل أكثر وجعاً و إيلاما، أصعب للنسيان، مدعاة للتذكر و تصلنا بالكل.

لفتني حديثه عن شريكته رضوى و مواقفها بود واضح، فيخفض نبرته العالية حينما يذكرها في موقف أو حديث.(less)

like 3 likes

· see review

Sep 26, 2009

Samar Almossa rated it

شعرت وكأني أقراء قصيدة قصيرة من ثلاث أسطر
وكأني أعيد قراءة رواية The Book thief
ربما كانت هي الصدفة التي سمحت لي بقراءة رواية تصور الحياة البسيطة خلال المذبحة النازية
وعلى الطرف المقابل تصور الحياة البسيطة خلال المذبحة الإسرائيلية
لا أعلم لماذا أشعر بأن هاتين القصتين هي وجهان لعملة واحدة وأنهما متكاملان
هنا في رأيت رام الله ترى صورة الحياة والإنسان وسنوات القهر والعزلة والوطن المسلوب
حياة " مؤقتة كما يؤكد عليها مريد تسير بصورة درامية غير مخطط لها
هذ...moreشعرت وكأني أقراء قصيدة قصيرة من ثلاث أسطر
وكأني أعيد قراءة رواية The Book thief
ربما كانت هي الصدفة التي سمحت لي بقراءة رواية تصور الحياة البسيطة خلال المذبحة النازية
وعلى الطرف المقابل تصور الحياة البسيطة خلال المذبحة الإسرائيلية
لا أعلم لماذا أشعر بأن هاتين القصتين هي وجهان لعملة واحدة وأنهما متكاملان
هنا في رأيت رام الله ترى صورة الحياة والإنسان وسنوات القهر والعزلة والوطن المسلوب
حياة " مؤقتة كما يؤكد عليها مريد تسير بصورة درامية غير مخطط لها
هذه السيرة الذاتية رغم كم الألم الذي تحمله هي كتاب مفتوح ممتع للغاية يشرح فلسطين وأهلها رغم المرارة
ومشاعر كل فلسطيني في المهجر وفي الأرض المحتلة وفي المعتقل
شكراً لمريد الذي كتب بعمق وبساطة ولغة شعرية فائقة جداً
لازلت متعجبة كون الكاتب الاسترالي وهو يحكي الهولوكوست استخدم نفس اللغة الشعرية الرقيقة
ونفس المشاعر واهتم كثيراً بالتفاصيل الدقيقة الجميلة كمريد البرغوثي
فكيف تجتمع اللغة الرقيقة الشعرية مع الألم وحكايا الموت والظلم والقهر والعدوان
فكم هي ( رأيت رام الله ) سيرة منصفة يحكيها كل طفل وشاب وشيخ وعيون أمهات وزوجات وأرامل وثكلى منذ ولدن وحتى قبرن

أذاقنا مريد طعم التين والزيتون الفلسطيني أذاقنا حسرة اقتلاعه وتجريفه
الكتاب الجيد هو الذي يحركك حتى النهاية وهذا كتاب من فئة خمسة نجوم
(less)

like 2 likes

· see review

Apr 09, 2011

أحمد أبازيد Ahmad Abazed rated it

· review of another edition

" وهل تسع الأرض قسوة أن تصنع الأم فنجان قهوتها مفرداً في صباح الشتات ؟! "
قاتل أنت يا مريد .. كتاب يتخلّلك و تمتزج حروفه بدمك إذ تقرؤه ... هنا تفهم معنىى الغياب\الغربة\الأرض\الاحتلال\الحرب\القضيّة\الحياة لا يكتبها خطيب أو ملقي شعارات و إنّما إنسان !
و هنا سرّ الكتاب
فاقرؤوه ...

like 2 likes

· see review

Apr 23, 2011

ثريا بترجي rated it

Shelves: arabic-novels

"الطريف في الامر انهم يقتربون منك لانهم يرون فيك جدارة و تميزا و أوصافا تسرهم و يلمحون انهم بحاجة إليك و انهم يريدونك معهم .تشكرهم على حسن ظنهم بك .. ثم تشرح لهم كيف انك تفضل التصرف باستقلاليه عن التنظيمات والأحزاب وانك تحب ان تظل مخلصا لما تظنه طبيعتك!
هنا و بشكل فوري مباغت يبدأون في التعامل معك كعدو لهم بالتحديد او كشخص لا قيمة له ولا يستاهل الاهتمام على الاطلاق."

