Goodreads helps you keep track of books you want to read.
Start by marking “Holy Ignorance: When Religion and Culture Part Ways” as Want to Read:
Holy Ignorance: When Religion and Culture Part Ways
Enlarge cover
Rate this book
Clear rating
Open Preview

Holy Ignorance: When Religion and Culture Part Ways

3.39 of 5 stars 3.39  ·  rating details  ·  285 ratings  ·  57 reviews
Olivier Roy, one of the world's most distinguished analysts of political Islam, finds in the modern disconnection between faith communities and sociocultural identities a fertile space for fundamentalism to grow. Instead of freeing the world from religion, secularization has encouraged a kind of holy ignorance to take root, an anti-intellectualism that promises immediate a ...more
Paperback, 288 pages
Published December 25th 2012 by Columbia University Press (first published October 2008)
more details... edit details

Friend Reviews

To see what your friends thought of this book, please sign up.

Reader Q&A

To ask other readers questions about Holy Ignorance, please sign up.

Be the first to ask a question about Holy Ignorance

This book is not yet featured on Listopia. Add this book to your favorite list »

Community Reviews

(showing 1-30 of 1,804)
filter  |  sort: default (?)  |  rating details
ليلى المطوع

الترجمة سلبت جمال الكتاب



ملاحظات اثناء القراءة

مصطلح جديد

اللائكية" هي نظرية سياسية تقوم على فصل الدين عن الدولة بمعنى أن الدولة لا تمارس أي سلطة دينية و في المقابل فان السلطة الدينية لا تمار س بدورها أي سلطة سياسية"

البحث عن كتب تتحدث عن اللاهوت


***
المورمونية " تتشابه مع الاسلام في بعض الامور مثل تعدد الزوجات لكن تراجعت عن التعدد عام 1890 لكي تعترف بها الحكومة الفدرالية "

***

أن الممارسات الدينية المحض "خمس صلوات" لدى المسلمين في فرنسا ضعيفة بينما الممارسات المرتبطة بمعلم ثقافي وعيدي "صيام رمضا
...more
يحيى استانبولي Yahia Istanbuli
يقدم روا في (الجهل المقدس) دراسة متعمقة لقراءة المسافة بين اثنين: الثقافة والدين..
إنه يحاول الإجابة عن عدة أسئلة، منها: متى يتحول الدين إلى ثقافة؟ وما هي النظرية المسيطرة في العولمة الدينية؟ وغيرهما..

