مفهوم التاريخ
Enlarge cover
Rate this book
Clear rating

مفهوم التاريخ

4.0 of 5 stars 4.00  ·  rating details  ·  17 ratings  ·  3 reviews
يكتشف القارئ لابن خلدون كمؤرخ أنه ابن خلدون لا يقف في صنعته عند حدود التأريخ ولكن يتعدى مهنة المؤرخ ليضحي اسمه جامعاً تختفي شخصيات عدة. يمثل ابن خلدون راوياً مثل غيره من الرواة عندما يتكلم على أصول العرب والبربر والترك، ومشاهداً صحفياً عندما يتكلم على نفسه وعلى سلاطين بني مرين، ومؤرخاً يزاحم في الإتقان والنباهة والاطلاع المسعودي أو البيروني، ومنظراً لقواعد الكتابة التاريخي...more
431 pages
Published 2005 by المركز الثقافي العربي (first published January 1st 1992)
more details... edit details

Friend Reviews

To see what your friends thought of this book, please sign up.

Reader Q&A

To ask other readers questions about مفهوم التاريخ, please sign up.

Be the first to ask a question about مفهوم التاريخ

This book is not yet featured on Listopia. Add this book to your favorite list »

Community Reviews

(showing 1-30 of 172)
filter  |  sort: default (?)  |  rating details
أحمد أبازيد Ahmad Abazed
متعبٌ هذا الكتاب ... و لذيذ
متعب لأنّه يريك كم محيط المعرفة واسع و أنت ما زلت على حفاف شطآنه ... و لأنّ كم المعلومات و التحليلات الهائل التي فيه تحتاج منك تفكّرا بالمكتوب أضعاف وقت قراءته ..
لذيذ , لأنّ المعرفة بحدّ ذاتها هي " التذاذ " على حدّ تعبير الفارابي الذي يسير على نهج شيخه أرسطو في اعتبار السعادة تحصيلاً لطلب الحكمة ..
هل استوعبتُ كلّ ما في هذا الكتاب ؟!
حتى تبلغ الفهم عليكَ أن تتعرّى .. لا أن تلبس فقط ... و هنا عليّ أن أتعرى و أقول إنّ جزءاً مما في الكتاب قد وقع خارج حدود أن أهضمه .. السبب...more
سلمان
اقرأه في جو هاااادئ....اقرأه وانت مستعد لتلقي كم هائل من المعرفة.
Layla
Nov 03, 2013 Layla is currently reading it
كتاب جميل مليئ بالمعلومات
Mai Alshareef
Mai Alshareef is currently reading it
Aug 19, 2014
Basmah
Basmah added it
Aug 16, 2014
Ahmad Idris
Ahmad Idris marked it as to-read
Aug 13, 2014
أفراح
أفراح marked it as to-read
Aug 11, 2014
Abdullah AlAbdullah
Abdullah AlAbdullah marked it as to-read
Jul 23, 2014
ELmehdi  Daoui
ELmehdi Daoui marked it as to-read
Jul 21, 2014
Halem Sourour
Halem Sourour marked it as to-read
Jul 20, 2014
Mohammad El-Bishry
Mohammad El-Bishry marked it as to-read
Jul 17, 2014
Arwa Talib
Arwa Talib marked it as to-read
Jul 10, 2014
Yusra Ali
Yusra Ali marked it as to-read
Jul 01, 2014
منى حوا
منى حوا is currently reading it
May 25, 2014
Mustafa
Mustafa marked it as to-read
May 25, 2014
Mohamad Hayani
Mohamad Hayani marked it as to-read
May 23, 2014
Michael Philip
Michael Philip marked it as to-read
May 19, 2014
Driss Benlahbib
Driss Benlahbib marked it as to-read
May 14, 2014
Kinda
Kinda added it
May 07, 2014
Wafa
Wafa marked it as to-read
May 06, 2014
Hany
Hany marked it as to-read
May 02, 2014
يس
يس marked it as to-read
May 02, 2014
Driss
Driss marked it as to-read
Apr 30, 2014
إلياس سبوعي
إلياس سبوعي marked it as to-read
Apr 18, 2014
أدهم هاني
أدهم هاني marked it as to-read
Apr 18, 2014
تركي الجندبي
تركي الجندبي marked it as to-read
Apr 02, 2014
خالد
خالد marked it as to-read
Mar 11, 2014
« previous 1 3 4 5 6 next »
There are no discussion topics on this book yet. Be the first to start one »
3163852
الدكتور عبد الله العروي (م 1933م)، مفكر وروائي مغربي، من أنصار القطيعة المعرفية مع التراث "العربي/الإسلامي"، وضرورة تبني قيم الحداثة "الغربية" باعتبارها قيم إنسانية، يدافع عن التوجه التاريخي باعتباره معبرا عن "وحدة" و"تقدم" الإنسانية، وعن الماركسية في صورتها الفلسفية الحداثية. ولد الدكتور عبد الله العروي بمدينة أزمور. تابع تعليمه بالرباط ثم بجامعة السوربون وبمعهد الدراسات السياسية بباريس. حصل على...more
More about عبد الله العروي...
مفهوم الحرية مفهوم الإيديولوجيا أوراق مفهوم الدولة مجمل تاريخ المغرب

Share This Book

“ عندما شرعت في قراءة وثائق القرن 19 كنت لا أرى فرقا بين الجهاد والوطنية. كلما صادفت الكلمة فهمت منها تلقائيا الدفاع عن حوزة الوطن ...لأن لقائي مع تلك الوثائق لم يكن أول لقاء . كنت قد سمعت وقرأت عنها منذ نعومة أظفاري ، والبحث الذي قررت القيام به كان في الواقع يدخل ضمن عملية جماعية هي بالضبط بناء وعي وطني مغربي . لم ابدأ أشعر بالفرق إلا بعد أن طالت معاشرتي لتلك الوثائق . بدأت بفهم المخزن في ضوء مفهوم الدولة المعاصرة ، والعامة في ضوء الجماهير ، والخاصة في ضوء النخبة ، والشرف في ضوء النبل ، والحرفة في ضوء النقابة ، والزاوية في ضوء الحزب السياسي ولم أتمكن من إدراك المميزات إلا بعد معايشة طويلة لشواهد الماضي نتج عنها بالتدرج إفراغ الذهن من المفاهيم الجامعة الأولية ....والتطور الطبيعي نفسه هو الذي دفعني إلى إدخال عدة تمييزات وإلى التفريق من جهة بين الحركة الإصلاحية – الجهادية السابقة للاحتلال الفرنسي والحركة التثقيفية – السياسية التي واكبت الاحتلال ، ومن جهة ثانية بين الحركتين معا والوطنية الأوروبية ." ص 248-249” 1 likes
More quotes…