Goodreads helps you keep track of books you want to read.
Start by marking “هذه الشجرة” as Want to Read:
هذه الشجرة
Enlarge cover
Rate this book
Clear rating
Open Preview

هذه الشجرة

3.26  ·  Rating Details ·  151 Ratings  ·  31 Reviews
Hardcover, الطبعة الرابعة, 153 pages
Published 2006 by نهضة مصر (first published 1945)
More Details... edit details

Friend Reviews

To see what your friends thought of this book, please sign up.

Reader Q&A

To ask other readers questions about هذه الشجرة, please sign up.

Be the first to ask a question about هذه الشجرة

This book is not yet featured on Listopia. Add this book to your favorite list »

Community Reviews

(showing 1-30)
filter  |  sort: default (?)  |  Rating Details
Sohayla
Sep 12, 2013 Sohayla rated it did not like it
.. يفتتح العقاد الكتاب بقصة آدم و حواء فى القرآن و سفر التكوين العهد القديم من الكتاب المقدس .. و من ثم يسقط رؤية الكتاب المقدس _ بان الحيه هى سبب غواية المرأه حواء وأن حواء سبب غواية آدم _ على القرآن رغم أن جميع الآيات مثنى فى خطابها و ترجع الغوايه للشيطان لكلاهما معاَ وليس لحواء دون آدم !! .. وبهذا الإسفاط يدخل العقاد لغواية المرأه رغم الفارق الجوهرى بينهم !! ..
فصل غواية المرأه :
المرأه محكومه لأنها ضعيفه هذا تفسير العقاد لأى تمرد أو مخالفه من المرأه .. الدلال خير دليل على أن قيمة المرأه موقوف
...more
Marwa Assem Salama
Sep 03, 2014 Marwa Assem Salama rated it did not like it
بل هي شجرة الكلمة الخبيثة التي اجتثت من فوق الأرض فمالها من قرار..هي الفرار الهاجسي الأحمق لابن آدم من ذنب الغواية الأولى ..وكأننا مثلا لم نقتسم على هذه الأرض العقاب .. فكم كنت ضرير العين والقلب يا عقاد حين كتبت عن النساء مثل هذا الكتاب ..فحتى فارغات الألباب منهن بالفطرة يسترن القبيح عن العيون ويعنّ على نوائب الدهر ويطهرن الدرن ويرضعن الصغار من دم العروق ويتقاسمن المحن ..وهن أول ضوء يوقد في كل سكن وهن آخره ..بل هن السكن !!...ولكن لا بأس يا عقاد!!..فها أنت تمثال شمعٍ آخر قد ذاب ...وكأن العالم ...more
Haifa Alhamzah
Dec 20, 2013 Haifa Alhamzah rated it did not like it
كتاب مستفز، كيف له أن يتكلم عن النساء جميعًا بهذا التعميم القوي؟ كأنه يتحدث عن صفات سلوى بعينها أو فاطمة، لا يوجد أي موضوعية أو منطقية بالكتاب ولم أستطع إكماله حتى
لا أظن أن الكاتب قام بإستطلاع أو دراسة لهذا الكتاب
بل لا أعتقد أنه خالط الكثير من النساء حتى يصبح مخوّلًا للتعميم إلى هذه الدرجة.
Hind
Mar 27, 2013 Hind rated it liked it
فيه ما يزعج أي قارئة قرأته بعاطفتها
Reem Almajhad
Dec 11, 2011 Reem Almajhad rated it it was amazing
رائع بكل ماتعنيه هذه الكلمة من معنى
تفصيل لايمل وقراءة فلسفية ومنطقية لطبيعة الأنثى
أنصح بقراءته ودراسته وليته يكون منهجاً يدرس في جامعاتنا
أسيل
May 18, 2013 أسيل rated it really liked it
وصف العقاد المرأه بالشجرة معتمدا بذلك حينما وسوس الشيطان لحواء بالاكل من الشجرة التي نهى الله عنها
ويصف طبيعة المرأة بالولع بالممنوع والدلال والاغواء والاغراء وسوء الظن والمراوغة والتناقض والعناد وضعف الارادة قد تختلف من امرأه الى اخرى فقد تختفي في امرأه وقد تظهر ظهوراً جليا في اخرى
وذلك يعتمد على المرأة وتنميتها لاخلاقها وتعاملها مع نفسها وشد ازرها بالمثل الادبية التي تعينها على طبيعتها واهواءها وعلى علمها وذكاءها وبيئتها

