A Tale of Love and Darkness

Apr 02, 2013 رانيا الخليلي rated it 3 of 5 stars · review of another edition

"قصة عن الحب والظلام" للكاتب الاسرائيلي عاموس عوز ترجمة جميل غنايم.قرأت"هذه الرواية الأسبوع الفائت وحركت بداخلي الكثير من المشاعر المتناقضة...لماذا متناقضة؟ لأنني أحببت أسلوب الكاتب الروائي وأعجبت باحترافيته من حيث الكتابة والثقافة، ولكنني بالمقابل اشمأزيت من تحريفه التاريخي والسياسي للأحداث.
وسأقوم بتقييم للرواية ضمن ثلاث محاور:
-البنية الأدبية والروائية.
-التحليل النفسي للكاتب لجهة اعتبار هذه الرواية بمثابة سيرة ذاتية
-الجانب السياسي والتاريخي للرواية.

البنية الروائية: على الرغم من أن الكاتب بالغ ف...more

17 likes · like · see review

Nov 08, 2012 Lona added it · review of another edition

تقييم عمل روائي كهذا بالتأكيد مهمة صعبة .. بين روعة الكتابة ومحتوى الرواية سيل من المتناقضات هو ما شعرت به .. حلقت عالياً "غالباً" ولكن السقطة بعد ذلك تكون قوية .. "أحياناً" أود أن أمنحها خمس نجوم وبعد ذلك أرى للنجمة الواحدة (التي تعني أنها لم تعجبني) بريق لا تستحقه الرواية .. أقرر أن أكون حيادية ولكن كيف ذلك والرواية تتكلم عن "خط أحمر" في قناعاتي

يروي لنا "عاموز عوز" في هذه الرواية ذكرياته وتاريخ أسرته من الجانبين قبل الهجرة لفلسطين .. عاصر الكاتب فترة الانتداب البريطاني على فلسطين وإعلان قيام...more تقييم عمل روائي كهذا بالتأكيد مهمة صعبة .. بين روعة الكتابة ومحتوى الرواية سيل من المتناقضات هو ما شعرت به .. حلقت عالياً "غالباً" ولكن السقطة بعد ذلك تكون قوية .. "أحياناً" أود أن أمنحها خمس نجوم وبعد ذلك أرى للنجمة الواحدة (التي تعني أنها لم تعجبني) بريق لا تستحقه الرواية .. أقرر أن أكون حيادية ولكن كيف ذلك والرواية تتكلم عن "خط أحمر" في قناعاتي

يروي لنا "عاموز عوز" في هذه الرواية ذكرياته وتاريخ أسرته من الجانبين قبل الهجرة لفلسطين .. عاصر الكاتب فترة الانتداب البريطاني على فلسطين وإعلان قيام إسرائيل وكانت هذه الفترة إحدى المحاور الرئيسية في الرواية .. بالتأكيد أن "حديث الذكريات" لم يكن بالسهل على الكاتب لأنه ذكر أحداث ومشاعر اعترف أنه أول مره يسُرّها لأحد وهنا أتحدث عن حادثة انتحار والدته التي ولَّدت في داخله مشاعر بقت أسيره إلى وقت كتابة هذا الكتاب

عاموز عوز وحيد والديه عاش في ظل أسرة "جافة" .. تربي عاموز عوز بين والد يشبه الآلة يتكلم مع ابنه برسمية شديدة ولا يتوقف عن مناداته "بسمو جنابكم" بدل أن يناديه باسمه ووالده تدَّعي الاستقرار في الوقت الذي كانت فيه الغصة تخنقها .. "جميعهم مع بعض ولكن يفصلهم ألف سنة ضوئية ألف سنه من الظلام كلٌ يعيش في همه وعالمة الخاص ولم يفهم معاناة الآخر" .. بالتأكيد أن هذه الظروف غير الطبيعية كان لها تأثير كبير على نفسيته والغريب أن الجميع كان يعلم سوء الوضع العائلي ولكنهم استمروا في التظاهر بالسعادة .. "في أحد الأيام، عندما تتزوج وتكون صاحب عائلة، أنا اطلب منك جدا ألا تأخذ أي شيء من حياتنا الزوجية أنا ووالدك كنموذج تقتدي به" هي نصيحة والدته له أثناء فترة مرضها "النفسي" الشديد بقى الاعتراف محفوراً بداخله ، وكان أول شيء فعله عندما استقل وخرج من البيت هو تغيير اسمه في محاولة للهروب من ثقل التَّرِكَة التي ورثها من عائلته " كل ما لم يحصُلا عليه في حياتهما، وكل ما لم يُعطَ لهما، حملني إياه والدي على كتفيّ.. "

طفل في مثل هذه الظروف لجأ لخلق عالمه الخاص به للهروب من واقعه .. كان الخيال هو الملجأ الوحيد له، هذا الخيال الذي غدَّته الكتب التي ملأت البيت وحكايات والدته الغريبة .. "عُثَّة الكتب" هو اللقب الذي أطلقه عليه صاحب المكتبة التي يستعير منها الكتب بعد أن اكتشف نهمه الشديد للكتب، كل القصص التي قرأها أضاءت عالم خياله وخلقت جنته الخاصة .. "أعطاهما ما يريدان ولكنه عاش كما يريد في خياله الذي حوَّل لحظات العقاب إلى لحظة مميزه. ( وإن حكموا عليّ بعتمة الزنزانة لم أفزع : كنت أغلق في العتمة غطاء كرسي المرحاض وأجلس عليه وأجري كلّ معاركي وحملاتي بأيدٍ فارغة. بدون صابون وبدون أية أمشاط ودبابيس شعر وبدون أن أتحرك من مكاني. كنت اجلس وأغمض عيني وأشعل في مخيلتي كلّ الأضواء التي أريدها، وهكذا كنت أُبقي العتمة كلها خارجاً. في حين رأسي مضاء بأضواء زاهية)"..

ماهر جداً هذا الرجل عندما يسرح في خيالاته ويُحولها لأحرف على الورق ، يضيف حسيَّة عالية لتفاصيل وأشياء لا تلفت الانتباه، اعترف أنه شدني كثيراً ونجح في فصلي عن محيطي ووجدت نفسي أعيد جملة كثيراً وألتصق بالصفحة في محاولة لاكتشاف المزيد من الجماليات الكتابية .. فرصة للحياة هو ما قاله عن إسهابه وتسليطه الضوء عن أشياء لا تذكر "عملياً، هذا الدافع الغريب الذي لازمني عندما كنت صغيراً –الرغبة في أن امنح فرصة أخرى لمن لا توجد ولن تكون لهم فرصة ثانية- هو أحد الدوافع التي مازالت تحركني حتى الآن، كلما جلست لكتابة قصة" .. .. في هذه اللحظات حلَّقت عالياً ولكن ....

أن يتكلم بتلك الحميمة عن فلسطين، وأن يذكر أسماء مناطق وشوارع كان وقعُها ثقيل على أذني أمر لم أتقبَّله مطلقاً .. الظلم والتنكيل الذي تعرض له اليهود في أوروبا عبر التاريخ لا يبرر يا سيدي ما يحدث في فلسطين .. .. أسهب كثيراً في رواية تاريخ اضطهاد أجداده اليهود والتنكيل بهم ومدى طيبتهم في محاولة ليبرر احتلالهم وتنكيلهم للفلسطينيين وإسباغ الشرعية على إسرائيل.. .. ويتمادى عندما يقول أن العرب هم من لم يقبلوا قرار الأمم المتحدة وأن إسرائيل قبلت رغم تنازلها الكبير عن عدة مناطق "نحن من جانبنا قبلنا تسوية التقسيم الذي أقرته الجمعية العمومية لهيئة الأمم المتحدة، والعرب هم الذين رفضوا كل تسوية وهبوا لكي يذبحونا كلنا" .. .. متى كان الظلم يا سيدي يبيح الظلم

وصف فترة الانتداب البريطاني بكون البريطانيين هم العدو الأكبر لإسرائيل وأنهم انتقموا من المتطرفين اليهود عن طريق العرب، وعن هذه المؤامرة البريطانية –العربية لإبادتهم قال "( حتى قررت لندن بأن تفسح المجال أمام العرب لكي يقوموا بذبحنا جميعاً: حتى ذلك اليوم حالت القوات البريطانية بيننا وبين مذبحة عامة وشاملة بأيدي جميع الشعوب العربية، من الآن سينصرفون جانباً ونحن سنتحمل نتيجة ما جنته أيادينا) ويقصد أن اليهود المتطرفون لطالما قاموا بالأعمال الطائشة ضد حكومة الانتداب وأهما تفجير مقر الحكومة في فندق الملك داود فقررت الحكومة معاقبتهم على أيدي العرب !!!

وصفه للعرب بالجزارين المتعطشين للدماء وباليهود بالمسالمين البسطاء أمر يدعوا للضحك .. السلام الذي يتكلم عنه خيال من خيالاته (بأن في أرض إسرائيل يوجد مكان كاف للشعبين، وما ينقص هو أن يعرفوا كيف يعيشون معاً بسلام واحترام متبادل) .. .. القضية الفلسطينية "خط أحمر" لا أستطيع أن أكون حيادية عندما يتعلق الأمر بها، هي فلسطين ذلك الجرح العميق الذي تمادي الكاتب في فتحه ورش الملح عليه .. إسرائيل موجودة غبي من ينكر ذلك ولكنه بالتأكيد وجود مؤقت، وجود بالإكراه والاغتصاب وستزول يوما ما بالتأكيد

رغم جميع "السقطات" التي حدث لي، لم أندم على قرأتها .. هذه الرواية يجب أن تُقرأ لعدة أسباب أهمها برأي لأنها مكتوبة باحترافية تُسوِّق وجهة نظر الكاتب بما حدث في فلسطين، ومن المهم العلم بما يحاول الكاتب أن يقوله للعالم

(less)

12 likes · like · see review

Apr 09, 2013 amal rated it 5 of 5 stars · review of another edition

Shelves: favorites, in-group

سيرة حب عوز وظلامه كتاب غنيّ بالحياة و الأدب والسياسة والتاريخ والجغرافيا، سيرة تُروى من وجهة نظر صهيوني مخلص لانتمائه لهذا الكيان المستحدث بأرض فلسطين، لذا لن نتفاجأ ببعض الروايات المشذّبة أو المغالطات التي نعرف وجهها الآخر كحقيقة راسخة لن يهزها الشك من قراءة بضعة أسطر في رواية، في النهاية لن نتوقع منه أن يصلي على محمد ﷺ ، من تغلب على قراءته العاطفة عليه أن يكتب رواية مماثلة أو يساهم في التسويق لترجمة خيول نصر الله أو الطنطورية كما يفعل اليهود بكتبهم وأفلامهم.

