<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<GoodreadsResponse>
	<Request>
		<authentication>false</authentication>
		    <method><![CDATA[]]></method>
	</Request>
	<author>
  
  <id>1506929</id>
  <name><![CDATA[Azizi Hj Abdullah]]></name>
  <link><![CDATA[http://www.goodreads.com/author/show/1506929.Azizi_Hj_Abdullah]]></link>
  <fans_count type="integer">1</fans_count>
  <followers_count type="integer">1</followers_count>
  <image_url><![CDATA[http://www.goodreads.com/images/nophoto/nophoto-U-200x266.jpg]]></image_url>
  <small_image_url><![CDATA[http://www.goodreads.com/images/nophoto/nophoto-U-50x66.jpg]]></small_image_url>
  <about><![CDATA[]]></about>
  <influences><![CDATA[]]></influences>
  <gender></gender>
  <hometown></hometown>
  <born_at></born_at>
  <died_at></died_at>
  
  <books>
        <book>
  <id type="integer">5870490</id>
  <isbn>9833083455</isbn>
  <isbn13 nil="true"></isbn13>
  <text_reviews_count type="integer">0</text_reviews_count>
  <title>
    <![CDATA[Luka Rakyat]]>
  </title>
  <image_url>http://www.goodreads.com/images/nocover-111x148.jpg</image_url>
  <small_image_url>http://www.goodreads.com/images/nocover-60x80.jpg</small_image_url>
  <link>http://www.goodreads.com/book/show/5870490.Luka_Rakyat</link>
  <average_rating>3.50</average_rating>
  <ratings_count>2</ratings_count>
  <description>
    <![CDATA[LUKA RAKYAT bukan sebuah cerita, bukan sebuah rakaman tetapi lebih kepada pernyataan. Ia adalah sebuah dunia yang direnyuk lanyak oleh mereka yang memiliki kuasa, keberadaan tetapi dirasuk oleh tarbiah ketamakan di mana kejujuran dianggap sebagai kedunguan, kesederhanaan dianggap sebagai keterbelakangan, kesolehan dianggap sebagai kebodohan, kerakusan, penipuan, kesonglapan dianggap sebagai kemajuan teknologi dan kelicikan itu dianggap sebagai kemenangan, kebrutalan dianggap sebagai kepahlawanan dan kewiraan.<br/><br/>Dunia Luka Rakyat adalah hasil daripada moralis yang terbalik. Pahlawan adalah penjarah, politikus adalah penipu dan pengampu, penguasa adalah perompak.<br/><br/>Luka Rakyat menunggu sembuh tetapi bomoh dan doktorlah sebenarnya yang luka parah.<br/><br/>-Azmi Abdul Hamid<br/>Presiden TERAS.]]>
  </description>
<authors>
    <author>
    <id>1506929</id>
        <name><![CDATA[Azizi Hj Abdullah]]></name>
    <image_url><![CDATA[http://www.goodreads.com/images/nophoto/nophoto-U-200x266.jpg]]></image_url>
    <small_image_url><![CDATA[http://www.goodreads.com/images/nophoto/nophoto-U-50x66.jpg]]></small_image_url>
    <link><![CDATA[http://www.goodreads.com/author/show/1506929.Azizi_Hj_Abdullah]]></link>
    <average_rating>3.33</average_rating>
    <ratings_count>3</ratings_count>
    <text_reviews_count>0</text_reviews_count>
  </author>
  </authors>  <published>2008</published>
</book>