like 3 likes

· see review

Apr 12, 2010

shrooq rated it

· review of another edition

Shelves: 2010-read, e-book

أحياناً كنت أشعر بأني رأيت رام الله أنا أيضاً
سرت معه في الأحداث اقتبست منه الكثير والكثير
أمتعتني الرواية كثيراً على الرغم من أني كنت
أقرأها بنسخه الكترونيه وعدم تفضيلي لقراءة
الكتب الكترونياً إلا أني أدمنتها
توقعت أن تأتي الروايه بشيء من السياسه
إلا أنها لم تكن كذلك

-
مريد البرغوثي يال الأسلوب الذي تمتلكه

like 2 likes

· see review

Feb 07, 2011

Deemah rated it

· review of another edition

رأيت رام الله , انها قصه العودة ’ بعد الغربه المضنيه , بعد التصحر في مناطق العالم المختلفه.
انها قصه البعثرة بعد التجمع , أنها قصه الشتات ..
أبكتني كثيرا ..
واسلوب مريد البرغوثي الساخر يجعل أكثر ما يُبكي مضحك بطريقه هستيريه ..
فقال في ذات صفحه
: الحياه أرجوحه تتأرجح مابين المأساه والمسخرة !
من اكثر ما قرأت تأثيرا ..

like 3 likes

· see review

Jan 15, 2012

Kholud Almutiri rated it

كتب مريد هذه التجربة والغربة بأسلوب أدبي جميل , يجمع بين سيرة شاعر مغترب وسيرة وطن , وسيرة اللاجئين المنفيين خارج الأرض . ومزيج من التفاصيل الصغيرة وتجارب الأصدقاء , وروح الفلكلور وحقول الزيتون وكبرياء الشهداء, وذكريات الطفولةوالأجداد ، ووجوه الذين بقوا والذين هاجروا، والذين اختفوا كالأب والأخ الكبير، وزملاء الغربة، ووجوه الأحياء مثل رضوى الزوجة المصرية وتميم الابن الذي سيرى رام الله يوم يحصل على تصريح لمّ الشمل . وينسج من ذلك لوحة كلية تعكس خصائص الذات الفلسطينية بكل مفردات ثقافتها وهويتها.
...more

· see review

Jan 07, 2012

شذى الايمان rated it

رأيتُ رام الله .. الاسم نفسه راق لي كثيراً
كنتُ أحسبها رواية ..

ولكنّها أكثر بكثير من ذلك ..
هي مزيج من مذكرات فلسطيني ، يتخللها فلسفة وفن وسياسة وكل شيء ..
هي رائعة إنسانية ..

كنت أعلم النهاية قبل البداية ..
فلأول مرة لا تكن العبرة واللهفة لدي بمعرفة الأحداث..

ومع ذلك لا أعلم إن استطعتُ أن أستوعبه
فكأني فهمتُ ولم أفهمْ

لكن الذي أعلمه أنّي لم أعشها كـ"فلسطيني" وحسب
فقط لامستني كـ"إنسان"
كثير...more

· see review

Jan 06, 2012

Nadia Alblooshi rated it

إنها الثانية صباحاً!

الآن انتهيت من قراءة "رأيت رام الله".

لأول مرة أرى الاحتلال متجسداً هكذا أمامي..

أنا التي رأيت رام الله، وأهلها بأحيائها وشهدائها..

أنا التي تجولت في دير غسانة ودار رعد وشعرت بغصة قطع شجرة التين من ساحة الدار. لا! لا أحقد على أم طلال لأنها قطعت تلك الشجرة المهيبة، إنني فقط متألمة لرحيل أهل الدار.. حتى لم يبق من يأكل من ثمارها..!

نعم الآن أدركت ماذا يفعل الاحتلال. يلقي بالأرض المغتصَبة في ثقب أسود لئلا تعود.. أو تدسها في آلة زمن لا يتقدم الزمن بها إلا في وجوه الكهول وشعرهم الذي يم...more

· see review

Sep 29, 2011

Maryah Mohammed added it

الوطن .. المنفى .. فلسطين .. اللاجئون .. الشتات .. لم الشمل .. حق العودة .. المستوطنات .. أشجار الزيتون .. رام الله .. كلها الآن ما عادت تلك التي أعرفها من قبل .. ما عادت تمر مرور الكرام .. دون غصة وألم وحنين .. الفلسطنيون لا يريدون استرجاع الماضي يا قوم .. بل يريدون المستقبل .. دون شتات .. دون منفى .. دون وثائق سفر وتأشيرات وبطاقات فنادق لا حصر لها .. ملايين اللاجئين يطالبون بحق العودة ؟ لماذا ؟