شتات اليهود يطبع شخصياتهم وعقله...more

6 likes · like · see review

Apr 01, 2013 ميّ أحمد rated it 5 of 5 stars · review of another edition

Shelves: سير-ذاتية

قصة الحب والظلام سيرة ذاتية لعاموس عوز الروائي اليهودي الذي رشح لنوبل عام 2009 هذه السيرة تحوي سيرة أصوله اليهودية أجداده وأبويه الذين هاجرا من بولندا وروسيا إلى القدس سيرة طفولته وقصة انتحار ولادته فانيا التي شكلت هاجسا وعبئا في حياته هو ووالده

هذه السيرة تحوي قصة بناء دولة اليهود في فلسطين منذ فترة الإنتداب البريطاني وتأتي هذه القصة متزامنة مع انتحار والدته وكأن هناك حبل ما يشّد القصتين معا

تبدأ الرواية بسيرة يوسف كلاونزر عم عاموس الفيلسوف والمفكر اليهودي وخلال المئة الأولى من الصفحات تعرقلن...more
قصة الحب والظلام سيرة ذاتية لعاموس عوز الروائي اليهودي الذي رشح لنوبل عام 2009 هذه السيرة تحوي سيرة أصوله اليهودية أجداده وأبويه الذين هاجرا من بولندا وروسيا إلى القدس سيرة طفولته وقصة انتحار ولادته فانيا التي شكلت هاجسا وعبئا في حياته هو ووالده

هذه السيرة تحوي قصة بناء دولة اليهود في فلسطين منذ فترة الإنتداب البريطاني وتأتي هذه القصة متزامنة مع انتحار والدته وكأن هناك حبل ما يشّد القصتين معا

تبدأ الرواية بسيرة يوسف كلاونزر عم عاموس الفيلسوف والمفكر اليهودي وخلال المئة الأولى من الصفحات تعرقلنا في القراءة الأسماء اليهودية الغريبة التي تنتشر بسرعة انتشار فطر في غابة إلا إن اللغة الشاعرية وعذوبة اللغة وجمال الوصف و ثقافة عاموس الأدبية خاصة حين تعلق الأمر بمكتبة كلاونزر ومابين رائحة أغلفة الكتب الجلدية وطفولة عوز بينها يصبح الأمر شائقا فيخيل لك إنك تجري مع عاموس هنا وهناك متأملا مستمتعا بروائح الكتب
فصل سيعشقه محبي القراءة ..

يحلل عاموس الصراع السياسي بين العرب واليهود بين حين وآخر بل أنه يفسح المجال لأفرايم الجندي ليقول أن مقاومة العرب ليست إرهابا أو قتلا وأنه الحل الوحيد الذي يمكنهم أن يقوموا به أمام من احتل أرضهم وقد يكون هذا رأي اليهودي البسيط البعيد عن السياسة ولكن مع كل ذلك لا يستطيع اليهودي سوى أن يقاتل من أجل أن يعيش وإن الإنسان العربي عليه أن يتعايش مع اليهودي هذه الأفكار التي حاول أن يروج لها عاموس والتي من أجلها ظهرت هذه الترجمة العربية على أساس أن اليهودي ضحية عنف أوربا التي رأت في اليهود جزء عفن فيها حاولت استئصاله بإبعادهم إلى فلسطين

أفرد عاموس صفحات كثيرة تحدث عن كراهية العرب لليهود المجازر التي ارتكبوها متغافلا عن المجازر التي ارتكبتها الأيدي الصهيونية مما يظهر طريقة تفكير اليهودي ونظرته بشأن الحق التاريخي في فلسطين وربما يجدر لكل قارىء عربي أن يفهم الطريقة التي يفكر بها اليهود والمنطلق الذي ينطلقون منه لقد ساعدني عاموس على فهم ذلك حقيقة وكيف أن العمل السياسي يتدخل حتى في شراء الجبن !..

لو تطرقت إلى الجانب الأدبي والإنساني في هذه السيرة فلن أنسى ما سربه الروائي في كتابه من مشاعر إنسانية القلق والغضب ضجيج الوحدة إلى جانب تنوع الشخصيات مثقفين ومضطربين نفسيا منتحرين إلى العمال ، الحالمين والمثيرين للشفقة هناك الكثير من مساحات للحلم والخيال والقص خاصة فيم يتعلق بالعلاقة الروحية التي كانت بين عوز وفانيا والتي تجلت في تلك الملكة ملكة الخيال والتي أودعتها سرا والدته فيه

برع عاموس في وصف الأماكن العتيقة المنازل بترتيبها الداخلي الأرفف الجدران والشوارع وصفا دقيقا للغاية كما كان بارعا في وصف الأحداث والإجتماعات العائلية وعلاقته بوالديه وحالة الصمت التي كانت تسود أرجاء المنزل بسبب التربية الدينية ربما كتقليد للتنشئة الأب المتزمت والأم المريضة كل هذه العوامل فرضت الصمت الذي إرتد على عاموس ليصبح ذلك الحكاء الذي ينفث أنفاسه حبرا على الورق وكأنه يلتقظ اللحظة بكافة إنفعالاتها للتو ولعل لقاءه مع بن غورين نموذجا

تبدو الأحداث في الكتاب تدور كالدائرة وتشعر بعاموس يدور ويدور يذهب ويعود الدائرة محورها الأم التي غادرت دون وداع لتترك الكثير من الصمت ومشاعر الغضب والإحساس بالخيانة وأسئلة دون إجابة ويبدو أن عاموس أخفى بعض الأمور عن القارىء ربما حتى لا يسيء لوالديه

السرد على الرغم من التكرار الذي أراه موفقا في أغلب الأحيان كان بديعا واللغة فاتنة وهناك الكثير من المشاهد التي لا تملك إزائها سوى التوقف أمام إبداع الكاتب

قصة الحب والظلام واحدة من أهم تجارب القراءة

(less)

24 likes · like · see review

Jul 17, 2011 Sue rated it 4 of 5 stars · review of another edition Recommends it for: those interested in the Middle East

Shelves: history, israel-palestine, library-book, middle-east, read-in-2011, bio-memoir

This memoir recounts the author's life in the formative years of the nation of Israel as well as the years leading up to 1948, as well as the lives of his parents and many relatives from various parts of Europe. It's not only the memoir of a child who grew to become a writer and needs to tell of the terrors and memories of his childhood. It's also a memoir of the young state peopled by so many from all over who had lost everything and were desperately trying to build a permanent Jewish home. No...more

10 likes · like · see review

Jul 19, 2011 Joey Diamond rated it 3 of 5 stars

Shelves: didn-t-finish, fiction

God there is some good writing in this. I'm obsessed with everything that's said in this description:

"In Jerusalem people always walked rather like mourners at a funeral, or latecomers at a concert. First they put down the tip of their shoe and tested the ground. Then once they had lowered their foot they were in no hurry to move it; we had waited two thousand years to gain a foothold in Jerusalem, and were unwilling to give it up. If we picked up our foot someone else might come along and snatc...more

8 likes · like · see review

Sep 20, 2012 Alejandro Teruel rated it 4 of 5 stars

Shelves: historia, clásicos-xx-y-xxi

It is a crime to try to rush through this richly textured memoir, you have to slow down, you have to savour it and let its images sink in, you have to see, through the eyes of the alien only child that was Amos Oz, the strange melange of old world jews bickering and conjuring up an extraordinary new, yet ancient country, ripping it out of an existing land, dreams centuries old and a great many nightmares of the first half of the twentieth century. It is excruciatingly and painfully honest, bindi...more

7 likes · like · see review

Apr 15, 2013 Reham Mohssen rated it 4 of 5 stars · review of another edition

Shelves: biographies, مكتبتي-كتب

فى كثير من الأحيان النفس هي العدو اللدود للجسم ، لا تسمح للجسم بأن يعيش، ولا تسمح له بأن يستمتع عندما هو يريد المتعة ولا تسمح له بأن يرتاح عندما يتوسل للراحة ، لو كان بإمكاننا أن نخرج النفس بواسطة عملية بسيطة كما نجتث اللوزتين من الحلق او الزائدة الدودية ، لكنا جميعا نستطيع ان نعيش الف سنة بصحة جيدة وبمتعة وسرور .
جائت علي لسان طبيب والدته الذي استدعته لها أختها في تل أبيب وكأن عاموس عوز كتب ملحمة طويلة لكى يشيع امه للمرة الأولى والأخيرة .
سيرة ذاتية اكثر من ثرية وكعادة السير الذاتية تحمل بين طيات...more
فى كثير من الأحيان النفس هي العدو اللدود للجسم ، لا تسمح للجسم بأن يعيش، ولا تسمح له بأن يستمتع عندما هو يريد المتعة ولا تسمح له بأن يرتاح عندما يتوسل للراحة ، لو كان بإمكاننا أن نخرج النفس بواسطة عملية بسيطة كما نجتث اللوزتين من الحلق او الزائدة الدودية ، لكنا جميعا نستطيع ان نعيش الف سنة بصحة جيدة وبمتعة وسرور .
جائت علي لسان طبيب والدته الذي استدعته لها أختها في تل أبيب وكأن عاموس عوز كتب ملحمة طويلة لكى يشيع امه للمرة الأولى والأخيرة .
سيرة ذاتية اكثر من ثرية وكعادة السير الذاتية تحمل بين طياتها الكثير من الأحلام الصغيرة والكبيرة والكثير من الآلام والخيبات وبعض السعادة الملتبسة .
لماذا لم أعطى الكتاب خمس نجمات رغم ثرائه الشديد هو الملل والإطالة والتكرار احيانا لمقاطع كاملة اكثر من مرة ومرتين !
هناك تساؤل طوال مدة القراءة ظل يطن فى رأسى من وقت لآخر "لماذا الحلم القومى المبني على خرافة سخيفة يعلم حالميها قبل غيرهم بمدى سطحيتها وسخافتها" ولكن يرافقه سؤال آخر يتنكر في هيئة إجابة "لماذا كل هذا العبث عن الأرض والوطن والتملك ولماذا تعنصر العالم ضد طائفة بعينها وطاردوها شرقا وغربا بالكثير من الأسى !؟"
والى متى ستظل سخافة الأرض والجنة والإله القومى تتربع علي عرش عقول الشرق الأوسط المتخمة بالجهل والخرافة !
(less)

