by
3.9 of 5 stars
Gabalawi's mansion sits at the desert's edge, surrounded by high-walled gardens. His sons, however, quarrel over his estate, and the omnipotent gan... read full description

reviews

Aug 22, 2011
يجب ان ندرك الفرق بين الرواية والكتاب......فالرواية ماهى الا عرض لافكار الكاتب وخياله اما الكتاب فهو تأريخ لاحداث تمت بالفعل.


هكذا بدأ ت خاتمة محفوظ الاستهلالية كتعقيب على الرواية.
فى رأيى الرواية سيئة الى حد ما وعبقرية الى حد اخر,فقد كانت بدايتها غير موفقة بالمرة وكان رأيى المبدأى انها ستكون رواية سيئة اخرى اعايشها
ولكن مع مرور الفصول وتقدم احداث الرواية ,تحول رأيى من السوء الى القبول وصولا للعبقرية فى الفصل الاخير
على كلِِ سأحاول ان اكون حيادية فى تقييمى واعرض More...
14 comments like (12 people liked it)
Oct 17, 2010
Mohamed rated it: 5 of 5 stars
باختصار شديد : الرواية هى أروع نص كٌتب باللغه العربيه على مر التاريخ البشرى
1 comment like (12 people liked it)
Apr 26, 2011
Siapa yang tak kenal Salman Rushdie? Fatwa mati atasnya telah menjadikan penafsiran wahyu antara kaum fundamentalis dan moderat menjadi semakin lebar dan semakin tak terperantarai. Jelas bukan tanpa alasan Khoemeni mengeluarkan fatwa berdarah ini. Novel Satanic Verses meski menggunakan personifikasi dan penuh metafora, jelas mengindikasikan suatu olok-olok yang menodai keagungan Sang Nabi.

Banyak pihak berkeyakinan, bahwa Rushdie mendapat hadian Booker Prize gara-gara kontroversi nove More...
16 comments like (3 people liked it)
Oct 17, 2010
Ali rated it: 4 of 5 stars
حقيقة سأعود عن تقييمي السابق فبعد قراءة مقال الاستاذ أحمد كمال أبو المجد اللذي ذيل الرواية و ايضا ما صرح به السيد محمد سليم العوا و المزيد من الشكوك تمكنت اخيرا من استوعب الرواية بعيدا عن جدل تعرضها للذات الالهية و الانبياء من عدمه و للصدق فلم اكن قط اظنها برواية فقيرة او ضعيفة و لكن حيرتي فيما يشوبها من شبهات تملك فكري
الرواية عبقرية لرجل عبقري و بها عديد الدروس المستفادة و مواطن اعادة التفكير في الحياة More...
0 comments like (6 people liked it)
Nov 08, 2011
Sue rated it: 4 of 5 stars
Initially I was put off by the violence, the foreign-ness of this novel but I'm very glad I persisted. This is a retelling of Biblical and Islamic stories of heroes and villains with the heroes occasionally victorious but the world eventually sinking back into the same mire of brutality and rule of the sword.

The heroes are not equally or identically heroic, each trying a different way to bring peace and equality to the world. None is fully successful. It would appear that mankind is More...
2 comments like (2 people liked it)
Mar 23, 2011
Moayyad rated it: 5 of 5 stars
هذا الكتاب ، أحد الكتب المقدسة الضائعة
من أين حصلت عليه يانجيب ؟؟


...............

على لسان أحد الشخصيات : ( لا تخف ، الخوف لايمنع من الموت ولكنه يمنع الحياة )ا

أيضا : ( ما أعرف أولاد حارتنا بالحكايات ،، فما بالهم لايعتبرون )ا
1 comment like (2 people liked it)
Apr 26, 2011
Caroline rated it: 4 of 5 stars
Moses, Jesus, Mohammed, all portrayed as characters in an alley, as Children of their founder Gebelaawi. Fascinating, with some slow parts. But fascinating.
0 comments like (2 people liked it)
Oct 17, 2010
Nizar rated it: 2 of 5 stars
لو لم يتم منع هذه الرواية, فإن قرائها لن يتجاوزوا المئة, ولكن المنع منحها شهرتها.