لربما أكثر ما يهم القارئ العربي في هذا الكتاب هو هذا الطرح المتعلق بالتزاوج والانفصال بين الدين والثقافة، مما ينبثق عنه عدة أسئلة: إلى أي مدى نستطيع نشر الإسلام بمعزل عن بيئته العربية؟ (اللغة مثلا)؟ وهل الإسلام عربي أم عالمي؟ ولماذا يقوم معتنق الإسلام بتغيير اسمه من جورج إلى عمر؟ إسلام أم عروبة؟ وكي
...more
ندى الأبحر
الكتاب مؤرق من جميع النواحي, بدايةً من المصطلحات الغريبة للترجمة السيئة..
واللي ساهمت بشكل كبير في ضياع القيمة الفلسفية للموضوع
تحاملت علي نفسي طول مدة القراءة, وسؤال واحد يتردد دون إجابة شافية؟
لمَ تبدو الأديان اليوم وكأنها هي التي تضطلع بإعادة ترتيب الهوّيات؟
ايمان
كتاب يحاول توضيح الخطوط الفاصلة بين ماهو ديني و ماهو ثقافي و اوجه الخلط بينهما و علاقتهما بالعالمية و العولمة ..غني بحديثة عن الفرق الدينية بشكل نجعلنا نتوه فلا ندري في اي فصل نحن و احيانا ما اصيبت بحالة ديجا فو على العموم حديثه طويل و خلصت الى نتيجة اني ربما لا أفق معه
Eman
Aug 19, 2012 Eman marked it as to-read  ·  review of another edition
الكتاب هنا بصيغته الالكترونيه : http://ketab.me/2012/02/20/الجهل-المق...
Jim Coughenour
When I was back in seminary school (to quote Jim Morrison), I was deeply skeptical of the "history of religions" approach because, I reasoned, there is no such thing as "religion," only specific faiths. The ecumenical approach insinuated that YHWH = God the Father = Allah. A devout Jew/Christian/Muslim (see, I just committed the same error) would register that equation as nonsense. When Sikhs, Hindus, Buddhists (et al.) are tossed into the equivalence matrix, sociological and theological delusio ...more
حسين العُمري
يناقش الكتاب مسألتي الدين والثقافة ومابينهما من ترابط وتنافر في عدد من الأديان والمجتمعات وما تخلقه الثقافات المحلية من تحولات في البناء الديني الظاهري للمتدينين بشكل عام في بيئات مختلفة وما يحدثه كذلك المتحولون من دين إلى آخر من أصولية مفرطة في التزامهم الديني الجديد ،، من جهة أخرى يناقش الكتاب التغيير الذي يحدثه دين وافد إلى ثقافة ما - عن طريق الإرساليات أو الاستعمار المباشر - من تغيير في الثقافة المحلية ،، في قسم من الكتاب يناقش المؤلف كذلك موضوع السوق الديني وشروطه ومسائل التثاقف الديني أو م ...more
Lina AL Ojaili
الطائفية» تمخّضت من الإصرار على المصاهرة بين الدين والحياة.
aljouharah altheeyb
اتى في بالي قارئ سينهي الكتاب ويصرخ ملئ رئتيه: هاه! ألم يثبت ذلك مرارا وتكرارا؟ الدين ثقافة و شعبوية ممارسة، وهاقد اتت العولمة لتمزق هذه الافكار المهترئة وتبين ارضيتها و اساسها الرخو الذي يعتمد على القبائل والشعوب وثقافاتها حصرا.
لا أدري لماذا لكن هذا القئل بدا ينتفخ في داخلي ليثبت بنفس مقطوع حجته عند هذه الجملة او تلك. لتتناثر عندها كل اطروحاته امام حقيقة ان الانقطاع حصل بسبب تمسك ' للتدين' وليس 'للدين' والا لما كان نقاش ترجمات الكتب او حفظ كتب مقدسة بلغة اخرى طون فهمها ذا طائل.
مايجعلنا قلقين
...more
Marwa
ويظهر هذا المفهوم الثاني في الاستخدام المألوف لدى المسلمين لمفهوم ( ثقافة إسلامية ) حيث المقصود معايير ثقافية تخص العائلة ، اختلاط الجنسيين ، الحشمة والغذاء إلخ . وهي تختلف عما يعنيه المستشرقون الغربيون بقولهم ثقافة اسلامية ، تلك التى تشتمل على الفن والهندسة المعمارية ، والحياة الحضرية إلخ
Amjad Almakki
اقرأ هذا الكتاب إن أردت أن تدرك كيف اختار كل الناس ان يعودوا إلى الله في الزمن الذي قُدّس فيه الجهل، بالشكل الذي نسي فيه الجميع أن الله لم يطلب منهم العودة ولكنه يستحق بعظمته تجلّي وجوده أينما ذهبنا
اخيرًا، مما يقول اوليڤيه"ان ازمة الديني هي ايضا ازمة الثقافي"
Yasser
تبا للترجمة اللعينة ..افسدت فكرة الكتاب الرائعة ايما افساد لذلك قيمته بثلاث نجوم فقط رغم انه يستحق الخمس عن جدارة .. للاسف اضطرتنى الترجمة لاعادة السطور محاولا الفهم ورفعت درجات تركيزى الى الحد الاقصى لانتهى منه بعد عشرة ايام تقريبا..

فى ظل العولمة والنظام العالمى الجديد يشعر الفرد بالاغتراب والضياع فتنشأ ازمة الهوية ويلجأ لجماعات تحمل معه نفس الفكر ليستمدوا قوتهم من تجمعاتهم فى محاولة اخيرة للحفاظ على ثقافتهم وهوياتهم ..

فى الغالب تعتمد هذه الجماعات على الدين فهى دائما تحدثنا عن الاصولية والاستمس
...more
Duane Alexander Miller Botero
This was an enjoyable, if mostly baffling book. Roy has a massive reputation and I felt at times like he was depending more on that and random anecdotes than on solid research to make his point.