2 likes · like · see review

Mar 30, 2013 وضحى rated it 5 of 5 stars · review of another edition

لم أتردد في منحها النجمات الخمس! وحتى في تلك اللحظات المتباينة التي شعرتُ فيها بالحنق الشديد, لم أفكر في سلبها نجمة على الإطلاق..!
فالرجل هنا- وأعني الكاتب والروائي عاموس عوز- يتصرّف بطبيعته الصهيونية الموغلة في القِدم والصارخة أيضاً.. لا مجال لمفاوضة المسألة هنا ألبتة.. بل قطعاً لم أتوقع أن تكون صهيونته بهذا التجلّي الواضح.

ربما استحقتْ تلك المحاولة للمخاتلة -والتي كشفتها سيرته الذاتية على لسان الطفل المستتر خلفه كهلٌ ستينيّ-أن تأخذ النجمات الخمس.. فلست أحبذ تلك البكائيات الزائفة ولا الكليشيهات ا...more لم أتردد في منحها النجمات الخمس! وحتى في تلك اللحظات المتباينة التي شعرتُ فيها بالحنق الشديد, لم أفكر في سلبها نجمة على الإطلاق..!
فالرجل هنا- وأعني الكاتب والروائي عاموس عوز- يتصرّف بطبيعته الصهيونية الموغلة في القِدم والصارخة أيضاً.. لا مجال لمفاوضة المسألة هنا ألبتة.. بل قطعاً لم أتوقع أن تكون صهيونته بهذا التجلّي الواضح.

ربما استحقتْ تلك المحاولة للمخاتلة -والتي كشفتها سيرته الذاتية على لسان الطفل المستتر خلفه كهلٌ ستينيّ-أن تأخذ النجمات الخمس.. فلست أحبذ تلك البكائيات الزائفة ولا الكليشيهات الفارغة من العدو بأن يربت على كتف قضيّتنا بيده المعفّرة بدماء شهداءنا! وإنما أفضّل أن أراه من زاويته كأوضح ما يكون.. وهذا ما قد كان!
ففي سنين حياتي، بقيتْ اسرائيل-بالنسبة لي على الأقل!-البعبع القادم من الفضاء الخارجي الذي يصعب الحديث عنه أو فهمه! ولكن بمجرد أن نقرؤه تتضح لنا حقيقة فكره ونقطة تكوينه التي ينطلق منها بهذه الثقة والوحشية..
بناءاً على ما تقدم، سيمكّنني ذلك السكون العاطفي-نسبيّاً- أن أكون على درجة لا بأس بها من الحيادية والموضوعية.

هذه رواية /بيوغرافيا أو سيرة ذاتية للكاتب الروائي العبريّ عاموس عوز تتعدى عن كونها سيرة ذاتية لحياته لتضرب بجذورها حتى تلامس سيرة الأجداد-أي أجداده- قبل الهجرة إلى فلسطين..
عاموس عوز من مواليد القدس المحتلة, هاجر والداه وأجداده مع جملة من هاجر إلى فلسطين قبل الحرب العالمية الثانية وهرباً من النازية المتعطشة لدماء اليهود ومن لهيب الهولوكست، كذلك تحقيقاً للحلم المنشود بإقامة دولة يهودية في أرض اسرائيل!!
على طول هذه الرواية الطويلة والثقيلة أيضاً-( كم صَعُب علي حمل الكتاب :/ )-كانت الأحداث أشبه بخطى حلزونية تتراخى إلى الخلف قليلاً لتتقدم إلى الأمام ضعف المسافة! وقد راقت لي هذه التقنية الهادئة في تنامي الأحداث.
فعلى امتداد الفصول الثلاثة والستين، كان عوز يبدأ الحديث عن شخصٍ ما أو حدثٍ ما.. دون أن يتمّه ليترك مسافة لمخيلة القارئ للتكهن. إلا أنه ومع بداية الفصل التالي يعود القهقرى قليلاً ليبدأ في سرد حدث آخر يتقدم عن سابقه أو يوازيه في التوقيت ليتم ما أشار له في الفصل السابق بشكل مغاير وربما هذا ما جعل الرواية رغم ضخامتها غير مشتتة..
تجلّت في سيرته طفولة نادرة إذ عاش في كنف أهل يحبون القراءة والكتب حد الهوس "الكتب هي الشيء الوحيد الذي كان متوفراً عندنا بكثرة وبدون حساب!". عاش عوز في محيط ثقاقي سياسي محموم جعلت من هذا الصغير قاضم مبكّر للورق.. ففي سن التاسعة كان يقرأ الصحف ويدلي لوالديه برأيه ويستعير الكتاب لينهيه في نفس اليوم.
تدافعت أحداث الرواية عن أمه التي تعيش في عزلة كئيبة غامقة دفعت بها إلى الانتحار وهو في سن الثانية عشر.. وعن جدّته لأبيه شلوميت المصابة بوسواس النظافة التي لم تتورع في رمي عبارتها الحتمية عند أول موطئ لقدميها على أرض فلسطين:" الشرق الأوسط مليء بالميكروبات" والتي تموت على حد قوله من فرط النظافة.. وعن أبيه البارع في التلاعب بالألفاظ وما يسميه " تورية" والذي يخاطبه بصيغة التبجيل-الساخر ربما- ك(جنابه، حضرته، و معاليه!).. وعن شخوص تقل وتزيد أهميتهم اعتماداً على التأثير المتباين على عاموس الطفل. يعترف عوز أن هذي السيرة التي تحتوي على مواقف مر عليها زمن ليس بالقصير قد تكون في بعض تفاصيلها متخيلّة إن خانته الذاكرة " أوليست الذاكرة الحية تشبه التجاعيد على وجه الماء!؟"

في سن الخامسة عشر، وبعد سنتين من انتحار أمه، ساءت علاقته بأبيه فقرر أن يترك المنزل ويلتحق بالكيبوتس. غيّر اسمه الأخير إلى عوز وأحب أن يكون طلائعياً فلاحاً. باختصار، حاول أن يكون أي شيء إلاّه( إلا والده!)..
كارثة انتحار والدته تدلي برأسها بين الحين والآخر. تفصح ولا تفصح عما يشعره من غضب " صَمَمْتُ أذنيّ عن سماع صرختها غير المسموعة" " لأنها تركتنا دون وداع، دون عناق، دون كلمة توضيح!"... بل بلغ مبلغ الشعور بالذنب " لو أنني كنتُ ابناً أفضل!" تمنى لو كان قربها قبل ابتلاع اقراص النوم " كنتُ سأبكي وأتوسل بدون أي خجل وكنتُ سأقبّل قدميها.."

تمتلئ الرواية أيضاً بالرموز السياسية والأدبية والفكرية سواء كانت أوروبية أو عبريّة يهودية الهوى تحديداً. ما بين شعراء مهجر يلقون القصائد الحماسية عن الوطن المزعوم! أمثال بياليك وتشرنيحوفسكي، أو آباء روحيين للحركة الصهيونية كهيرتسل وغيره.. أو قادة كان لهم الأثر الفضيع في تثبيت دعائم الدولة العبرية كبن غوريون وغيره..

كان يمكن أن يحضو الجانب السياسيّ هنا على قراءةٍ ولو وجيزة.. إلا أنني آثرْتُ ألا أفعل! فبِي ضحكة ليست على طراز ( ها ها) وإنما ضحكة مستترة خلف أنّة عجّلتْ بها صيغة " الاحتلال العربيّ!" التي لم يتورع الكاتب في زجّها هنا.. وتواترتْ باسلوب مراوغ مراوح بين الحجب والكشف على امتداد الفصول الأخيرة..(less)

16 likes · like · see review

Jul 22, 2012 Maggi rated it 4 of 5 stars

This sometimes long and sometimes tedious, yet beautiful and sometimes magical book took me forever to read, but it was worth the effort, a fascinating study of what it was to be a first generation native Israeli with Eastern European parents who narrowly escaped death in the 1930's by moving to the new Jewish nation. Just as in America, immigrant parents could be a trial: Nobody in our neighborhood ever died from consumption or unrequited love or idealism. They were anything but reckless. Oz'...more This sometimes long and sometimes tedious, yet beautiful and sometimes magical book took me forever to read, but it was worth the effort, a fascinating study of what it was to be a first generation native Israeli with Eastern European parents who narrowly escaped death in the 1930's by moving to the new Jewish nation. Just as in America, immigrant parents could be a trial: Nobody in our neighborhood ever died from consumption or unrequited love or idealism. They were anything but reckless. Oz's love for his relatives is juxtaposed against his impatience with them brilliantly, sometimes humorously. ...My great-uncle Joseph, full of love and self-pity, vulnerable and craving recognition, brimming with childlike merriment, a happy man who always pretended to be miserable or My grandmother Schlomit arrived in Jerusalem straight form Vilna one hot summer's day in 1933, took one startled look at the sweaty markets, the colorful stalls, the bleating of goats, the swarming streets full of the cries of the hawkers .. and blood dripping from the necks of slaughtered chickens, she saw the shoulders and arms of Middle eastern men and the strident colors of the fruit and vegetables.. and immediately pronounced her final verdict: 'The Levant is full of germs.'

