Sign in with Facebook
جورج طرابيشي
Author profile
born
January 01, 1939
in حلب, Syrian Arab Republic
gender
male
genre
|
هرطقات
   3.75 avg rating — 36 ratings
—
published
2006
|
My rating:
|
|
المعجزة أو سبات العقل في الإسلام
3.83 avg rating — 36 ratings
—
published
2008
|
My rating:
|
|
هرطقات , #2
3.82 avg rating — 28 ratings
|
My rating:
|
|
المرض بالغرب ؛ التحليل النفسي لعصاب جماعي عربي
 4.44 avg rating — 9 ratings
—
published
2005
|
My rating:
|
|
من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث : النشأة المستأنفة
3.90 avg rating — 10 ratings
—
published
2010
|
My rating:
|
|
الله في رحلة نجيب محفوظ الرمزية
4.00 avg rating — 9 ratings
—
published
1988
|
My rating:
|
|
المثقفون العرب والتراث
4.43 avg rating — 7 ratings
|
My rating:
|
|
إشكاليات العقل العربي - نقد نقد العقل العربي
3.83 avg rating — 6 ratings
—
published
2002
|
My rating:
|
|
شرق وغرب: رجولة وانوثة: دراسة في أزمة الجنس والحضارة في الرواية العربية
3.80 avg rating — 5 ratings
—
published
1977
|
My rating:
|
|
في ثقافة الديموقراطية
4.50 avg rating — 4 ratings
|
My rating:
|
Upcoming Events
No scheduled events.
Add an event.
“لنلاحظ استمرارية قدسية العدد اثني عشر بين الديانات التوحيدية الثلاث:أسباط بني إسرائيل الاثناعشر,وتلاميذ المسيح الاثناعشر,ونقباء الرسول الاثناعشر,وأئمة الشيعة الاثناعشر .ولعله من منطلق هذه القدسية عينها جرى تقسيم أشهر السنة اصطلاحا وتواضعا إلى اثني عشر ”
― جورج طرابيشي, المعجزة أو سبات العقل في الإسلام
― جورج طرابيشي, المعجزة أو سبات العقل في الإسلام
“فنظراً إلى أن علاقات الرجل بالمرأة في ظل الحضارة الأبوية -التي هي حضارتنا- كانت منذ ألوف السنين ولا تزال علاقات اضطهاد وسيطرة، فإن سحت "طبيعة" تلك العلاقات على العلاقات بين الانسان والعالم يقدم تبريرات ممتازة لتحكيم مبدأ الاضطهاد والسيطرة في علاقات الانسان بالعالم، أي علاقات الانسان بالطبيعة وعلاقات الانسان بالانسان سواء بسواء.
والعكس صحيح إلى حد مدهش ايضاً. فبما أن علاقات الانسان بالعالم، أي علاقاته بالطبيعة والانسان معاً، كانت إلى يومنا هذا علاقات اضطهاد وسطيرة، فان سحب طبيعة هذه العلاقات بين الرجل والمرأة يقدم تبريرات ممتازة لاستمرار هذا في اضطهاد هذه والسيطرة عليها.
هي اذن دائرة محكمة الاغلاق. وهي تكرر نفسها أو تتعدد حلقاتها إلى ما لا نهاية حيثما وجدت علاقات اضطهاد وسيطرة وعنف. فالحرب رجولة، والسلام انوثة. والقوة رجولة، والضعف انوثة. والسجن للرجال، والبيت للنساء.
ص 6”
― جورج طرابيشي, شرق وغرب: رجولة وانوثة: دراسة في أزمة الجنس والحضارة في الرواية العربية
والعكس صحيح إلى حد مدهش ايضاً. فبما أن علاقات الانسان بالعالم، أي علاقاته بالطبيعة والانسان معاً، كانت إلى يومنا هذا علاقات اضطهاد وسطيرة، فان سحب طبيعة هذه العلاقات بين الرجل والمرأة يقدم تبريرات ممتازة لاستمرار هذا في اضطهاد هذه والسيطرة عليها.
هي اذن دائرة محكمة الاغلاق. وهي تكرر نفسها أو تتعدد حلقاتها إلى ما لا نهاية حيثما وجدت علاقات اضطهاد وسيطرة وعنف. فالحرب رجولة، والسلام انوثة. والقوة رجولة، والضعف انوثة. والسجن للرجال، والبيت للنساء.
ص 6”
― جورج طرابيشي, شرق وغرب: رجولة وانوثة: دراسة في أزمة الجنس والحضارة في الرواية العربية
“الظلامية هى مثل الثورات، بل أكثر من الثورات ، فى قسوتها على أبنائها . فإن كانت الثورة تنتهي بأكلهم ، فأن الظلامية تبدأ به . فهى لاتطيق وجود متنورين حتى فى صفوف دعاتها.”
― جورج طرابيشي, المرض بالغرب ؛ التحليل النفسي لعصاب جماعي عربي
― جورج طرابيشي, المرض بالغرب ؛ التحليل النفسي لعصاب جماعي عربي
Is this you? Let us know. If not, help out and invite جورج to Goodreads.