His point seems to be that there is a relationship between non-critical reading of a text and religious fundamentalism, which is what he calls 'holy ignorance'. The problem with this is that his brand of critical, contextual scholarship is not the norm, from which fundamentalists depart. Rather, it is the
...more
muhammad lafi
جنوحه نحو الفلسفة التي تثير اغراءات المتفلسف لنحت المفردات ومن ثم شرجها تفصيليا وتقديمها وافتراض قبول القارئ بها كان اغراقا أوشك على ضياع الفكرة ولم يفسد الكتاب الى حد الندم على قراءته
مأخذي النظري على سياق الدراسة المهمة "عن الثقافة والدين" هي مبالغة أوليفيه في الاعتقاد بالتطور الحضاري الانساني التراكمي، وهو فعل بطيء التأثير يحتاج إلى قرون إن لم نقل آلاف السنين كي يتطور وينتج حالة تغيير ملحوظة، غير أن أوليفيه يسحب هذا التأثير في بضع عشرات من السنين\لذلك اعتقد أن الكاتب أحطأ حين تجاهل الدور السيا
...more
محمود أغيورلي
مقتطفات من كتاب الجهل المقدس للكاتب أوليفييه روا

------------------
ما نشهده اليوم هو اعادة صياغة مناضلة للديني في مضاء معلمن اعطى الديني استقلاله الذاتي وتالياً شروط توسعه فلقد ارغمت العلمنة و العولمة الاديان على الانفصال عن الثقافة وعلى ان تعتبر نفسها مستقلة وتعيد بناء ذاتها في فضاء لم يعد اقليمياً وبالنتيجة لم يعد خاضعاً للسياسي
----------
ان فشل الديني السياسي ينجم من منافسة العلمنة في ميدانها الخاص : الفضاء السياسي ويؤول مثل هذا التسييس للديني الى عملنته في كل مرة لانه يتورط في السياسة اليومية
-
...more
Samwel Al
الكتاب ينقل حقائق اسباب دخول الناس في الديانات الجديدة والخروج منها
واسباب تعصب الناس للغات ورفض تاويل اللغة كمثال تعصب المسلمين للغة العربية واليهود للغة العبرية
ينقل الكتاب وقائع احكام لدول منعت التبشير بالاديان ومنعت السماح لاشخاص الدخول في اديان جديدة
ومنع بعض الدول من تدوال كلمة الله لغير المسلمين علي سبيل المثال دولة ماليزيا
ويعرض الكتاب مدي تعصب بعض الدول الغربية في منع رموز الديانة الاسلامية
الكتاب ممتلئ بالوثائق والادلة والبراهية عن صراع الاديان والثقافة ومدي تاثير الثقافة علي الدين
Marwa Abdulrahman


تناول تأثير الثقافة والدين على الانسان ،
وطريقة تعاطي الأديان مع الثقافة : اما عزلها أو دمجها أو إلغائها .

تلخيص لأهم النظريات الثقافية الدينية مع لمحة تاريخية لأهم آراء رجال الحركات الدينية .
الحركات الأصولية الحديثة نشأتها واهدافها .
طرح حيادي وممتع لمن لايملك الكثير من المعلومات عن بعض الفرق الدينية العالمية القديمة والحديثة .
يوجد به بعض العيوب في الترجمة .

عدا ذلك يستحق القراءة .

Ammar
الترجمه افقدته القوه ولكن اجمالا يشرح ان الدين ماهو اللا تعصب اي ابن بيئته لذلك في احد الفصول يشرح كيف انه من غير المهم قوة ايمانك بدينك حتى وان كنت لاتؤمن باي دين ولكن اذا كنت عربيا اذن انت مسلم اذا انت اوروبيا اذن انت مسيحي وهكذا المهم الانتماء وليس الايمان ...
Yousef Kurdi
الكتاب مليء بكم هائل من المعلومات و القراءات الخاصة بالكاتب لكن الترجمة ظلمته الترجمة سيئة على الرغم من أني كنت أقرأ على اقل من مهلي لاستوعب لكني وجدت صعوبة أحيانا كثيرة

سأعطي الكتاب 3 نجمات بسبب الترجمة السيئة و اعتقد لو ان الترجمة كانت ممتازة كنت سأمنحه أكثر من ذلك
Nasser Moh'd
كتاب توجد فيه فلسفه رائعه ومفيده قام فيه بشرح التداخل بين الثقافه والدين وكيف لها بان تضر الثقافه والدين معا وتضر كذلك المجتمعات بتمركزها حول ذاتها و تبدعة ما هو جديد او ناجح وسماه الجهل المقدس ,, لكن اعتقد ان المترجم لم يفي بالمطلوب!!
Eman
فلسفي عميق.. ترجمته مزعجة جداً ومفككة تحتاج جهداً إضافياً لفهم الفكرة!
Halla khabbaz

تم التغريد بمقتطفات منه
#الجهل_المقدس
محمد  النعمه
الترجمة سيئة .. لازلت احارب في قراءته
Duane Alexander Miller Botero
This was an enjoyable, if mostly baffling book. Roy has a massive reputation and I felt at times like he was depending more on that and random anecdotes than on solid research to make his point.