Oz depicts the the whole crazy process of a child who arises out of the rubble of persecution into a new world where his parents don't quite fit: Even people like my parents who knew Hebrew well were not entirely its masters.... perhaps that is how a shortsighted driver feels, trying to find his way at night through a warren of side streets in a strange city in an unfamiliar car... When we were conquered by the Poles, by the Red Army, and then by the Nazis, when they simply took us all and shot us in ditches and covered us with earth. Then there was Stalin again.. Rovno being thrown hand to hand like a puppy being teased by Russia-Poland-Russia-Germany-Russia. The legacy of sorrow and pain is tragically embodied by Oz's mother's depression and suicide, and the way that event informed his entire life, unspoken about by his father, whom Oz admired and loved and yet scorned and hurt too. This father-son relationship is explored in its human complexity and familiarity. When his father comes to visit him in the kibbutz where Amos has gone to live (and where he stayed for the next 30 years) in an act of rebellion against the family ideals, he is unforgiving of his youthful zeal: I dragged him off for a comprehensive tour of the length and breadth of Hulda. I did not bother to ask him if he would rather rest. I did not bother to offer him a cold shower, or show him the toilets. Like a sergeant-major on a base for new recruits I rushed my poor father along, red-faced, panting, mopping his face all the time.. and all the time I lectured him about the principles of the kibbutz, agricultural economy, the advantages of socialism, the contribution of the kibbutz to Israel's military victories... I did not let him utter a word.. I talked and I talked and I talked. Later when they say goodbye, He looked so awkward and sad that I almost touched his shoulder. But I didn't. For the first time in my life, my father seemed afraid of me. I would have liked to help him.. but I was as inhibited as he was.

The formation of Israel, the violence the immigrant Jews faced even after escaping violence in their home countries, is shown in all its complexity as well. Maybe the Arabs were being stirred up to hate us.. but surely we'd be able to explain to them and persuade them that our return to the Land represented only a blessing for them, economically, medically, culturally, in every way. We thought that soon, in a few years, the Jews would be the majority here, and as soon as that happened, we'd show the whole world how to treat a minority-- our own minority, the Arabs. We, who had always been an oppressed minority, would treat our Arab minority fairly, justly, generously, we would share our homeland with them, share everything with them... it was a pretty dream.

There is no way to detail the many, many pieces of writing that take one's breath away in this book: The sun has set... though the firmament has not let go of the sun but has seized in its claws and managed to tear the train of its many-colored cloak and is now trying on its booty, using the cirrus clouds as a dressmaker's dummy putting on light like a garment.. shivering like the broken lines sketched underwater by a fast moving school of fish. Yet the long lists of authors and references to academic works are too frequent. The point is well made, and frequently, that the Jewish tradition of intellectualism (as evidenced in Oz's own close family members) is long and proud, but sometimes uselessly anachronistic as well.

This is a book of rare honesty and reflection, humor and joy, and profound humanity. Taking the time to wade through the more arcane historical information is a lesson in humility and education, outweighed by the sensitivity and perspective offered by this brilliant writer.

(less)

5 likes · like · see review

Apr 02, 2013 ايمان rated it 5 of 5 stars · review of another edition

"أكلنا تفاحة مسمومة" عاموس عوز قصة عن الحب و الظلام
بهذه العبارة المقتبسة من الرواية ذاتها افتتح مراجعتي,فهي تجسد بشكل كبير إحساسي بعد إتمام قراءتها بجهد لا يضاهيه الا جهد غواص يحاول تحطيم رقم قياسي للغوص,عاموس عوز قدم لنا في روايته هذه تفاحة تقطر سما زعافا قد ينسف كل معتقداتنا و ثقافة نفي لكل ما يأتي من هذا الطحلب العالق بمؤخراتنا ويكبر يوما بعد يوم و إن لم نلفظ هذه التفاحة الملعونة فورا و بمجرد الانتهاء من الرواية فان في خطر زرع نبتة قد تكون ثمارها سرطانا يأكلنا ببطء.
أول شيء لفت انتباهي لهذه ال...more "أكلنا تفاحة مسمومة" عاموس عوز قصة عن الحب و الظلام
بهذه العبارة المقتبسة من الرواية ذاتها افتتح مراجعتي,فهي تجسد بشكل كبير إحساسي بعد إتمام قراءتها بجهد لا يضاهيه الا جهد غواص يحاول تحطيم رقم قياسي للغوص,عاموس عوز قدم لنا في روايته هذه تفاحة تقطر سما زعافا قد ينسف كل معتقداتنا و ثقافة نفي لكل ما يأتي من هذا الطحلب العالق بمؤخراتنا ويكبر يوما بعد يوم و إن لم نلفظ هذه التفاحة الملعونة فورا و بمجرد الانتهاء من الرواية فان في خطر زرع نبتة قد تكون ثمارها سرطانا يأكلنا ببطء.
أول شيء لفت انتباهي لهذه الرواية عنوانها , فالعنوان عادة يترجم من خلال الأحداث و كنت أعتقد أنني سأجد قصة حب عنيفة لا تذر نيرانها أخضرا أو يابسا لكني وجدت قصة حب مغايرة فسًرَت لي العنوان بشكل مغاير فعاموس تحدث في كتابه عن حب شاذ متطرف شيطان لا ينبت إلا في الظلام ..العنوان إذن منطقي لغاية التفاهة. من الأشياء أيضا التي لفتت انتباهي إهداء المترجم جورج خوري هذه الرواية لروح ابنه الذي مات خطأ على يد مقاومين فلسطينيين في الحي اليهودي و المترجم بهذا الإهداء يحاول ان يرسي أسسه قيم التسامح مع العدو مقدما دم ابنه قربانا لهذه المحاولة..وعجبي..مع ذلك أرفع قبعتي لهذا المترجم الذي نقل بصدق كبير رواية عبرية إلى اللغة العربية و لم ينتقص منها شيئا يمس بقيمتها الأدبية,نعم رواية عاموس تمتلك من المكونات الأدبية ما يؤهلها لتأخذ أفضل التقييمات و يحسب لعاموس ذكاؤه في تحذيرنا من تصنيف كتابه في خانة معينة حتى لا نحتجزه في زاوية معينة في النقد فكابه هذا مفتوح الهوية نجح فيه أن يكتب رواية في إطار أوتوبيوغرافي مثير أدخلنا في متاهة زمنية يجاذبنا فيها الحاضر و الماضي ويحاول من خلالها عاموس أن يقرب القارئ من النتائج ثم يعود للأسباب و العكس صحيح في سرد مطرد بين مد و جزر لدرجة وقع فيها مرارا في التكرار و الإطناب وجدته عديم الجدوى كاد أن يفقد تقييمي نجمتين من خمسة,تعتبر رواية عوز هذه أرشيفا متكاملا للأدب العبري فهو الشاهد المعاصر لأدباء شكلوا اللبنة الأولى للأدب الاسرائيلي على أرض فلسطين و ذكر الجنسية هنا من باب التفريق بين الأدب العبري في دياسبورا اليهودية و الأدب العبري في الكيان الصهيوني و نستطيع أن نقول أن عاموس استطاع بفعل المناخ الأدبي و الفكري الذي تربي فيه أن يكون مجدد الأدب العبري و أفضل ممثل له عالميا باعتباره أكثر الكتاب اليهود ترجمة في العالم.
قبل أن أتجرد كليا من حيادي تجاه عاموس لا بأس أن أذكر باختصار حكاية هذا الصهيوني و هو لقب يحبه عاموس و غلب على روايته و لن أمنعه من هذه المتعة,ولد عاموس عوز في القدس تحت اسم عاموس كلاوزنر من جدين لأم هاجروا من روفينو بأوكرانيا و من جدين للأب قادمين من روسيا من خلال الرواية يتضح لنا أن الجدود هاجروا لفلسطين أو الدولة العثمانية أنذاك فيما يعرف بعليا الثانية ( من روسيا بسبب الاضطهاد الروسي لليهود) و عليا الثالثة (من دول اوروبا الشرقية)’أبواه كانا من أشد الصهاينة عنصرية و ذلك لانضمامهما لتيار جابوتينسكي, يمتلك والده و عمه رصيدا معرفيا مهما أثر في حياة الكاتب في حين لم تكن أمه الا شبحا ضائعا سرعان ما التحق بمكانه و هو في سن الثانية عشر, انتحار والدته رغم مكابرته شرخ وجدانه و ظل الشبح مرافقا بشكل أو بآخر معظم كتاباته, و الغريب أن عاموس بدا مترددا في الحديث عن أمه و أسباب انتحارها فجاءت قصة الأم كقطًارة أذن تزيد الوجع أكثر مما تزيل ضجيج تساؤل القارئ مما جعلنا نتساءل لماذا اعتمد هذه الطريقة في الحكي و هل لخلطه بين العام و الخاص هدف أراد أن نصل اليه أم هو فقط يرمي رمي الأسباب على الظروف العامة التي رافقت تأسيس دولته ,في حين فشل عاموس في سبر أغوار نفسية أمه أجاد في تفصيل نفسيات شخصيات عايشت أسرته أو عاصرها هو و اختياره للشخصيات لم يكن اعتباطيا بل مرتبا بشكل يتماشى مع أحداث تأسيس الكيان كمحاولة لتجريد القارئ من اي عتب قد يرافق اليهود و يحمله ذنب الاحتلال هنا يجب أن أؤكد على أمر مهم جدا فرواية قصة عن الحب و الظلام لم تكتب للعرب و المسلمين رغم فرحة عاموس بترجمتها فهي نفسها فرحة الاسد بحصوله على فريسته دون عناء بل كتبت للغرب العدو القديم هي ابتزاز عاطفي رخيص و استجداء عطف العالم لهذا "الشعب الضعيف "الذي عانى الويلات من أوروبا و ليس العرب و هي محاولة تفسير و تبرير الوجود اليهودي في فلسطين من باب المساعدة الثقافة و التنويرية لشعب متخلف و محاولة العيش بسلام جنبا
لجنب