        <book>
  <id type="integer">5887057</id>
  <isbn nil="true"></isbn>
  <isbn13>9789833083848</isbn13>
  <text_reviews_count type="integer">0</text_reviews_count>
  <title>
    <![CDATA[Jiwa Hamba]]>
  </title>
  <image_url>http://www.goodreads.com/images/nocover-111x148.jpg</image_url>
  <small_image_url>http://www.goodreads.com/images/nocover-60x80.jpg</small_image_url>
  <link>http://www.goodreads.com/book/show/5887057.Jiwa_Hamba</link>
  <average_rating>3.00</average_rating>
  <ratings_count>1</ratings_count>
  <description>
    <![CDATA[MENGAPA JIWA HAMBA?<br/><br/>Soalan ini bukan soalan matematik yang bererti 2 x 5 jawabnya 10. Soalan ini memerlukan masa yang panjang. Di zaman umat Melayu dipengaruhi adat Hindu, kemudian dijajah sehinggalah di zaman kolonial, kesannya terdapat pada hari ini, malah acara, adat dan undang-undang itu sendiri masih berakar umbi dari mereka.<br/><br/>Datuk nenek moyang dan salasilah dari mana kita ini? Jawapannya masih kabur. Jika diselidik adat resam dan budaya yang dipertahankan itu, ternyata ia dari pengaruh Hindu. Relakah mereka yang mempertahankan adat budaya seperti ini dikatakan dari keturunan Hindu?<br/><br/>Kita perturunkan di bawah ini beberapa sebutan dari kelompok-kelompok tertentu yang sebenarnya bersifat jiwa hamba , yang bagi kita boleh tergeleceh akidahnya. Kebanyakan istilah keramat yang digunakan oleh institusi ini ialah daripada kepercayaan Hindu, sedangkan institusi yang mengamalkan istiadat gelar bergelar ini beragama Islam.<br/><br/>Orang Kaya-kaya Laksamana,<br/>Orang Kaya Panglima,<br/>Maharaja Indera,<br/>Maharaja Dewa,<br/>Sendewa Raja<br/>Indera Lela<br/>Sakna dan Dewa Raja, Ratna Sakti.<br/>Dewa Mahkota<br/>Demang Perwira<br/>Pekerma Wati- Amar Dewangsa-Pendewa Sakti dan lain-lain.<br/><br/>Panggilan dan anugerah ini mengikut pengertian Kamus Dewan dan lain-lain kamus seperti berikut:<br/><br/>1. Laksamana: Gelaran tertinggi dalam angkatan tentera laut. (Adakah yang menerima gelaran ini dari kalangan mereka yang berkhidmat dalam tentera laut?)<br/>2. Indera: Betara-Dewa yang memerintah di angkasa (Menurut kepercayaan Hindu.)<br/>3. Dewa: Roh yang dipuja-puja kerana dipercayai berkuasa ke atas alam dan manusia.<br/>4. Sedawa: Bahan kimia ubat bedil atau bunyi yang keluar dari kerongkong kerana kenyang. Ertinya jika Sendawa Raja; Raja yang seperti ubat bedil atau raja yang hanya asyik bersendawa.<br/>5. Ratna Sakti: Puteri yang memiliki kuasa di luar kemampuan manusia.<br/><br/>Tetapi bagaimana pengertian istilah itu? Adakah istilah di atas melanggar hukum, berunsur sifat-sifat syirik yang kita bentangkan di atas?.<br/><br/>Di mana tuan guru dan para ulama yang menjadi penasihat institusi seperti ini?<br/><br/>Unsur-unsur syirik bukan sahaja daripada perbuatan tetapi juga daripada perkataan, daripada yang seumpamanya, daripada keserupaan dan subahat.<br/><br/>Aneh! Sangat malang, apabila kita dapati cerdik pandai dan bertaraf tinggi tetapi membiarkan istiadat ini bercampur baur dengan khurafat, unsur-unsur syirik. Beberapa istiadat (kononnya) kecil diwujudkan seperti:<br/><br/>1. Istiadat Jamuan Menyemah Jin-jin.<br/>2. Istiadat Membantai Kerbau<br/>3. Istiadat Mengambil Air Dari Sungai<br/>4. Mandi Balai dan lain-lain.]]>
  </description>
<authors>
    <author>
    <id>1506929</id>
        <name><![CDATA[Azizi Hj Abdullah]]></name>
    <image_url><![CDATA[http://www.goodreads.com/images/nophoto/nophoto-U-200x266.jpg]]></image_url>
    <small_image_url><![CDATA[http://www.goodreads.com/images/nophoto/nophoto-U-50x66.jpg]]></small_image_url>
    <link><![CDATA[http://www.goodreads.com/author/show/1506929.Azizi_Hj_Abdullah]]></link>
    <average_rating>3.33</average_rating>
    <ratings_count>3</ratings_count>
    <text_reviews_count>0</text_reviews_count>
  </author>
  </authors>  <published>2008</published>
</book>

