عبد الوهاب المسيري > Quotes

“المثقف الذي لا يترجم فكره إلى فعل لا يستحق لقب المثقف”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“كل الأشياء الجميلة تنتهي! كل الأشياء الحزينة تنتهي!”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“إن المطلوب هو حداثة جديدة تتبنى العلم والتكنولوجيا ولا تضرب بالقيم أو بالغائية الإنسانية عرض الحائط ، حداثة تحيى العقل ولا تميت القلب ، تنمى وجودنا المادى ولا تنكر الأبعاد الروحية لهذا الوجود ، تعيش الحاضر دون أن تنكر التراث”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“هل تموت الفروسية بموت الفارس؟ هل تموت البطولة باستشهاد البطل ؟ وهل يختفي الصمود إن رحل بعض الصامدين؟”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“الإنسان لا يتحمل الألم إلا من خلال بإيمانه بشيء ما يتجاوز ذاته الضيقة”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“إن من لا يملك مشروعا حضارياً يتقدم بخطى حثيثة إلى مزبلة التاريخ”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“الإنسان هو الكائن الوحيد القادر على أن يرتفع على ذاته
أو يهوى دونها، على عكس الملائكة والحيوانات، فالملائكة
لا تملك إلا أن تكون ملائكة والحيوانات هي الأخرى لا تملك
إلا أن تكون حيوانات، أما الإنسان فقادر أن يرتفع إلى النجوم
أو أن يغوص في الوحل”
― عبد الوهاب المسيري

“ وقد تعلمت من هذه التجارب أن النجاح والفشل في الحياة العامة حسب المعايير السائدة ليس بالضرورة حكماً مصيباً أو نهائياً، وأن الإنسان قد يفشل بالمعايير السائدة، ولكنه قد ينجح بمعايير أكثر أصالة وإبداعاً”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“ السعادة لا تهبط من السماء، وإنما هي مثل العمل الفني، لا بد أن يكدّ المرء ويتعب في صياغته وصنعه، والزواج، مثل العمل الفني، أيضا، ومثل أي شيء إنساني مركب، يحتوي على إمكانات سلبية وإيجابية ولا يمكن فصل الواحد عن الآخر”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“الإنسان الذي لا يحلم لا يغير ويعيش في حالة اكتئاب, خاصة أن كل ما في حياتنا الآن يدعو للاكتئاب.”
― عبد الوهاب المسيري, حوارات : الهوية والحركية الإسلامية

“إن تأخير تكوين المثقف في العالم العربي أمر يؤثر في التنمية فهذا يعني أن الكثيرين يتساقطون في أثناء العملية التربوية ، وإن من يخرج سليما منها فإن سنين العطاء عنده تكون محدودة للغاية”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“الإنسان الاستهلاكي الحديث يفضل ماهو سهل وبسيط على ماهو جميل ومركب”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“خلق العالم بالصدفة هو مجرد افتراض و تخمين وليس حقيقة علمية . و من الاعتراضات المعروفة علي هذا الرأي أن تكون كائن كالانسان من تلك الذرات مصادفة أكثر بعداً من احتمال قرد يخبط علي آلة كاتبة فيخرج لنا قصيدة رائعة”
― عبد الوهاب المسيري, الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان

“إن حلم الفصحى ليس (حلم العودة)، وإنما حلم الانطلاق نحو غد يمسك فيه العرب بزمام أمرهم .. أما التحيز إلى العامية ، فهذا هو طريق الهزيمة والسوق الشرق أوسطية”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“الإذعان والقبول بالأمر الواقع هما جوهر الجمود والرجعية”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“ الثقة بالنفس ضرورية كي يمكن للمرء أن يعمم ويصوغ نماذج تفسيرية”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“..وقد أخبرني مره أن النسيان ( وليس التذكر) هو الذي يصنع المثقف والعمل الذي كان يعنيه أن المثقف الحقيقي لا يتذكر التفاصيل دون إطار ودون رؤية كلية، وأن الرؤية الكلية بالضرورة تعني استبعاد (نسيان ) بعض التفاصيل”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“لو أصبحت العامية وحدها هى مستودع ذاكرتنا التاريخية لفقدنا أمرؤ القيس والبحتري وابن خلدون وابن سينا ، أي أننا سنفقد كل شىء ، وتصبح كلاسيكياتنا هى أغاني شكوكو وأقوال إسماعيل ياسين”
― عبد الوهاب المسيري, العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة: النظرية