هذه الصورة العبثية التي أراد عاموس توصيلها للعالم مليئة بالمغالطات و الكذبات التاريخية بدءا بسخافة الاحتلال البريطاني للأراضي اليهودية متجاهلا وعد بلفور و مساعدة بريطانيا للكيان بالنهوض قبل أن يرحل و إغفاله أيضا للمجازر الإسرائيلية و في هذا كان عاموس ذكيا جدا في انهاء روايته في مرحلة تاريخية معينة تجنبا للمجازر التي حدثت بعد ذلك خصوصا لو عرفنا ان الرواية كتبت من بداية 2000 ,عبث عاموس هذا بدا أكثر عبثا في طريقة تدرجه في الحديث عن العربي فهو بداية تجنب الخوض فيه و مع توالي الأحداث بدأ هذا العربي يظهر كموج مدجج بالسيوف لا هدف له الا ذبح اليهود و لم يسلم من هذه الصورة الكاريكتورية الرجل الذي ساعده يوما و أخرجه سالما في حادثة متجر النساء هنا يجب ايضا أن أذكر ملاحظتين على درجة كبيرة من الأهمية أولها تجنب عاموس ذكر لفظ "فلسطيني" و استبداله بلفظ "عربي" و هذا نجد هدفه في الملاحظة الثانية و هي محاولته تبرير فكرة الأرض الموعودة لليهود في القدس بأرض موعودة للعرب و هي مكة أو السعودية و فات هذا المثقف أن العرب ليسوا جميعا مسلمين فيهم مسيحيين يعتبرون فلسطين أيضا أرضا مقدسا غباء كاد أن يعصف بكل نجمات تقييمي لهذه الرواية.

في النهاية لا يسعني إلا أن أقول أن الضجة التي رافقت شخصية عاموس عوز بكونه داعية سلام ليست سوى بروباغندا اسرائيلية اعتادها العرب ككذبة و اعتادها الغرب كمسلمات, و رغم تشدق عاموس بالسلام كحل فهذا الأمر في نظري يشبه لحد كبير صورة الغراب الذي ينعق بجنب أخيه و يقوم بدفنه بعد أن قتله كمحاولة منه تضميد جراح الضمير,عاموس الذي قرأ لبرنارد لويس و معلوم عندنا ما يكنه هذا الأخير من كره للعالم الأسلامي لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يكون داعية سلام و روايته هذه أكبر دليل على الشيزوفرينيا الاسرائيلية, ففي الرواية عاموس كان يساريا من الدرجة الأولى رافضا حتى لليمين الإسرائيلي بالتالي فمن المؤكد أن الصورة التي يريدها عاموس أن تصل للغرب هي نفسها الصورة التي تريدها إسرائيل فهو بوق إعلامي جديد محبب لجيل الشباب و يستطيع بسهولة قتل الذاكرة لو كانت تحمل ما قد يعيق الحصول على المراد..و في الأخير من يستطيع أن يرفض أو يتساءل عن أحداث تروى من فم طفل صغير يتيم الأم.......؟
(less)

20 likes · like · see review

May 21, 2008 manfred rated it 4 of 5 stars · review of another edition

eine lange lektüregeschichte - die aber dem lektüralen erleben angemessen erscheint. oz erzählt - und das in sehr beeindruckender art&weise (der mann kann erzählen!) - eine geschichte über den beginn des jüdischen staates. eine sehr authentisch wirkende geschichte, nämlich die seiner familie - und insbesondere, die des selbstmords seiner mutter, die als symbol für ein mit den nazis ausgelöschtes judentum steht. das im neuen israel zusehends seines ansehens verlustig ging - und also auch zur...more

3 likes · like · see review

Nov 23, 2008 Toby Spitz rated it 4 of 5 stars

Very moving memoir.

1 like · like · see review

May 09, 2013 Stephen rated it 5 of 5 stars

With some books one wants to write a summary or a review, with others one would prefer to sit down with a friend and just read out loud favorite passages. The latter are usually the books we like the best. They are so interesting, provocative, informative or amusing that we just want to share them. Amos Oz's "A Tale of Love and Darkness" is, for me, one such book. Oz is often mentioned, alongside Haruki Murakami, Philip Roth, and Javier Marias as a Nobel Prize favorite. Somehow I do not think he...more With some books one wants to write a summary or a review, with others one would prefer to sit down with a friend and just read out loud favorite passages. The latter are usually the books we like the best. They are so interesting, provocative, informative or amusing that we just want to share them. Amos Oz's "A Tale of Love and Darkness" is, for me, one such book. Oz is often mentioned, alongside Haruki Murakami, Philip Roth, and Javier Marias as a Nobel Prize favorite. Somehow I do not think he, nor perhaps any of these four, will ever emerge the victor. But he would be, in my opinion, a worthy recipient, and this book would probably make his strongest claim on the prize. "A Tale of Love and Darkness" is both a family story, sad as most such stories tend to be, and a fascinating description of the end of the British Mandate, the foundation of Israel, and the Arab-Israeli War of 1948. Amos Oz has a somewhat complicated political history, which gives richness to his view of these events. He was raised in a strongly Zionist family who had come to Israel from Poland (and had never stopped being "Europeans") and supported the fiery rhetoric of Menachim Begin and his Herut (the book contains a hilarious description of Oz as a little boy going to hear the "heroic" Begin). Later, Oz rebelled against the Israeli right and as a teenager became a Kibbutzim and began to express real concern about displaced Palestinians. The political and cultural descriptions and anecdotes in this book are unforgettable. To get some taste of this, one need only read, for example, his comments about the culture of writing in Jerusalem (296-299, beginning with the sentence "All Jerusalem in my childhood during the final years of British rule, sat at home and wrote") or his description of a brief meeting as a young soldier with the mythic Ben-Gurion (440-449, "He was an honest, cruel man; like most visionaries he did not stop to count the cost. Or perhaps he did stop for a moment and decided: let it cost whatever it costs," and so forth). But the real tale here, the one of "Love and Darkness," is a family tragedy. Oz's father is a Jewish intellectual who masters ten or eleven languages and is really only comfortable weaving endless etymologies through his many languages, buffering himself from real emotion with a thick texture of words. His mother was a dreamy story-teller, probably smarter than her husband, who slowly declined into isolation and finally suicide when her son Amos was only twelve years old. Like most Israeli women of her time, as Oz explains, she was expected to remain silent, however intelligent, when talk turned to the serious "male" subjects of literature, philosophy, and politics. These parents are both romantics, but romantics of a different breed as Oz explains in this final passage I just must share: "Both of my parents came to Jerusalem straight from the nineteenth century. My father had grown up on a concentrated diet of operatic, nationalistic, battle-thirsty romanticism (the Springtime of Nations, Sturm und Drang), whose marzipan peaks were sprinkle, like a splash of champagne, with the virile frenzy of Nietzsche. My mother, on the other hand, lived by the other Romantic canon, the introspective, melancholy menu of loneliness in a minor key, soaked in the suffering of broken-hearted, soulfull outcasts, infused with vague autumnal scents of fin de siècle decadence" (p 250).(less)

1 like · like · see review

Feb 20, 2013 Mike Schwartz rated it 5 of 5 stars

A moving and comprehensive memoir, with elements of autobiography, epic family saga (reminiscent of Isaac Bashevis Singer’s “The Family Moskat”), Eastern European folk tale, genealogy (reminiscent of Irving Howe’s “World of Our Fathers”), oral history, Bildungsroman, and tribute and love letter to a long dead mother. It moves from Oz’s ancestors in the shtetls of Eastern Europe (again, reminiscent of Singer’s best work) through Oz’s own childhood in pre-Statehood Israel. This beautiful personal...more

like · see review

Jan 12, 2013 Susan KG rated it 5 of 5 stars

I have delayed writing a review of this book, mainly because I feel that there’s no way I can do it justice. It’s not a page-turner, but rather, a book that draws you in. It’s a slow read, yet one that deserves patience and perseverance.

Amos Oz writes of his childhood and his young adult years, in the days before independence from the British and during the early years of the State of Israel. The cast of characters is huge, all of them actual people! They include Oz’s parents and grandparents, n...more I have delayed writing a review of this book, mainly because I feel that there’s no way I can do it justice. It’s not a page-turner, but rather, a book that draws you in. It’s a slow read, yet one that deserves patience and perseverance.

Amos Oz writes of his childhood and his young adult years, in the days before independence from the British and during the early years of the State of Israel. The cast of characters is huge, all of them actual people! They include Oz’s parents and grandparents, neighbors and shopkeepers, friends and teachers, and Ben-Gurion and Begin, to name but a few. They are compellingly depicted with richness and tenderness.

A difficulty I had is that the narrative shifts back and forth in time and place. Just when I was beginning to have a sense of what was happening, Oz would skip ahead or flash back to something that had occurred at another time. Sometimes I felt that there was way too much detail about events and people from the Old Country, and I wanted to skim these parts quickly. Still, there was something about the way Oz wrote that deterred me from doing this. I felt that Oz wanted his reader to know that all these people and events are part of what shaped him.