سمعتها من قبل لكني والله ما كنت أشعر بها ، مريد أعاد لي شيئاً من انسايتي التي تماهت مع نش...more

like 3 likes

· see review

Sep 21, 2011

نهى rated it

اعتدتُ أن أقرأ الكتب .. لا أن تقرأني الكتب .. لكن مريد قرأني .. مريد كتب عني ..وعن الأوجاع التي تخلفها أمراض الغربة .. كما فعلت بأخيه منيف .. ! أخشـى أن تفعل بنا ذات فعلتها مع منيف

رأيت رام الله يفتح المزيد من الأوجاع التي أتحاشى الحديث عنها

اقتباسات :

أعرفُ أن الغريب لا يعود أبداً إلى حالاته الأولى .. حتى لو عاد .. خـَلـَصْ ! يُصاب المرء بالغربة كما يصاب بالربو ولا علاج للإثنين ..!

الغربة كالموت ، المرء يشعر أن الموت هو الشيء الذي يح...moreاعتدتُ أن أقرأ الكتب .. لا أن تقرأني الكتب .. لكن مريد قرأني .. مريد كتب عني ..وعن الأوجاع التي تخلفها أمراض الغربة .. كما فعلت بأخيه منيف .. ! أخشـى أن تفعل بنا ذات فعلتها مع منيف

رأيت رام الله يفتح المزيد من الأوجاع التي أتحاشى الحديث عنها

اقتباسات :

أعرفُ أن الغريب لا يعود أبداً إلى حالاته الأولى .. حتى لو عاد .. خـَلـَصْ ! يُصاب المرء بالغربة كما يصاب بالربو ولا علاج للإثنين ..!

الغربة كالموت ، المرء يشعر أن الموت هو الشيء الذي يحدث للآخرين ، منذ ذلك الصيف أصبحت الغريب الذي كنتُ أظنه سواي ، الغريب هو الشخص الذي يجدد تصريح إقامته ، هو الذي يملأ النماذج ويشتري الدمغات والطوابع ، هو الذي عليه أن يقدم البراهين والاثباتات ، هو الذي يسألونه دائماً : ” من وين الأخ ؟ ” … قد لا يُفرحه ما يفرحهم لكنه دائماً يخاف عندما يخافون .
ذاكرته الصامتة فيه ، يحرصُ على أن يصون غموضه ، ولا يُحب من ينتهك هذا الغموض ، له تفاصيل حياةٍ ثانية لا تهم المحيطين به ، وكلامه يحجبها بدلاً من أن يعلنها ، يعشق رنين الهاتف لكنه يخشاه ويفزع منه ، الغريب هو الذي يقول له اللطفاء من القوم ” أنت هنا في وطنك الثاني وبين أهلك ” ، هو الذي يحتقرونه لأنه غريب أو يتعاطفون معه لأنه غريب والثانية أقسى من الأولى ..!

الممسوس بالشعر أو بالفن و الأدب عموماً إذ تحتشد في روحه الغربات، لن يداويه أحد منها .. حتى الوطن .. !

(less)

like 1 like

· see review

« previous 1 2 3 4 5 6 7 8 9 … 82 83 next »

new topic
Discuss This Book

topics	posts	views	last activity
Middle East/North...: I Saw Ramallah - Mourid Barghout (May/June 2011)	131	41	Aug 26, 2011 12:07pm

combine
Other Editions (15)

More editions...

Genres

Non Fiction

17 users

Autobiography > Memoir

8 users

History

3 users

Poetry

3 users

Politics

2 users

Biography

2 users

War

2 users

See top shelves...