“الفرح أصبح هو اللحظة غير الإنسانية التي يتم فيها استعراض الثروة والتباهي بها وتزداد فيها حدة الصراع الطبقي، بعد أن كان اللحظة الإنسانية التي يتم فيها إسقاط الحدود الاجتماعية مؤقتا ، ويتم تقليل حدة الصراع الطبقي ليعبر الجميع عن انسانيتهم المشتركة”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“في العيد كنا نلبس الملابس الجديدة، ونسقط الحدود مؤقتاً من المجتمع كله، وكان الصراع الطبقي يخف إلى حد كبير، إذ كان يعم جو من المساواة الجميلة، فكانت عبارة(كل سنة وأنت طيب) هي العبارة التي يجدد الناس من خلالها علاقتهم بمفهوم الإنسانية المشتركة وبالعناصر الكونية في وجودهم”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“ التجاوز بالمعنى العام هو ( تخطي شيء ما وصولا إلى ماهو أسمى منه )”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“حين تترك الأمم خصوصيتها ، وتتجاوز كل القيم الرومانسية الخاصة بالشخصية القومية ، لتدخل إلى عالم العمومية الرائع الرهيب والأملس ... وهذا هو الطريق الذى سيجعل من بلادنا نسخة باهتة من سنغافورة ، حيث الأوطان فنادق ، والمنازل بوتيكات ، والفردوس هو سوبر ماركت ضخم يحوى كل السلع الضرورية والتافهة !”
― عبد الوهاب المسيري, العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة: النظرية

“لا يمكن الحكم على شيء ولا يمكن التمييز بين الخير والشر مع غياب المعيارية، فإصدار حكم على شيء ما خارجنا يتطلب وجود أرضية فلسفية تحوي درجة من الإطلاق متجاوزة لقوانين المادة والحركة، يمكن من خلالها تطوير معايير وموازين فلسفية وأخلاقية، تجعل بوسعنا الحكم والتمييز”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“ لا بد أن يدرك الناس أن الهوية ليست مجرد فولكلور ولكنها الرؤية الفلسفية للإنسان. فالناس تستيقظ كل يوم لأداء عملها لتحقيق هدف ما, ولكن من دون وجود هدف تصبح عملية الإستيقاظ عملية بيولوجية خالية من المعنى. بينما أعتقد أنه في ظل وجود مشروع حضاري يصبح الإستيقاظ فعلا إنسانياً يسهم في بناء الوطن".”
― عبد الوهاب المسيري, حوارات : الهوية والحركية الإسلامية

“الإنسان السعيد المتزن تقل انتاجيته بعض الشيء إذ تصبح أهدافه في الحياة إنسانية”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“ويل للمرء الذي يربح كل شيء و يخسر نفسه”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“لعله قد يكون من المفيد ألا نتحدث عن "حق المرأة في العمل" (أي أن تعمل في رقعة الحياة العامة نظير أجر), أي العمل المنتج مادياً الذي يؤدي إلى منتج مادي (سلع - خدمات). ونعيد صياغة رؤية الناس بحيث يعاد تعريف العمل فيصبح "العمل الإنساني", أي العمل المنتج إنسانياً ( وبذلك نؤكد أسبقية الإنساني على المادي والطبيعي). وهنا تصبح الأمومة أهم "الأعمال المنتجة" (وماذا يمكن أن يكون أكثر أهمية من تحويل الطفل الطبيعي إلى إنسان اجتماعي؟) ومن ثم يقل إحساس المرأة العاملة في المنزل بالغربة وعدم الجدوى, ويزداد احترام الرجل لها ويكف الجميع عن القول بأن المرأة العاملة في المنزل لاتعمل”
― عبد الوهاب المسيري, قضية المرأة: بين التحرير والتمركز حول الأنثى