فالانوثة صفات كثيرة لا تجتمع في كل امرأة ولا تتوزع على نحو واحد في جميع النس
...more
عمرو جمعه
الكتاب به افكار جيدة و لكن لا اعلم سر اصرار العقاد على هذا الاسلوب الصعب الذى لا يتناسب مع ضعاف اللغة امثالى واعتقد انهم كثيرون هل كتب العقاد للفائقين فقط،
الكتاب يستحق ثلاث نجوم ولكن الاخطاء البيولوجية والطبية التى وقع فيها العقاد بدخول مجال ليس بمجاله خصم منه عندى نجمة
Sief alnbwa
Mar 12, 2013 Sief alnbwa rated it really liked it
الان عرفت لماذا لقب العقاد بعدو المرأه
الحقيقه انه علمني اشياء كثيره كشف لي لغز المرأه واسرارها
الا انه تحامل عليها مرات قليله ولم ينصف
من وجهه نظري
كتاب رائع جدا يعلمني فيه معلمي العقاد
Asma AlBatli .
Aug 14, 2012 Asma AlBatli . rated it did not like it


بعض الكتب تشبه قوالب المتع الفارغة؛
تأنس بسلاسة اللغة ورشاقة الكلمة .. لكنها لا تقدّم لك شيئا يذكر
"هذه الشجرة" كان أحدها .
Yosra Hassan
Oct 24, 2016 Yosra Hassan rated it it was ok
تتلخص فكرة الكتاب ف نقطتين ان الرجل هو الكائن الاخلاقى ذو العزيمه و الاراده و لو كان هذا بالاكراه لانه المريد القوى و ان المرأة هو الكائن الضعيف المتلبى للاوامر موهونة الاراده و تستخدم قوتها فى الاغراء و الاغواء لتحقيق مطالبها كعنيد الضعيف المتشبث بالحياة ..
و ف الحقيقه لم يكن العقاد منصفا لمرأة هنا، ولو انه يتكلم عن نوع من النساء كان وصلت الفكره بشكل افضل ولكن عمّمه على نساء الكون كله من بداية الخلق.
حاول اثبات الفكره بسرد كثير من الدلائل عن الاساطير و الحيوانات و العلوم و كرر الكلمات ك ضعف ..اغر
...more
Abdo Gibreel
Oct 21, 2016 Abdo Gibreel rated it liked it
حواء في قرارة الوقائع.
Asmaa
Oct 16, 2016 Asmaa rated it it was ok
كتاب تأنس بلغته وبعض أفكارة، لكنه مجحف للغاية في حق المرأة.
Eng.Khalid Ib
Dec 01, 2012 Eng.Khalid Ib rated it liked it
كتاب فلسفي عن المرأة حيث يبحث في طبيعة المرأة وخصائصها
من عدة محاور منها حب المرأة..أخلاقها..حقوقها..تناقضها, الجنس.
بعض القراء ربما يرى الكتاب مستفزا لكن المؤلف عندما قام بتأليف
الكتاب بين أنه لايناقش حقوق المرأة من الناحية الفقهية أوالسياسية
حيث يقول:

"نحن في هذا الكتاب لا يهمنا تفصيل القول في حقوق المرأة من الناحية
الفقهية أو الناحية السياسية لإن المهم عندنا أن ننظر إلى طبيعتها وإلى
الفوارق الطبيعية بينها وبين الرجل, لا إلى تلك الحقوق أو هذه الفوارق التى
يجيء بها تشريع ويذهب بها تشريع, وتعرفها أمة وت
...more
Ghedor
Jun 05, 2015 Ghedor added it
أراء "العقاد" في كتابه "هذه الشجرة" تعكس شئ من العنصرية _ إذا جاز التعبير _ مع كثير من اللامنطقية، والغريب أنه يعرض هذه الآراء كمسلمات دون دليل !!
فمثلا حين تكلم عن الزواجر الأدبية والروادع النفسية ونصيب كلا من الرجل والمرأة منها فقال: " ... زاجر الدين وزاجر العرف وزاجر الأخلاق، ... فالمرأة نصيبها الذي يبرز فيها من هذه الزواجر هو نصيب العرف والدين ولا سيما الدين الذي يرجع إلى الخوف والتسليم ... أما الرجل فنصيبه الذي يبرز فيه من هذه الزواجر هو نصيب الأخلاق، لأن الأخلاق هي الزواجر التي يفرضها المرء
...more
Maryam Mohamad
Feb 12, 2016 Maryam Mohamad rated it really liked it
الكتاب فلسفي جميل ذو أسلوب عذب
قد تظن في البداية أن فيه بعضاً من التحامل على المرأة خاصةً و أنه (رحمه الله ) أخذ من الكتب المقدسة ما يصرح أن المرأة سبب غواية آدم و إخراجه من الجنة، في حين أن الإسلام لم يلم حواءً أصلاً بل هو ذنب مشترك ( حتى أن القرآن صرح بعتاب الله آدم عليه السلام لأنه به أمره منذ البداية وما وجه أي خطابٍ لحواء )
ثم من هنا ينطلق إلى غواية المرأة لأنه سلاحها في مواجهة الرجل لضعفها و يستمر في شرح مسب جميل عميق شديد الواقعية ، و يتحدث عن الإختلاف بين الجنسين في الحب و الجنس و الأخلا
...more
Mo'men Mansour
Mar 15, 2014 Mo'men Mansour rated it liked it
عبقري كالعادة ....

حسيت في بعض الفصول إنه مجحف شوية ... طريقة الطرح بتركز جدا على السلبيات وكأنها فطرة لا مناص منها (وكإن الأخلاق ملهاش أي دور في الموضوع) وبيسهب فيها إسهاب كبير وطرح الإيجابيات غير إنه محدود جدا وبرضو بيطرحها كإنها إضطرار مش أخلاق أو مميزات للنوع

بس بشكل عام الكتاب عبقري كعادة العقاد ... اللغة ليها متعة خاصة مع صعوبتها
الطرح عملي جدا بعيد عن العواطف أو الأهواء (وإن كان مش حيادي زي ما قلت) ....
عبدالرحمن
أختلف مع كثير مما طرحه الكاتب الكبير
ومن البداية عندما استشهد بنص من الكتاب المقدس يدين فيه حواء بأنها أغوت آدم
رغم أن القرآن الكريم أدان كلاهما ولم يحمل الذنب لحواء وحدها
"فوسوس لهــمـــا الشيطان ليبدي لـهــمـــا ما ووري عنهما من سوءاتهما"
"فأكلا منها فبدت لهما سوءاتهما"
وحتي عند الإتهام قال تعالي
"وعصي آدم ربه فغوي"
وعندما يتفلسف أحدهم ويقول حمل الذنب آدم لأن حواء امرأة ناقصة عقل
فأقول له
"كل نفس بما كسبت رهينة"
Atika
Aug 21, 2014 Atika rated it liked it
صدفة جعلتني اقرأ عن فلسفتنا نحن النساء لكاتب عربي وأجنبي في آن واحد
وهذه الصدفة جعلتني أدرك شعور المرأة والرجل وتركيبهما مهما كان الأصل