1 comment like (8 people liked it)
Oct 17, 2010
Mustafa added it
وحش بجد، أعتقد أي طال إعدادي ممكن يكتبها
0 comments like (3 people liked it)
Oct 17, 2010
Donabilla rated it: 1 of 5 stars
This review has been hidden because it contains spoilers. To view it, click here
5 comments like (4 people liked it)
Apr 26, 2011
Kristen rated it: 4 of 5 stars
A really interesting concept, well-executed. (Nobel Prize winner, so go figure.) That concept was also a permanent distraction, however. Especially when the plot would deviate from the 'real' story. Although the deviations did at least keep it all from being totally predictable. For the second-to-last chapter, I know basically nothing about the theme, but even then I kept wondering which bits would be familiar if I did, and just generally felt guilty for knowing so little. Subplots involving sup More...
0 comments like (1 person liked it)
Apr 26, 2011
Amged rated it: 5 of 5 stars
الرواية عبقرية .. نجيب محفوظ مش طبيعي في توصيل افكارة لأنة مش بس بيوصل الفكرة وتنسى انت بعد كدة لأ هو ادر انه يحفر الفكرة بتفاصيل دقيقة جدا جوه عقلي.. النقد اللي اتوجه للرواية مفيش منه اي نقد ادبي وكلة تقريبا نقد ديني وانا اللي اعرفة ان الدين مش في ايد حد ومفيش بني ادم هو اللي فاهم الدين صح وباقي الناس غلط More...
4 comments like (4 people liked it)
Feb 06, 2012
Ahmed rated it: 5 of 5 stars
كلما داهمتهم الخطوب صوبوا أعينهم تجاه البيت الكبير و قالوا “يا جبلاوي” و تمنوا لو يظهر عليهم فيحيل حياتهم سعادة و يذهب عنهم الظمأ و ضنك المسير و أكدار الحياة التي ما صفت لهم يوما

لكن ماذا يفيد إن فعل الجبلاوي هذا و عاد بعدها للبيت الكبير في حارة آفتها النسيان

هكذا جاء بالعدل جبل بين أظهر آل حمدان ,آله, فقسم نصيبهم بينهم و لم يفرق بين أحد

لكن سرعان ما ذهب ذلك عقب وفاته, فهو و إن أقام العدل فقد كان مرتبطا بشخصه فقط

و فكرة العدل في ذاتها و إن كانت جذابة ت More...
Jan 18, 2012
Tharwat rated it: 1 of 5 stars

سألني أحدهم مرة، هل قرأت شيئًا لنجيب محفوظ، أجبته وأنا مسرور بأني حقيقةً قرأت أغلب ما كتبه، كيف أخفي شيئًا كهذا، فباغتني بسؤاله:

- إذًا لعلك قرأت أولاد حارتنا؟


كيف لم أقرأ أولاد حارتنا حتى الآن، الحق أني قرأت أغلب روايات الرجل، متجنبًا تلك الرواية على وجه الخصوص، كنت أتحرج حتى من الكلام بشأنها، أغلب من تكلم فى الرجل كفروه بسبب تلك الرواية، العفاني ذاته أفرد فى كتابه الطيب "أعلام واقزام فى ميزان الإسلام" فصلاً كاملًا يشرح فيه رموز الرواية وما يريد محفوظ More...
2 comments like (1 person liked it)
Jan 03, 2012
Manal rated it: 5 of 5 stars