His point seems to be that there is a relationship between non-critical reading of a text and religious fundamentalism, which is what he calls 'holy ignorance'. The problem with this is that his brand of critical, contextual scholarship is not the norm, from which fundamentalists depart. Rather, it is the
...more
Sally
Despite some interesting points, I found this book disappointing. The author's thesis, which he presents convincingly, is that secularization on a global scale separates religion from culture and thus favors the spread of certain religions that can universalize (such as fundamentalisms that reject cultural practices), as well as causing a general homogenization of religious forms and practices. On the plus side, I found some of his analyses insightful, for instance, his explanation the Catholic ...more
Ahmad  Ȝoqda
تترتب على فقدان الهوية الثقافية نتائج أساسية منها تحول المسافة بين المؤمن وغير المؤمن الى حاجز فلا يعودان يتقاسمان لا تناسق الحركة ولا القيم المشتركة والشيء الذي يختفي هو كامل المسافة الوسيطة بين المؤمنين غير الممارسين للشعائر والممارسين بالاسم وغير المؤمنين الدينيين ثقافياً
=================================
صالحة حسن

أهمية الفكرة المطروحة
تبهتها الترجمة المزعجة بعض الشيء

أعتقد أن أكثر فصل شد انتباهي هو
فصل "الدين والثقافة والقطيعة " كونه يطرح أسئلٌة جيدة
وبالحديث عن الأسئلة طريقة توزيعها في العمل جميلة
تجعلك تتوقف لتتأمل.
أنور الغامدي
لاأدري كيف سمحت دار الساقي بطباعة الكتاب ، ترجمة صالح الأشمر سيئة جدا جدا لم استطع اكمال العشرين الصفحة الأولى ولم افهم منها شيئاً
Ahmad Badghaish
لم يعجبني .. أبدًا
تكرار غير مفيد للأفكار، ولا جديد
Ibrahim Selim
This review has been hidden because it contains spoilers. To view it, click here.
« previous 1 3 4 5 6 7 8 9 60 61 next »
There are no discussion topics on this book yet. Be the first to start one »
  • من تاريخ الإلحاد في الإسلام
  • الفتوحات العربية في روايات المغلوبين
  • دين الإنسان: بحث في ماهية الدين ومنشأ الدافع الديني
  • أعداء الحوار: أسباب اللاتسامح ومظاهره
  • نقد الخطاب الديني
  • تكوين العقل العربي
  • لصوص الله: إنقاذ اليوتوبيا الإسلامية
  • من بلاط الشاه إلى سجون الثورة
  • هرطقات
  • تمهيد لتاريخ الفلسفة الإسلامية
  • مدخل إلى الفلسفة
  • نحو تاريخ مقارن للأديان التوحيدية
  • Awakening Islam: The Politics of Religious Dissent in Contemporary Saudi Arabia
  • قصة العادات والتقاليد وأصل الأشياء
  • الحوار أفقا للفكر
  • الدين والتدين: التشريع والنص والاجتماع
  • عبدالله القصيمي: التمرد على السلفية
  • المرأة والدين والأخلاق: حوارات لقرن جديد
46034
A professor at the European University Institute in Florence (Italy); he was previously a research director at the French National Center for Scientific Research (CNRS) and a lecturer for both the School for Advanced Studies in the Social Sciences (EHESS) and the Institut d'Études Politiques de Paris (IEP).

From 1984 to 2008, he has acted as a consultant to the French Foreign Ministry.

In 1988, Ro
...more
More about Olivier Roy...
Globalized Islam: The Search for a New Ummah The Failure of Political Islam The New Central Asia: The Creation of Nations The Politics of Chaos in the Middle East Secularism Confronts Islam

Share This Book

“إن الإيمان بلا ثقافة هو وجه لما يسمى بالتعصب” 8 likes
“ان الديني السياسي محصور بكل بساطه بين امرين ملزمين : ان عدم الايمان فضيحه ..لكن الايمان لا يكون الا فردياً ولا يعمل هذا الديني السياسي الا علي المبدأ القائل بأن الجميع يجب ان يكونوا مؤمنين لكنه لا يستطيع ان يضمن هذا الايمان و عليه اذاً ان يفرض يتقيد بالمظهر وهو بالتالي ما يمنعه من تقديم نفسه علي انه تعبير عن ايمان تتقاسمه جمعه بأسرها” 8 likes
More quotes…