يقال ان المرأة أقرب للطفل من الرجل لكن الرجل بداخله طفل وعلى كل امرأة ان تكشف هذا الطفل وتعرف كيف تعامله
في هذا الكتاب انتاب عقلي إحساس بعدم التوازن من ناحية تحليل الكاتب للمرأة فهنالك فراغات شتى ملأها الكاتب بطريقة غير موزونه
أسهب بوصف تكوين المرأة الداخلي والخارجي لكنه غفل عن العوامل الخارجية التي تؤثر بهما
Fawzia
Nov 28, 2014 Fawzia rated it it was amazing
Shelves: 2014
أعجبني الكتاب أعجبني أسلوب الكاتب جداً يقدم وجهة نظر محترمة باأسلوب قوي طبعا قرأته كاإمرأة حيرتني بعض الأمور اللي ذكرها مثل طبيعة الخضوع عند المرأة وبعض الأمور ماأقنعني نهائيا وبعض السطور والأمثلة ضحكتني مع أنه كاتب ممتاز إلا إني أظن إنه غير محايد رغم محاولته أن يطرح الموضوع بموضوعيه
Noha Sadek
May 27, 2015 Noha Sadek rated it did not like it
من اسواء ما قراءت في حياتي كتبه كاتب اثاره غروره بعلمه وفلسفته ان يفتي وينصب نفسه عالم في نفس المراءه وهو كان بشر ضحيه لتجربه حب فاشله فغلبه حزنه وفشله في فهم المراءه ان ينتقم منها في صفح هذا الكتاب!!!
Mohamed Emera
Feb 04, 2015 Mohamed Emera rated it it was amazing
ان العقاد هو بحق أديب فذ وعملاق مفرداته اللغوية متفردة وجميلة وكتاباته كانت سابقة لعصره وتدل علي عمق تفكيره وبعد نظرته وكتبه كلها ليس هذا الكتاب فقط رائعة ومثمرة
Sarah Yazeid
Mar 19, 2015 Sarah Yazeid rated it did not like it

يضخم بعض الجوانب في النسآء و يجعل منها البداية و النهاية لدوافعهن و رغباتهن و حتى وجودهن .. ليجعل منهن ما هو أقرب للبهائم من البشر
ناسيا أو متناسيا أنها قبل كل شيء إنسان مثله
Mahmoud El serafy
Mar 29, 2014 Mahmoud El serafy rated it liked it
يقوم العقاد بتوضيح جوانب نفسية ومادية للمراة بطريقة فلسفية ولكنه قسي في بعض تعبيرات و تشبيهات لتوضيح وجهة نظره ...
Omneya
Omneya rated it liked it
Apr 30, 2013
Revolutionist
Revolutionist rated it liked it
Feb 18, 2016
آلاء عابد
آلاء عابد rated it did not like it
Dec 31, 2015
Moraad
Moraad rated it liked it
Mar 25, 2014
Yasser Adly
Yasser Adly rated it did not like it
Oct 18, 2016
mohamed al waseef
mohamed al waseef rated it it was amazing
Sep 18, 2011
Khadija
Khadija rated it liked it
Mar 31, 2016
« previous 1 3 4 5 6 next »
There are no discussion topics on this book yet. Be the first to start one »
  • الله والنفس البشرية
  • العلم في منظوره الجديد
  • العوائق
  • الإسلام فى وجه الزحف الأحمر
  • مرآة الإسلام
  • شرح ابن القيم لأسماء الله الحسنى
  • الموافقات في أصول الشريعة
  • رسائل العدل والتوحيد
  • العشرة الطيبة
  • حول إعادة تشكيل العقل المسلم
  • الإسلام
  • عيون الحكمة
  • المذاهب التوحيدية والفلسفات المعاصرة
  • طريق الهجرتين وباب السعادتين
  • أساطين الفكر
  • إحياء علوم الدين# 1
  • كتاب الاعتبار
  • أسرار الموسيقى
1409619
ولد العقاد في أسوان في 29 شوال 1306 هـ - 28 يونيو 1889 وتخرج من المدرسة الإبتدائية سنة 1903. أسس بالتعاون مع إبراهيم المازني وعبد الرحمن شكري "مدرسة الديوان"، وكانت هذه المدرسة من أنصار التجديد في الشعر والخروج به عن القالب التقليدي العتيق. عمل العقاد بمصنع للحرير في مدينة دمياط، وعمل بالسكك الحديدية لأنه لم ينل من التعليم حظا وافرا حيث حصل على الشهادة الإبتدائية فقط، لكنه في الوقت نفسه كان مولعا ...more
More about عباس محمود العقاد...

Share This Book