فلماذا كانت اَفة حارتنا النسيان؟""
هكذا اختتم نجيب محفوظ كل فصل من فصول رائعته (أولاد حارتنا), تلك الرواية الملحمية التى حطم من خلالها كل قواعد الزمان والمكان ليحكى "حدوتة" البشرية منذ خلق اَدم عليه السلام وحتى وقتنا هذا.
وقد لاقت- ولا تزال تلاقى- الرواية الكثير من الهجوم بسبب تشبيه بعض شخصيات القصة للأنبياء والذات الاًلهية, ولكن- كما ذكرت فى البداية- تلعب الرواية على عامل النسيان... نسيان أهل الحارة لماضيهم ومبادئهم على المستوى الروائى, ونسيان أهل الدنيا لدينه More...
Sep 26, 2011
Ahmed rated it: 5 of 5 stars
هذه الرواية وجدت صعوبة بالغة فى تكوين رأى عنها بعد قراءتها مباشرةً ,لما تحمله بين طيات صفحاتها من تأريخ لحقبة زمنية اصيلة من التاريخ المصرى و هى حقبة الفتونة فى الحارات و لما تحمله ايضاً من معانى و الفاظ و عبارات رصينة الاسلوب و جميلة المعنى و الدلالة اللفظية هذا من جانب
اما من الجانب الاخر او الناحية الاخرى فالرواية -انا قرأتها على انها رواية و ليست كتاب- كما نعلم تحمل جانبا خياليا و ربما تحمل جانباً واقعياً و هذا يكون بيد الكاتب و تحمل ايضا فى صفحاتها الدلالات و الرموز و التشبيهات التى More...
Sep 10, 2011
Mohamed added it
من أوائل ما قرأت لنجيب محفوظ ، وربما تكون من اوائل ما قرأت من روايات عموما

الرواية ممتعة بشدة ، مشوقة بعنف
عالم نجيب محفوظ رائع فعلا ، كانه يقص عليك حكايات عشتها من قبل ، هو فقط يذكرك بأيامها الحلوة والمرة ، وكأنك كنت هناك ترى وتسمع

كنت أقرأها عالما بما أثير حولها من جدل ، ويدفعني حب الاستطلاع والمتعة معا

لم أفهم حين قرأتها مغزى مقتل الجبلاوي في اخر الرواية ، وكأنني فهمت التقابل بين كل الشخصيات وبين الأنبياء ، ماعدا "عرفة"

لم أستوعب مغزى More...
Jul 25, 2011
Missieu rated it: 5 of 5 stars
Les fils de la Médina raconte l'histoire d'une dynastie née du désert qui s'est construite au cours des générations successives à partir d'un seul ancêtre Gabalawi. Gabalawi résiste au temps, il est comme immortel mais il vit reclus dans sa Grande Maison et personne ne peut le voir hormis ses serviteurs. Ses fils sont les premiers, après lui, à construire une légende qui sera chantée par les conteurs de la ville qui croît au fil des années.

Au cours des générations successives, s'illust More...
Jun 05, 2011
Mohamed rated it: 4 of 5 stars
كما يقول د\سليم العوا في تقديم الكتاب بالنسخة الأخيرة. يجب علينا أن نأخذ ما كتبه نجيب محفوظ على أفضل محمل فما أدركته من هذه الرواية أن الكاتب يحاول أن يصور لنا "الايمان بالله" وليس الله كما يتردد في صورة الجبلاوي وصراع الانسان من أجل الوصول الى اليقين وارتباطه بالخالق. ما أستغربه أني بعد أن أنهيت الكتاب لم أدرك حقيقة ما مغزى ما فعله عرفة حتى قرأت كتاب "رحلة عقل" لد\ عمرو شريف التي يعرض فيها لكتاب أحد أكبر الملحدين ويدعى أنتوني فلو والذي يعترف فيه وهو في أرذل العمر أن لله وجود More...
0 comments like (1 person liked it)
Jun 02, 2011
Ruth rated it: 3 of 5 stars
The blurb on the inside jacket copy says, "neither a parable nor an allegory." I've been puzzling over how they could say that. I thought it was allegory early on when Gabalawi throws Adhem and his wife out of the mansion with the beautiful garden they loved so much. Later in the book there’s a Cain and Abel parallel, too. Allegory all the way. Most Egyptians are not Christian. I kept reading this as almost parallel to many Christian bible stories, and wondering if Islam has similar More...
0 comments like (1 person liked it)
May 27, 2011
Mohamed rated it: 4 of 5 stars
أعجبتني الروايه جداً لدرجه قراءتها في فتره تعتبر قياسيه بالنسبه لي