“كثيراً من شعوب العالم بدأت تتخلى عن رؤيتها وتحيزاتها النابعة من واقعها التاريخي والإنساني والوجودي وبدأت تتبنى عن وعي أو عن غير وعي الرؤية والتحيزات الغربية ، وبدأت تنظر إلى نفسها من وجهة نظر الغرب”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“رؤية المجتمع للنفس البشرية كانت رؤية مركبة تتجاوز الصور السطحية والتافهة التي تروج لها أجهزة الإعلام هذه الأيام”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“والأدب العظيم يتعامل مع الإنسان في أقصى تركيبته”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“وقد وصفت العقل المادي بانه عقل يشبه عقل أشعة إكس من ناحية ، يمكنها أن تعطينا صورة لهيكل الإنسان العظمي لكنها لا يمكن أن تنقل لنا صورة الوجه الإنساني في أحزانه وأفراحه”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“لكن أنا أعرّف العلمانية بأنها ليست فصل الدين عن الدولة، وإنما فصل مجمل حياة الإنسان عن جميع القيم الإنسانية والأخلاقية والدينية، بحيث يتحول العالم إلى مادة استعمالية يوظفها القويّ لحسابه.”
― عبد الوهاب المسيري

“لا أذكر أنني رأيت أياً من الدعاة التقليديين يضحك أو يبتسم, وكأن الإسلام مرتبط بالخوف والنار والرعب من الجحيم إلخ.”
― عبد الوهاب المسيري, حوارات : الهوية والحركية الإسلامية

“بطبيعة الحال, فالإنسان الذي لا هوية له لا يمكنه أن يبدع, فالإنسان لا يبدع إلا إذا نظر للعالم بمنظاره هو وليس بمنظار الآخرين, لو نظر بمنظار الآخرين, أي لو فقد هويته, فإنه سيكرر ما يقولونه ويصبح تابعاً لهم, كل همه أن يقلدهم أو أن يلحق بهم ويبدع داخل إطارهم, بحيث يصير إبداعه في تشكيلهم الحضاري".”
― عبد الوهاب المسيري, حوارات : الهوية والحركية الإسلامية

“إن المشكلة التي تواجهنا هي : هل يمكن أن ندخل العصر الحديث، وننفض عن أنفسنا رتابة المجتمع التقليدي واتجاهه نحو تكرار نفسه؟ هل يمكن أن نفعل هذا دون أن نضيع تلك العناصر الإيجابية التي يتسم بها المجتمع التقليدي ؟ هل يمكن أن ندخل المستقبل ومعنا ماضينا ، نحمله كهوية وذات تحررنا من اللحظة المباشرة، وتحفظ لنا خصوصيتنا وتساعدنا على أن نجد اتجاهنا لا كعبء يثقل كاهلنا؟”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“الهدف المعلن من تغيير الأزياء هو إعطاء المرأة الفرصة أن تجدد ملابسها وتغيرها حسبما يروق لها فتعبر عن ذاتها . ولكنك لو دققت الأمر لوجدت أنه لو كل امرأة أطلقت فعلاً لخيالها العنان وعبرت عن ذاتيتها خارج كل حدود وقيود وسدود فإن مصانع الملابس الحريمي ستتوقف عن الدوران لأن سلوك المراة لن يمكن التنبؤ به ، ولن يمكن للاحتكارات أن تعد خطوط الانتاج المليونية !”
― عبد الوهاب المسيري

“ولذا بدلاً من الحديث عن "حقوق الإنسان"، إنسان روسو الطبيعي الذي يعيش حسب قوانين الطبيعة، مما يضطرنا إلى الحديث عن "حقوق المرأة" الفرد، ثم أخيراً عن "حقوق الطفل" الفرد، قد يكون من الأجدر بنا أن نتحدث عن "حقوق الأسرة" كنقطة بدء ثم يتفرع عنها وبعدها "حقوق الأفراد" الذين يكوّنون هذه الأسرة، أي أننا سنبدأ بالكل (الإنسان الاجتماعي) ثم نتبعه بالأجزاء الفردية”
― عبد الوهاب المسيري, قضية المرأة: بين التحرير والتمركز حول الأنثى