Central to the book is Oz’s relationship with his parents. The love among the three of them is touching, even as Oz’s mother’s deepening and crushing depression increasingly impacts their lives. It is truly a tale of love and darkness, and a constant, wrenching undercurrent is Oz’s on-going coping with the suicide of his mother that occurred when he was just twelve. This aspect of the book makes for compelling but painful reading.

I would venture that Nicholas de Lange has done a masterful job translating this book from the Hebrew. My knowledge of modern Hebrew is limited. This translation enabled me to linger with Oz’s writing as an exquisite experience. I enjoyed reading about his writing process, how he has cards and more cards with words that he arranges and re-arranges to create sentences of power and effectiveness. Several times I reread passages for the sheer beauty of Oz’s choice of words and to reflect upon how expertly he was able to convey characters, situations, and feelings.

Although “A Tale of Love and Darkness” was slow reading, the combination of beautiful writing and a mostly absorbing story made this a five star book for me.
(less)

5 likes · like · see review

Apr 25, 2012 Ron rated it 5 of 5 stars

Shelves: nonfiction

This 500+ page memoir by Israeli novelist Amos Oz is an absorbing "Portrait of the Artist as a Young Man." The first 200 pages are about his mother's and fathers' families, Russian-speaking emigrants to Israel in the 1930s from Eastern Europe. An only child, he devotes much of the rest of the book to his parents and the years until his mother's death when he was still a teenager. It is a richly detailed book peopled with a Dickensian cast of characters. He allows readers to experience a total im...more

2 likes · like · see review

Mar 31, 2012 Mom rated it 4 of 5 stars

Well.... This is a difficult book for me to rate. A beautifully written book, tragic, historic, with long brilliantly descriptive passages, a memoir of amazing times and a boy of incredible talent and sensitivity. Still, often the book was tedious, over-written, repetitive. It took me weeks to finish the book, when most books I devour in a day or two.

A Tale of Love and Darkness is the memoir of a young boy growing up in Jerusalem when it was still under the control of the British and considered...more Well.... This is a difficult book for me to rate. A beautifully written book, tragic, historic, with long brilliantly descriptive passages, a memoir of amazing times and a boy of incredible talent and sensitivity. Still, often the book was tedious, over-written, repetitive. It took me weeks to finish the book, when most books I devour in a day or two.

A Tale of Love and Darkness is the memoir of a young boy growing up in Jerusalem when it was still under the control of the British and considered part of Palestine. He tells of his grandparents in Russia and Poland, and of the other members of his scholarly, literary family. Interspersed with the tale of his family is the story of the founding of Israel, of the UN mandate, and the wars with the Arab states. The story jumps back and forth chronologically, from his grandparents, to his own childhood, to his adult years in a kibbutz, and back to his grandparents. His parents are ill-matched and there is more than a bit of tragedy in their relationship, although certainly Amos is surrounded by love and devotion. From near the beginning, we know that his mother is going to commit suicide (when he is just 12), but it is not until the last few pages that the full story is told.

The writing is brilliant, the descriptions of people captivating, and the stories, both of his personal history and of the history of Israel, are riveting.

So what didn't I like about the book? Well, it is repetitive (OZ must repeat twenty times that his father disliked silence and had to fill it with chatter and witticisms -- something he could have said once, then let us notice...). Oz also over-used lists. The lists were poetically descriptive, hypnotic, even ("...the other Jerusalem: a city of old cypress trees that were more black than green, streets of stone walls, interlaced grilles, cornices, and dark walls, the alien, silent, aloof, shrouded Jerusalem, the Abyssinian, Muslim, pilgrim, Ottoman city, the strange, missionary city of crusaders and Templars, the Greek, Armenian, Italian, brooding, Anglican, Greek Orthodox city, the monastic, Coptic, Catholic, Lutheran, Scottish, Sunni, Shiite, Sufi, Alawite city, swept by the sound of bells and the wail of the muezzin, thick with pine trees, frightening yet alluring, with concealed enchantments, warrens of narrow streets...." etc!! ) but sometimes they were just too much. I found myself scanning ahead to get back to the story. The descriptions were the same -- long and beautiful, but over-used and over-long.

In the end, I loved the book because of the brilliant writing and the sad, tender story of his childhood. I came to know intimately, and care for, his parents. I appreciated reading about the founding of Israel through a non-historian's eyes. I recommend the book but you'll need time and a willingness to persevere through sometimes tedious passages.

(less)

3 likes · like · see review

May 02, 2011 La Stamberga dei Lettori rated it 4 of 5 stars · review of another edition

Shelves: tancredi

Una storia d'amore e di tenebra: questo il titolo scelto da Amos Oz per la sua autobiografia romanzata; un percorso tortuoso, difficile, frammentario, affollato di nomi ricordi persone eventi e sentimenti ambivalenti, perennemente intrappolato nella morsa dell'amore e della tenebra, degli affetti familiari, le amicizie, l'amore per la madre e per la patria, e degli incubi, le paure, il conflitto arabo-israeliano e infine il suicidio della madre, il grande tabù nella vita di Amos Oz.

Tutto questo...more

1 like · like · see review

Mar 30, 2011 Joselito Honestly and Brilliantly rated it 5 of 5 stars · review of another edition

There are books which, after you've read them, would give you this silent thought either that you could have written them yourself or maybe you could write something like them too someday. Then there are those books which would have the opposite effect, similar to what happened to Virginia Woolf after reading Marcel Proust's "Swann's Way" (the first book of "In Search of Lost Time")--her literary urges were paralyzed ("Well," Woolf wrote a friend, "--what remains to be written after that? I'm on...more There are books which, after you've read them, would give you this silent thought either that you could have written them yourself or maybe you could write something like them too someday. Then there are those books which would have the opposite effect, similar to what happened to Virginia Woolf after reading Marcel Proust's "Swann's Way" (the first book of "In Search of Lost Time")--her literary urges were paralyzed ("Well," Woolf wrote a friend, "--what remains to be written after that? I'm only in the first volume, and there are, I suppose, faults to be found, but I am in a state of amazement; as if a miracle were being done before my eyes.").

This one by Amos Oz could give you the same literary--or writing--paralysis. Published by Vintage books curiously under the category "fiction," he tells us here of his life in Jerusalem during his childhood and adolescence in the 1940s to 1950s when the Jewish state of Israel was in its infancy. It was a life surrounded by books, by voracious readers, scholars, marvelous storytellers, poets and prolific writers. His father could read in 16 or 17 languages and speak 11; his mother spoke 4 or 5 languages and read 7 or 8. She read Maupassant, Chekhov, Tolstoy, Balsac, Flaubert, Dickens, Thomas Mann, Knut Hamsun, Kleist, Moravia, Hesse, Mauriac, Turgenev, Maugham, Zweig, among many others. His father had published his own books and they (father and son) had quarrels, not about allowances or teenage vices, but about Franz Kafka. Amos Oz frequented the house of Samuel Yosef Agnon for whom his father did some translations (Agnon much later on would win the Nobel Prize for Literature) and had interactions with him as a child and, later, as an adult. At one time, when he was just a small boy, his ambition was to become a book. Not an author, or a famous writer, but a book.

I could never claim to have even of a semblance of a life like that. When I was about 9 years old my father brought home (maybe accidentally) first, Mark Twain's Huckleberry Finn and, later, Twain's Tom Sawyer. Both I read with delight in that reverse order (Tom Sawyer was supposed to come ahead of Huck Finn). But that was all for me insofar as the classics were concerned. I only got to see good books again when I went to college some 6 or 7 years later.

Why is this such a pleasure to read? One could discuss technique, or the author's imagination, or the tremendous research done, but my answer is simply this: having been exposed to books all his life, Amos Oz knew the good reads from the bad reads so when he wrote his books he knew how to make them captivating ones. He knew how to make his readers hooked, to make them turn one page after another, and how to make occasional explosions of surprises.

One of these surprises I shall partly reveal: Amos Oz also had this literary paralysis and this he got after reading Hemingway (he read "For Whom the Bell Tolls" 4 or 5 times) and Erich Maria Remarque. But he got past this paralysis, his writing hand was "freed", by--what else--another book, "Winesburg, Ohio" by Sherwood Anderson which he read in the Hebrew translation by Aharon Amir.

Read, and find out why and how.(less)

14 likes · like · see review

May 07, 2010 Bookmaniac70 rated it 5 of 5 stars · review of another edition

Shelves: favorites

Книгата толкова много ми хареса, че след като я завърших, започнах веднага да я чета отначало. Това ми се е случвало най-много 5-6 пъти за всичките години четене. Прекрасна книга!Темите и събитията, засегнати в нея, бяха непознати и неизследвани за мен- заселването на Израел, животът в кибуците, Холокостът, погледнат от Йерусалимския хълм, безкрайно пъстрите обичаи и особености на емигрантите, дошли от най-различни части на Европа.Изпълненият с любов и симпатия поглед на автора хвърля сноп светл...more Книгата толкова много ми хареса, че след като я завърших, започнах веднага да я чета отначало. Това ми се е случвало най-много 5-6 пъти за всичките години четене. Прекрасна книга!Темите и събитията, засегнати в нея, бяха непознати и неизследвани за мен- заселването на Израел, животът в кибуците, Холокостът, погледнат от Йерусалимския хълм, безкрайно пъстрите обичаи и особености на емигрантите, дошли от най-различни части на Европа.Изпълненият с любов и симпатия поглед на автора хвърля сноп светлина върху този отрязък от историята. Семейството му е заобиколено от близки и приятели, изиграли важна роля в изграждането на новата държава, нейния език и култура.Спомените не са само лични, а отразяват и съществени аспекти от еврейското общество- отношенията между половете, семейните традиции, езиковото многообразие, разнородните политически настроения. В цялата тази пъстрота е спотаен един спомен, един образ, който върви като нишка през цялата книга- споменът за майка му. Разказът се движи като спирала, кръжи отдалече около нейната родова история,брака й, литературните й интереси, и постепенно се приближава към болестта и самоубийството й. Когато стигнах до последната страница,имах усещането за нещо много съкровено и лично споделено. Книгата определено ме развълнува. (less)