من أكثر ما أعجبني فيها الجزء الخاص بأدهم ... الأسلوب البلاغي كان أكثر من رائع حتي أن نجيب محفوظ كان يستعين بمقاطع من هذا الفصل علي ألسنه شعراء الرباب في الفصول اللاحقه ... لا أعلم ان كانت هذه ملاحظه مقصوده أم لا
يبقي الفصل الأخير من الروايه ( عرفه ) هو المحير لي وهو الحاسم لرأي نجيب محفوظ
هل يقصد ان العلم صار إله العصر ؟؟
أم يقصد من منظور سياسي التحول العلماني وانحسار دور الدين ؟؟
أعجبت كثيرا بفكره ندم ع More...
Oct 19, 2010
Mohammad rated it: 1 of 5 stars
بداية أحب أقتبس كلمات أ. إسلام كريم بالكامل:

<quote>عرفت بالطبع لماذا ثار الناس ضد هذا الكتاب
فهو ليس تأليفا جديدا من نجيب محفوظ، ولكنه مجرد إعادة صياغة لقصص الأنبياء
وبالطبع تم تحويل "الله" في قصص الأنبياء، إلى "الأب" في أولاد حارتنا

فلن تجد جديدا في الكتاب إلا مجرد أسماء تشبه الأسماء الأصلية، وأحداثا مستوحاه من الأحداث الأصلية
سواء قصة آدم وإبليس، قصة موسى، قصة عيسى، قصة محمد
ولم يكن من خارج هذا إلا الجزء الأخير والذي جاء به من عنده، More...
Feb 01, 2012
Omar rated it: 5 of 5 stars
بعيدا عن النقد الأدبي ف البناء و التخطيط و الروعة السحرية لأسلوب رواية نجيب محفوظ


اعتقد ان نجيب محفوظ اراد ايصال افكاره و رؤيته الي جموع العقلاء
لا الي الاصوليين منا ولا الي المتشبسين بالخرافات - صحيحها و ضعيفها - حتي الموت


الجدل حول الرواية شئ يعجب منه العقل بعد انهاء الرواية !
احقا هناك حمقي يأخذون الاعمال الابداعية والفلسفية العميقة
الي مستواهم في اسفل سافلين
ليتم مناقشته وتفنيده حرفيا بكل رجعية !