        <book>
  <id type="integer">7141779</id>
  <isbn nil="true"></isbn>
  <isbn13>9789833083688</isbn13>
  <text_reviews_count type="integer">0</text_reviews_count>
  <title>
    <![CDATA[Mustadh'afin: yang tertindas]]>
  </title>
  <image_url>http://photo.goodreads.com/books/1258463618m/7141779.jpg</image_url>
  <small_image_url>http://photo.goodreads.com/books/1258463618s/7141779.jpg</small_image_url>
  <link>http://www.goodreads.com/book/show/7141779-mustadh-afin</link>
  <average_rating>0.0</average_rating>
  <ratings_count>0</ratings_count>
  <description>
    <![CDATA[Jurang antara yang kaya dan yang miskin, yang berada dan yang tidak berpunya, yang berkemampuan dan yang tiada keupayaan adalah dari sebuah sistem yang diwujudkan oleh mereka yang sememangnya mahu mengekalkan keadaan seperti ini: yang kaya terus menguasai (mustakbirin) dan yang miskin tertindas (mustadha'afin) terus-terusan dilemahkan dan ditindas.<br/><br/>Buku yang sangat membuka mata ini merungkai kepayahan hidup golongan yang ditindas. Azizi Hj Abdullah, yang memang selalu mengkritik melalui karya-karyanya, sekali lagi tidak segan-silu menggunakan bahasa tajam dan pedas membongkar satu lagi kepincangan dari sistem yang kononnya bertujuan menghapuskan kemiskinan tegar.]]>
  </description>
<authors>
    <author>
    <id>1506929</id>
        <name><![CDATA[Azizi Hj Abdullah]]></name>
    <image_url><![CDATA[http://www.goodreads.com/images/nophoto/nophoto-U-200x266.jpg]]></image_url>
    <small_image_url><![CDATA[http://www.goodreads.com/images/nophoto/nophoto-U-50x66.jpg]]></small_image_url>
    <link><![CDATA[http://www.goodreads.com/author/show/1506929.Azizi_Hj_Abdullah]]></link>
    <average_rating>3.33</average_rating>
    <ratings_count>3</ratings_count>
    <text_reviews_count>0</text_reviews_count>
  </author>
  </authors>  <published>2008</published>
</book>

        <book>
  <id type="integer">6624846</id>
  <isbn nil="true"></isbn>
  <isbn13 nil="true"></isbn13>
  <text_reviews_count type="integer">0</text_reviews_count>
  <title>
    <![CDATA[Melukut di Tepi Kota]]>
  </title>
  <image_url>http://photo.goodreads.com/books/1247907002m/6624846.jpg</image_url>
  <small_image_url>http://photo.goodreads.com/books/1247907002s/6624846.jpg</small_image_url>
  <link>http://www.goodreads.com/book/show/6624846-melukut-di-tepi-kota</link>
  <average_rating>0.0</average_rating>
  <ratings_count>0</ratings_count>
  <description>
    <![CDATA[]]>
  </description>
<authors>
    <author>
    <id>1506929</id>
        <name><![CDATA[Azizi Hj Abdullah]]></name>
    <image_url><![CDATA[http://www.goodreads.com/images/nophoto/nophoto-U-200x266.jpg]]></image_url>
    <small_image_url><![CDATA[http://www.goodreads.com/images/nophoto/nophoto-U-50x66.jpg]]></small_image_url>
    <link><![CDATA[http://www.goodreads.com/author/show/1506929.Azizi_Hj_Abdullah]]></link>
    <average_rating>3.33</average_rating>
    <ratings_count>3</ratings_count>
    <text_reviews_count>0</text_reviews_count>
  </author>
  </authors>  <published></published>
</book>

      <books>
</author>
</GoodreadsResponse>