Readers Also Enjoyed

Share This Book

Facebook Twitter Your website

Pin It

About مريد البرغوثي

مريد البرغوثي شاعر فلسطيني ولد في 8 يوليو/تموز 1944 في قرية دير غسانة قرب رام الله في الضفة الغربية تلقى تعليمه في مدرسة رام الله الثانوية، وسافر إلى مصر العام 1963 حيث التحق بجامعة القاهرة وتخرج في قسم اللغة الإنجليزية وآدابها العام 1967 وهو العام الذي احتلت فيه إسرائيل الضفة الغربية ومنعت الفلسطينيين الذين تصادف وجودهم خارج البلاد من العودة إليها. وعن هذا الموضوع كتب مريد البرغوثي في كتابه الذائ...moreمريد البرغوثي شاعر فلسطيني ولد في 8 يوليو/تموز 1944 في قرية دير غسانة قرب رام الله في الضفة الغربية تلقى تعليمه في مدرسة رام الله الثانوية، وسافر إلى مصر العام 1963 حيث التحق بجامعة القاهرة وتخرج في قسم اللغة الإنجليزية وآدابها العام 1967 وهو العام الذي احتلت فيه إسرائيل الضفة الغربية ومنعت الفلسطينيين الذين تصادف وجودهم خارج البلاد من العودة إليها. وعن هذا الموضوع كتب مريد البرغوثي في كتابه الذائع الصيت رأيت رام الله "نجحت في الحصول على شهادة تخرّجي وفشلتُ في العثور على حائط أعلِّق عليه شهادتي". ولم يتمكن من العودة إلى مدينته رام الله إلا بعد ذلك بثلاثين عاماً من التنقل بين المنافي العربية والأوروبية، وهي التجربة التي صاغها في سيرته الروائية تلك
متزوج من الروائية المصرية رضوى عاشور أستاذة الأدب الإنجليزي بجامعة عين شمس بالقاهرة ولهما ولد واحد هو الشاعر والأكاديمي تميم البرغوثي
له 12 مجموعة شعرية، ومجلد للأعمال الشعرية. حصل على جائزة فلسطين في الشعر عام 2000. ترجمت بعض أشعاره إلى الإنجليزية والفرنسية والإيطالية والألمانية والروسية والبرتغالية. وحاز كتابه النثري رأيت رام الله (1997) على جائزة نجيب محفوظ للآداب وصدر حتى الآن في 6 طبعات عربية في القاهرة وبيروت وكازابلانكا ورام الله. وترجم الكتاب إلى لغات عديدة منها الإنجليزية والفرنسية والأسبانية والإيطالية والهولندية والنرويجية، والبرتغالية والإندونيسية والتركية والصينية. قرأ مريد البرغوثي شعره ونثره في معظم المدن العربية، وفي عواصم ومدن إنجلترا وفرنسا وإيطاليا وبلجيكا وسويسرا والبرازيل وإسبانيا وشارك في عدد كبير من اللقاءات الشعرية ومعارض الكتاب في العالم. وقدم محاضرات عن الشعر الفلسطيني والعربي في جامعات القاهرة و فاس وأكسفورد ومانشستر وأوسلو ومدريد وغيرها. آخر إصدارته: ديوان متنصف الليل، دار رياض الريس، بيروت، 2005 وقد صدرت ترجمته الإسبانية في ديسمبر 2006 بعنوان Medianoche وفي أكتوبر 2008 صدرت ترجمة إنجليزية لأشعلره في كتاب عنوانه Midnight and Other Poems عن دار النشر الإنجليزية ARC Publications

Note: Also a profile for this author in English. See Mourid Barghouti.
(less)

More about مريد البرغوثي...

More quotes…

Groups That Shelved رأيت رام الله

Arabic Books

2942 members

last activity 2 hours, 43 min ago

shelf: read

Middle East/North African...

428 members

last activity 2 minutes ago

shelf: read

52 Books in 52 Weeks (2011)

405 members

last activity Jan 01, 2012 08:39am

shelf: read

title link	preview: رأيت رام الله
avg rating	preview: رأيت رام الله Goodreads rating: 4.25 (977 ratings)
small image	preview: click here [close]
med image	preview: click here [close]
BBCode	[url=http://www.goodreads.com/book/show/3243517?utm_medium=api&utm_source=blog_book][img]http://photo.goodreads.com/books/1209267638m/3243517.jpg[/img][/url] [url=http://www.goodreads.com/book/show/3243517?utm_medium=api&utm_source=blog_book]رأيت رام الله by مريد البرغوثي[/url]

رأيت رام الله

Friend Reviews

Lists with This Book

Community Reviews

new topic
Discuss This Book

combine
Other Editions (15)

Genres

Readers Also Enjoyed

Share This Book

Share This Book on Your Website

About مريد البرغوثي

Books by مريد البرغوثي

Trivia About رأيت رام الله

Quotes from رأيت رام الله

Groups That Shelved رأيت رام الله