4 likes · like · see review

Jun 04, 2010 Robert Cortvriendt rated it 5 of 5 stars

I selected this book after reading a news story about a Palestinian lawyer personally financing its translation into Arabic for his friends and family to read, his name is Elias Khoury. He was moved by a personal account through the eyes of a young boy about the birth of Israel, its families and real world strife; he hoped for better understanding between the warring sides. I thought this must be some book. It is.
I've always been cloudy on the subject of the Israeli conflict, who started what, w...more

6 likes · like · see review

Mar 28, 2009 Janne rated it 4 of 5 stars

Shelves: 09-books

Amos Oz was a young child when the state of Israel was being created. His was a family if immigrants, escaping from the Russian and Polish pogroms. A band of intellectuals who could not find meaningful work in the Jerusalem of the time: the city was overflowing with scholars. His father's dream is to be a professor, but, in spite of his vast knowledge of languages (he speaks 17!) and ethymology, he can only find work as a librarian, forever in the shadow of his famous writer uncle. His mother is...more

like · see review

Jun 28, 2008 Elizabeth rated it 5 of 5 stars

This book was actually a bit difficult for me to get into, but once I was into it, I could not put it down. Because Oz makes it fairly clear where he's going in his work, I ended up feeling trapped, like I was on some beautiful but terrible ride headed towards an abyss. I did read this in translation, but, assuming that de Lange's translation is anything like the Hebrew original, Oz has a brilliant and captivating style. This book will haunt you.

1 like · like · see review

Feb 21, 2012 Carmen Neke rated it 3 of 5 stars · review of another edition

Nunca antes había leído nada de Amos Oz, y desde la primera página me cautivó su estilo narrativo, esa manera de contar la historia, mezclando el pensamiento mágico y las asociaciones de ideas más osadas con la dura realidad de la que se habla sin tapujos. El resultado es una historia preciosa, bonita de verdad, un libro para gozarlo y saborearlo con calma. Lo malos es que a este libro le sobran páginas. Al llegar a la página 550 el protagonista-narrador sigue teniendo 8 ó 9 años, los mismos que...more Nunca antes había leído nada de Amos Oz, y desde la primera página me cautivó su estilo narrativo, esa manera de contar la historia, mezclando el pensamiento mágico y las asociaciones de ideas más osadas con la dura realidad de la que se habla sin tapujos. El resultado es una historia preciosa, bonita de verdad, un libro para gozarlo y saborearlo con calma. Lo malos es que a este libro le sobran páginas. Al llegar a la página 550 el protagonista-narrador sigue teniendo 8 ó 9 años, los mismos que tenía al empezar la narración. Por supuesto que mientras tanto han pasado los bisabuelos y abuelos de ambos lados por la descripción minuciosa y detallada que hace Oz del físico, la personalidad, la vida y las circunstancias históricas de cada uno de los miembros de la familia, amigos, vecinos y conocidos a los que va sacando a la luz en el libro. Y todo eso lo hace de una manera magistral, amena, emotiva. Pero muchas veces se le va la mano en lo anecdótico, en los detalles de la comida, la casa, las conversaciones intrascendentes, las explicaciones al margen.
Después de pasar el siglo XIX y parte del XX en diversos lugares de Rusia y en Polonia, llegamos en el año 1947 a Jerusalén, y la Asamblea de las Naciones Unidas acaba de aprobar la constitución de los estados de Palestina e Israel. Cabe decir que a Oz le honran sus intentos de neutralidad a la hora de hablar de los conflictos entre Israel y Palestina, reconoce que hubo sufrimiento, injusticias y duras pérdidas por ambas partes... pero sus simpatías zionistas están bien claras, y es lógico que sea así. Es un narrador justo y ecuánime, pero subjetivo y partidario, lo que narra es al fin y al cabo su propia vida desde su propio punto de vista.
Las últimas 250 páginas son, con las 100 primeras, lo mejor del libro, las dedicadas a sus padres, su relación de hijo con ellos, la relación de pareja entre ellos. Y apenas podemos sospechar cuánto debió sufrir el autor al escribir esas páginas. Ni siquiera llega a contarlo todo, solo lo suficiente, y dando rodeos y volando en círculos sobre el suceso central, que es contado finalmente en las últimas dos o tres páginas. Y ahí se acaba la historia, porque después de contar eso ya no queda nada más que decir.

Es comprensible que el autor se demorara hablando de sus antepasados para retrasar el momento de ponerse a hablar de temas que le tocaban demasiado de cerca. Pero esta demora solamente alarga inútilmente la historia y hace la parte central del libro un poco pesada de leer. Lo dicho, un libro magnífico, sincero y conmovedor, y muy bien escrito. Pero al que le sobran muchas páginas.
(less)