“الاكاديمي: شخص عديم الخيال يلحق ببحثه قائمة طويلة بالمراجع ويشرح أطروحته بطريقة مملة”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“وجاذبية النزعة الجنينية (في مقابل النزعة الربانية ) عالية للغاية فالأولى تعمل مع قانون الجاذبية وتعمل الثانية ضده، وكما أقول إن السقوط في الوحل أسهل بكثير من الصعود إلى النجوم”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“الدولة الصهيونية تطرح نفسها على مستوى من المستويات على أنها الآلة الغربية التي تعمل دون تاريخ ودون أعباء أخلاقية ، هي المستقبل لمن يود أن يطرح عن كاهله تراثه أو قوميته”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“الرغبة المعلوماتية حينما تنهش إنسانا فإنها تجعله يقرأ كل شيء حتى يعرف كل شيء، وينتهي الأمر بالمسكين أنه لا يعرف أي شيء”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“أنا لاأعتقد أن هناك دولة عظمى ستظهر بعد أمريكا ، إنما سيكون عالم متعدد الأقطاب مثل الصين واليابان وأوربا ،ومن يدري؟ فربما يكون العرب إحدى القوى السياسية في العالم.”
― عبد الوهاب المسيري

“وحين سئل فاكيلاف هافل رئيس جمهورية التشيك عن الأسباب التي أدت إلى هذا الوضع أجاب : “هذا الوضع له علاقة ما بأننا نعيش في أول حضارة ملحدة في التاريخ البشري . فلم يعد الناس يحترمون ما يدعى القيم المتافيزيقية العليا ، والتي تمثل شيئاً أعلى مرتبة منهم ، شيئاً مفعما بالأسرار . فحينما أعلنت الإنسانية أنها الحاكم الأعلى للعالم، في هذه اللحظة نفسها، بدأ العالم يفقد بعده الإنساني”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“مشكلة المرأة مشكلة إنسانية لها سماتها الخاصة”
― عبد الوهاب المسيري, قضية المرأة: بين التحرير والتمركز حول الأنثى

“قد يكون من الأكثر رشداً وعقلانية ألا نطالب بـ"تحرير المرأة" وألا نحاول أن نقذف بها هي الأخرى في عالم السوق و الحركية الاستهلاكية, وأن نطالب بدلاً من ذلك بتقييد الرجل أو وضع قليل من الحدود عليه وعلى حركيته بحيث نبطئ من حركته فينسلخ قليلاً عن عالم السوق والاستهلاك وبذلك يتناسب إيقاعه مع إيقاع المرأة و الأسرة و حدود إنسانيتنا المشتركة
انطلاقاً من هذه الرؤية لا بد أن يعاد تعليم الرجل بحيث يكتسب بعض خبرات الأبوة و العيش داخل الأسرة و الجماعة”
― عبد الوهاب المسيري, قضية المرأة: بين التحرير والتمركز حول الأنثى

“دائماً أطرح هذا السؤال على المستعمرين والصهاينة الذين يتحدثون دائماً عن تخلف الشرق ويؤكدون أن هذا التخلف هو أحد مبررات الاستعمار، إذ سيصيبهم بالهم والغم ألا يعني تقدم الشرق انكماش رقعة السوق بالنسبة للغرب، وعمالة غير رخيصة ، ومواد خام مرتفعة الثمن ، ودولة صهيونية محاصرة ، لاتؤدي لخدمة الغرب؟”
― عبد الوهاب المسيري, رحلتي الفكرية: في البذور والجذور والثمر

“أزمة المرأة هي, في واقع الأمر, جزء من أزمة الإنسان في العصر الحديث والتي تنبع من هذه الحركية الهائلة المرتبطة بتزايد معدلات الاستهلاك”
― عبد الوهاب المسيري, قضية المرأة: بين التحرير والتمركز حول الأنثى

“يا حارس البوابة الشرقية انتبه .. ولتقرع الطبول .. ولينشر الشراع.. ولننزل البحار والوهاد والقفار .. ولنصعد القمم .. وليبدأ الزمن”
― عبد الوهاب المسيري

“يجب أن ننفض عن أنفسنا غبار التبعية الإدراكية و نبحث عن حلول لمشاكلنا نولّدها من نماذجنا المعرفية ومنظوماتنا القيمية والأخلاقية ومن إيماننا بإنسانيتنا المشتركة, و هي منظومات تؤكد أن المجتمع الإنساني يسبق الفرد (تماماً كما يسبق الإنسان الطبيعة/المادة)”
― عبد الوهاب المسيري, قضية المرأة: بين التحرير والتمركز حول الأنثى

“ان الوحدة العربيه في تصوري يجب ان تكون شكلا من أشكال التكامل السياسي والاقتصادي الثقافي”
― عبد الوهاب المسيري, حوارات : الهوية والحركية الإسلامية