حقيقة علمية : بالامكا More...
Aug 14, 2011
رباب rated it: 5 of 5 stars
حقا عمل أكبر من أن أتحدث عنه
لكنه يدفع بي لطبيعة الإنسان التي دوما تبحث عن مقدسات تتعلق بها
وعن مجتمع دائما بحاجة لمخلص قد يكون نبيا وقد يكون هاديا أو مغامرا لكنه بالأخص ليس بساحر فالسحر ينقلب على صاحبه
رواية تصلح لكل زمن ولكل مكان فالحارة وتعاقب أجيالها هي الدولة وهي المدينة وهي المركز وهي القرية والناس هم الناس
المصريون هم ايضا المصريون صبر وجلد وسكون حتى تظنهم خامدون خاملون لكنهم حتما ينطقون في وقت لا تتوقعه أثبت الواقع الحالي ذلك لكني أظنهم فقدوا معنى كلمة زعيم وتأليه الزعيم More...
0 comments like (1 person liked it)
Jun 07, 2011
Mary Ellen rated it: 3 of 5 stars
I was initially enchanted by the dreamlike recitation of ancient events and the portrait of another world in the first sections of this book. But after a while, I "got" what Mahfouz was doing -- retelling stories of seminal figures in the Qu'uran -- and the narrative grew repetitious to the point of tedium. The picture of the alley is static -- that is Mahfouz's point, I realize -- the gangsters and their clubs, the poets' evening songs in the coffeehouses, the women's alternate wail More...
Mar 15, 2011
حازم rated it: 3 of 5 stars
هذه الرواية صعب للغاية أن تتقبلها النفس بليونة. الرمز بها للأنبياء واضح كالشمس: أن يُوجد أدهم، الذي يُطرد من الحديقة الغناء بسبب زوجته، ويخرج لينجب ولدين هما قدري وهمام، فيقتل قدري همام، وهكذا في بقية الرموز. أما رمزه للجبلاوي بالذات الإلهية فقد نفاه وقد اقتنعت بذلك. هو يرمز له بالدين وليس بالذات العليا. قال أيضاً محفوظ أن هذه الرواية يريد الخلاص منها بأنه لا فكاك للعلم عن الدين، ولا علم بلا دين. وقد ذكر أيضاً أنه لا حضارة في بلد عربي بدون تطبيق الإسلام.
الرواية مشكلتها معي برأيي أن ليس بها More...
7 comments like (5 people liked it)
Apr 14, 2011
Mustapha rated it: 3 of 5 stars
بغض النظر عن الرمزية الواضحة فى الرواية
فالرواية نفسها تباينت بين القوة و الوسطية و الضعف
....
إنه الصراع بين الدين و العلم
تجلى فى حكاية عرفة الذى جسد العلم المجرد الذى أراد يخدم الناس فتم استغلاله و حين أراد التحرر تم قتله
....
الوسطى يتأفف من الرواية و لكنه يأخذ الحكمة منها
أما المتنطع سوف يرى فيها إلحاد و زندقة
و هناك من سيفرق بين الكتاب و الرواية
و أن الروائى يتخلى عن معتقداته أحيانا ليصل إلى مأربه
....
و أريد أن أختم قولى
نحن More...
0 comments like (3 people liked it)
Aug 26, 2011
Maboulazm rated it: 5 of 5 stars
أن تكتب رأيا عن رواية لنجيب محفوظ فتلك مشقة لاتحتملها النفس ، فعن أي شيء يمكنك أن تكتب ؟ عن لغته ؟ عن فلسفته ؟ عن عبقريته ؟ عن مصريته ؟
لا أدرى ماالذي يمكن قوله عن عبقرية نجيب محفوظ فى تلك الرواية، وكيف رمز لقصة الدين على مر دهور طويلة فى تلك القصص الثلاث .. وكيف سحرنا وهو يتحدث عن قصص جبل ورفاعة وقاسم، وكيف كانت غايتهم حلوة ونهاية حارتهم مرة ..
الأكثر عبقرية فى تلك الرواية الصراع الذى ظهر بظهور عرفه الذى يرمز للعلم، وصراع العلم والدين، وكيف كانت مرامى العلم وكيف صارت .. الرواية بحاجة إل More...
0 comments like (3 people liked it)
Dec 15, 2010
Abderrahman rated it: 2 of 5 stars
يصعب تصديق وجود شخص بمثل شر و خبث "إدريس" أو قسوة و غلظة قلب "الجبلاوي", لكنهم موجودون للأسف!

بدأ خيال نجيب محفوظ ينفد و لم يمض سوى ثلث الرواية بعد! الفصول التالية للفصل الأول و الثاني تكرار لنفس الحكاية بصيغ مختلفة (يغضب على ابن الحارة من الكبير, يهرب لمدة 20 سنة "دائماً نفس المدة في كل الفصول", يعود بعد هذه المدة محققاً النجاح و يحرر أهل الحارة أو يساعدهم!) الأمر الآخر هو استقاء محفوظ المباشر و الشنيع لقصص القرآن كما هي تقريباً! فقصة طرد ادريس لأنه عصى أم More...
Jan 12, 2011
Najla rated it: 2 of 5 stars
This review has been hidden because it contains spoilers. To view it, click here