1 like · like · see review

Apr 01, 2013 Fatema Hassan , bahrain rated it 1 of 5 stars

قصة عن الحب والظلام
للروائي الإسرائيلي عاموس عوز
تخطى عقل القارئ العربي مرحلة التسقيط الفكري فما عادت الازدواجية المعيار (البعبع) الذي يثنيه عن نبش الفكر اليهودي المتخندق خلف أسلاك الرأي العام والعالمي الشائكة ، حين لم تعد غازات الاستمالة المخدرة في محاولاتها الحثيثة لتهويد الفكر العالمي وقلب موازين قضية احتلالهم لعروبة فلسطين تُبثُّ في الخفاء ..صار القارئ العربي بحاجة للتوغل العلني بالمقابل ، عين العاطفة ازدادت جسارة و اتزاناً كما عين العقل واستحال التأثير عليها .
في محاولاته لشرعنة احتلاله لتست...more قصة عن الحب والظلام
للروائي الإسرائيلي عاموس عوز
تخطى عقل القارئ العربي مرحلة التسقيط الفكري فما عادت الازدواجية المعيار (البعبع) الذي يثنيه عن نبش الفكر اليهودي المتخندق خلف أسلاك الرأي العام والعالمي الشائكة ، حين لم تعد غازات الاستمالة المخدرة في محاولاتها الحثيثة لتهويد الفكر العالمي وقلب موازين قضية احتلالهم لعروبة فلسطين تُبثُّ في الخفاء ..صار القارئ العربي بحاجة للتوغل العلني بالمقابل ، عين العاطفة ازدادت جسارة و اتزاناً كما عين العقل واستحال التأثير عليها .
في محاولاته لشرعنة احتلاله لتستسيغه الأطراف المعادية لليهودية و خوفه من إي إجماع ضده نجده لا يتوانى عن تسخير الإعلام المرئي و المقروء والمسموع لاستعطاف الرأي العام لمناصرة منظومته الإنقلابية و من الطبيعي أن يوصف المخالف لآرائهم بالمناهض للسامية ، في فيلم ( الولد ذو البيجاما المخططة) استدرار عطف و توبيخ للآلة النازية بجعلها تتجرع سُمها الزعاف بهلاك الفتى الألماني مع الفتى اليهودي البولندي وبقية اليهود في (الهولوكوست) ، عاموس بالمقابل لم يكن محتاجاً لهولوكوست فـ سيرتة الذاتية الرتيبة هذه و التي جيّش لها قلمه وإبداعه محرقة عنصرية لكل من يعارض فكرة نشوء إسرائيل ، لا يشذ عاموس عوز عن أسلافه ذوي الفكر الصهيوني التحريفي .. فهم كمن يقطع الطريق في وجه التاريخ ليشطب ويحشو ما يشاء في خاصرته (هكذا تخوزق البشرية ) ، ثيودور هرتزل مشجع النزعة الصهيونية في عقلية يهود العالم يقول (إن جنسنا أكثر فعالية في كل شيء أكثر من باقي شعوب العالم ) وبالتالي تفاقمت هجرة يهود العالم إلى (أرض الميعاد /إسرائيل) والتي تعرف مصطلحاتياً بـ (عليا) وهي حركات تهجيرية واسعة النطاق تمت على استحياء منذ نهاية القرن التاسع عشر حتى كشرت عن أنيابها في بداية القرن العشرين مدعومة بقوى الدول الكبرى في العالم و جذلة بنصر الرعيل الأول من المهاجرين اليهود إلى فلسطين بعد إعلان قيام دولة إسرائيل 1948، في أواخر ثلاثينيات القرن العشرين ولد عاموس عوز الذي يسرد لنا أهم مراحل طفولته و تاريخ ذويه يهود روسيا وبولندا في خط متوازٍ مع محنة اليهود المتمثلة في ( يهودي مهجري يحلم بوطء ارض ميعاده مجبول بفكرة نشوء الرقعة اللارقعة (إسرائيل) في ثوب العالم وبالجانب الآخر اليهودي المسفوع بالشمس المغتصبة المنتظر المدد الآدمي اليهودي ليكتمل كيانه ) المؤمن بالفكرة المحتاجة للتطبيق العملي ولو بالقوة ... في تفاوت حجم الترجمة والنص الأصلي بحوالي 200 صفحة ينشأ إستفهام مستحق عن مصلحة القارئ من وراء هذه التفاوت !
في أول 200 صفحة من 750 صفحة امتعضت كثيراً من التفاصيل المملة و الحقد المبطن الذي أثبت أن الكاتب محنك بما فيه الكفاية لعدم إستثارته القارئ مباشرة بل إقناعه من خلال التصرفات الطفولية اللا مسئولة بـ حالة التدرج العفوي والتسلسل في معرفة الفلسطينين العرب عن طريق جعل القارئ يدرك عيوب العرب دونما حاجة للهمس بها ، في سرد الطفل عاموس يقنن الكيان اليهودي في بيوت ضيقة بغُريفاتها و(منافعها) البسيطة ، ووضعه لمخطط متعدد للوصول للأمكنة فيجب أن يلم الفرد منهم بأكثر من طريق للوصول لغرفة النوم أو لبيت معين دلّ على مأزق الدخول والخروج سببه تداعيات الخوف ، هنالك أمر تعدى جمالية الوصف كما رمى لنا الكاتب فحين يستفيض بوصف النوافذ القليلة الضيقة والمرتفعة غالباً المسيجة بالقضبان الحديدية مما يعطي انطباع بتحجيم الحيز اليهودي ورغبته في الإنعتاق والحرية ويبرز صورة صاحب الأرض الذي لا يتمتع بحريته في أرضه خوفاً مما ينتظره خارج أطار بيوتاته و نوافذه .شعور اللاوعي المتقلقل هذا و رهابه من المحاصرة و شخصية اليهودي الذي يرغب في حماية نفسه بشكل مبالغ و موسوس تتعارض وفكرة صاحب الحق والأرض بالصورة التي يريد رسمها لليهود ... كما إنّ نبرة الإسعتلاء والفوقية كان بارزاً جداً في وصفه لليهود بشكل عام و يهود فلسطين ، فهم المكتفين بالكتب والثقافة والمستأثرين بالعلم والأدب والكثير من العلوم والمتغاضين عن الإهتمام بالمظهر والمزدرين الحياة الدنيوية على عكس عرب فلسطين المتشبهين بالأوربيين ،فما هرب منه يهود أوروبا من مظاهر حياتية طمح له العرب .. وكأن استيلاء اليهود على أرض فلسطين لم يحقق المعادلة بتشريد الفلسطينيين نحو أوروبا وغيرها وهجرة المزيد من اليهود لفلسطين ولم يكن كافياً لعاموس واليهود بتمكنهم من قلب موازين الحياة في فلسطين و تبجحهم أمام عالم مسرنم عن مساوئهم .
بهجرتهم واحتلالهم نشأ جيلين مختلفين : جيل حلم الحلم وجيل وجد نفسه ملام على حلم أسلافه مما يولد رغبة التعايش رغم أن كوابيس الأسلاف تقض مضجع أولئك الجانحين نحو التعايش السلمي والإعتراف بالوجود الفلسطيني ، بهذا الوجه تماماُ أطلّ علينا عاموس في طفولته ..
متولياُ زمام القص بنفسه و مسلماُ إياه تارة أخرى لأسلافه المهجريين ولخالته سونيا في منهجية سرد تضامني ليصبح القص أطرى و أكثر مصداقية بإسناده للأكبر سناً و أكثر نضجاً لمن يُثق بتقييمهم الأمور لإثبات أحقيتهم في الأرض بينما التجهيزات تجري على قدم وساق لسحب البساط من تحت أقدام فلسطين لتطفو فجأة بمسمى آخر على الخارطة . ولد عاموس ناضجاً كما أتبين من تفكيره وترعرع (جلالته) دون سابق إنذار تلقى تربية تلقينية محسوبة أنفاسها في غيتو تم نقله من أوروبا ليقام على أرض عربية يدعى (كيرم أفراهام) فيه يهود يعيشون في نطاق ضيق بشوارع محددة ومن وصفه يبدو جلياُ سيطرة اليهود على مناطق معينة بعيداً عن المناطق العربية وتمهيداً لنشوء دولتهم تحت غفلة عربية و هنا يحضرني مقولة مؤلمة للروائي الفلسطيني مريد البرغوثي (كيف تنعس أمة بأكملها ؟ كيف غفلنا إلى ذلك الحد ..إلى هذا الحد ..بحيث أصبح وطننا وطنهم ؟) متغاضياً عن ثورات الفلسطينيين في الثلاثينيات ضد تكاثر اليهود في أراضيهم وهي حقائق موثقة تاريخياً .
يروي لنا عاموس مكانة أهله العلمية مثل عمه (يوسف كلاوزنر ) و والده وتأثره بفكرهما ومشوارهما الفلسفي والأدبي وحادثة انتحار أمه حين كان في الثانية عشر من عمره وكيف تركت أثراً ثقيلاً في حياته مما جعله يقتل والده(معنوياُ ) باستبداله شهرته من (كلاوزنر ) لـ (عوز) والتحاقه بالكيبوتس (حولدا) هو معقل حازم لتنشئة الطلائعيين والطلائعيات ممن سيتولون المستقبل رغم معارضة أبيه .
مغامراته العاطفية و مواقفه السياسية و آرائه حول الأطياف السياسية بقيادة كل من (مناحيم بيغن ) و (بن غوريون ) و عقبة الفصل بين الدولة والتقديس الديني كانت محطات مهمة في هذا العمل الذي يمثل غربلة العبري لذاكرته .. تعوزه شهية التنقيب حول الحقائق التاريخية التي عانت من تهميشه ومروره الرمزي
قصة عن الحب والظلام تمهد الغد نفسياً ليكون اليهودي مكمل طبيعي للحياة دون أن تطلق عبارات رنانة ..بأسلوب تقدمي بُغية سلبك طرق الطعن المُباحة في صحتها ..هي حالة عنصرية كامنة مستترة .. بروباغندا أدبية بامتياز ترمي لدحض السجالات الفكرية لدى القارئ بدل إثارتها .
مقاطع استوقفتني :
(وأنا أتذكر بأنني وعلى الرغم من أنني لم أومن بأي ديانة فأنني لم أرد أن آكل لحم الخنزيرـ ليس من أجل الله ، فهو نفسه هو الذي خلق الخنزير ولم يشمئز منه ... ليس من أجل الله بل فقط لأنه لم يكن يناسبني )
(لبابا أخ كان اسمه ميخائيل ، ولحسن الحظ كان أصم مثل الرب )
( وأحياناً قالوا أنها صماء أكثر من الإله بجلاله وعظمته )
(علموني أن تكن الاحترام للشعوب الأخرى ولا شيء غير الاحترام ،خلق الإنسان على صورة الخالق حتى و إن كان ينسى ذلك طوال الوقت )
(اقترح جدي أن تساعد شعوب العالم إسرائيل في هذا الوقت ، لكي تعيد كل عرب الشرق مع فائق الاحترام دون أن تسقط شعرة واحدة من رؤوسهم و دون أن تغتصب دجاجة واحدة من أملاكهم إلى موطنهم التاريخي الذي يسميه العربية السعودية كما نحن اليهود نعود الآن لموطن أجدادنا هكذا يحق لهم العودة مكرمين معززين لبيتهم إلى العربية السعودية ، المكان الذي جاؤوا منه إلى هنا )
الرواية تمتلك تقنيات سردية عالية و يصعب ألا تستمع بقراءتها و تتفاعل وشخوصها وتثور و مغالطاتها.
(less)

8 likes · like · see review

Aug 24, 2012 Michel Winant rated it 5 of 5 stars · review of another edition

Amos Oz groeit op als enig kind van een afstandelijke, rationele vader en een romantische, depressieve moeder, in een kleine, volgepakte woning, waar boeken de hoofdbewoners zijn. Zijn familieleden observeert hij als waren ze tragikomische personages uit het werk van Tsjechov en Tolstoj. Wanneer hij twaalf is, pleegt zijn moeder zelfmoord, een gebeurtenis waarover hij vervolgens jarenlang zwijgt en die zijn verdere leven tekent.
In Een verhaal van liefde en duisternis ontrafelt en onthult Amos Oz...more

like · see review

Dec 23, 2011 Karima rated it 5 of 5 stars

This is an author that deserves our FULL attention.
I am only about half-way through this 538 page book at it is due back at the library. I don't want to be greedy and keep it to myself as it is on the waiting pool. I will re-order and finish. One of the reasons that it is taking me so long to get through it is because I don't want to miss a thing.
More to come.

1 like · like · see review

Feb 05, 2009 Bookmarks Magazine added it · review of another edition

An international novelist of stature, Oz makes an assured leap to autobiography and is greeted with reverence and awe. Aware of the universality of his story, he enlists excerpts from the diaries of friends and relatives to provide a broader context. He also forgoes tying his narrative to a strict timeline, opting instead for a circular approach. Settings and characters bear the vibrant imprint of his descriptive skills. For all the praise, a few devil's advocates lurk out there__David Cesarini

...more

like · see review

May 02, 2010 Bob Pearson rated it 4 of 5 stars

Amos Oz is a famous Israeli writer, and this book is his autobiography of his early years growing up in Israel. His family came to Israel before WWII, so the accounts of the early Jewish community there and the events leading to independence in 1968 and subsequent history are captivating. I read this book because a well known Palestinian publisher decided to have it translated into Arabic and distributed in Arab literary circles. For this the publisher was strongly criticized, but defended his d...more

1 like · like · see review

topics	posts	views	last activity
صالون الجمعة: قصة عن الحب والظلام \| 3-2013	379	364	Apr 02, 2013 12:03pm
Middle East/North...: A Tale of Love and Darkness (May/June 2011)	80	46	Jul 13, 2011 11:32am

title link	preview: A Tale of Love and Darkness
avg rating	preview: A Tale of Love and Darkness Goodreads rating: 4.18 (1946 ratings)
small image	preview: click here [close]
med image	preview: click here [close]
BBCode	[url=http://www.goodreads.com/book/show/27574.A_Tale_of_Love_and_Darkness?utm_medium=api&utm_source=blog_book][img]http://d.gr-assets.com/books/1328875003l/27574.jpg[/img][/url] [url=http://www.goodreads.com/book/show/27574.A_Tale_of_Love_and_Darkness?utm_medium=api&utm_source=blog_book]A Tale of Love and Darkness by Amos Oz[/url]

A Tale of Love and Darkness

Friend Reviews

Lists with This Book

Community Reviews

new topic
Discuss This Book

combine
Other Editions (37)

Genres

Readers also enjoyed similar books

About Amos Oz

Books by Amos Oz

Share This Book

Share This Book on Your Website

Trivia About Una Historia de A...

Quotes from A Tale of Love and Dar...