إبن عربي > Quotes

“و تحسب أنك جرم صغير و فيك انطوى العالم الأكبر”
― إبن عربي

“يا من يراني ولا أراه . . كم ذا أراه ولا يراني”
― إبن عربي

“إذا ما التقَينا للوَداعِ حسِبتَنا لدَى الضّمّ والتعنيقِ حَرْفاً مشدَّدا
فنحنُ، وإن كنّا مثنّى شخوصُنا، فما تنظرُ الأبصارُ إلاَّ موحَّدا”
― إبن عربي, ترجمان الأشواق

“لقد صارَ قلـبي قابلاً كلَ صُـورةٍ .. فـمرعىً لغـــــزلانٍ ودَيرٌ لرُهبـَــــانِ
ِوبيتٌ لأوثــانٍ وكعـــبةُ طـائـــفٍ .. وألـواحُ تـوراةٍ ومصـحفُ قــــــرآن
أديـنُ بدينِ الحــــبِ أنّى توجّـهـتْ .. ركـائـبهُ ، فالحبُّ ديـني وإيـمَاني”
― إبن عربي, ترجمان الأشواق

“الحكم نتيجة الحكمة والعلم نتيجة المعرفة فمن لا حكمة له لا حكم له ، و من لا معرفة له لا علم له”
― إبن عربي

“كنت قبل اليوم أنكر صاحبي.....إذا لم يكن دينه إلى ديني داني
لقد صارقلبي قابلاً كل صورة.....فمرعى لغزلان و دير لرهبان
أدين بدين الحب أنى توجهت.....ركائبه, فالحب ديني وإيماني”
― إبن عربي

“وما عليَّ إذا ما قلتُ معتقدي * دع الجهول يظن الحق عدوانا”
― إبن عربي

“أشهدني الحق بالحيرة.
قال لي: ارجع، فلم أجدأين.
فقال لي: أقبل فلم أجد أين.
فقال لي: قف فلم أجد أين.
في الحيرة تاه الواقفون، وفيها تحقق الوارثون، وإليها عمل السالكون، وعليها اعتكف العابدون، وبها نطق الصديقون، وهي مبعث المرسلين ومرتقى همم النبيين، ولقد أفلح من حار.”
― إبن عربي

“من تعب من الفكر وقف حيث تعب، فمنهم من وقف في التعطيل، ومنهم من وقف في القول بالعلل، ومنهم من وقف في التشبيه، ومنهم من وقف في الحيرة فقال لا أدري، ومنهم من عثر على وجه الدليل فوقف عنده فكلَّ عنده. فكل إنسان وقف حيث تعب، ورجع إلى مصالح دنياه وراحة نفسه وموافقة طبعه. فإن استراح من ذلك التعب، واستعمل النظر في الموضع الذي وقف فيه مشى حيث ينتهي به فكره إلى أن يتعب فيقف أيضاً أو يموت.”
― إبن عربي

“المكان الذي لا يؤنث، لا يعول عليه”
― إبن عربي

“وحق الهوى أن الهـوى سبب الهـوى .. ولولا الهوى في القلب ما وجد الهوى”
― إبن عربي

“السماع منشأ الوجود ، فإن كل موجود يهتز”
― إبن عربي

“إذا كان مطلوبك في المرآة أن ترى فيها وجهك، فلم تأتها على التقابل، بل جئتها على جانب، فرأيت صورة غيرك فيها، فلم تعرفها وقلت: ما هذا أردت، فقابلتك المرآة فرأيت صورتك فقلت: هذا صحيح،
فالعيب منك لا من المرآة.”
― إبن عربي

“الزمانُ مكانٌ سائلٌ، والمكانُ زمانٌ متجمِّد.”
― إبن عربي

“عليَّ نحت القوافي من معادنا * وما عليَّ إذا لم تفهم البقر”
― إبن عربي

“Your personal nature seeks its paradise.”
― إبن عربي

“قالت: إني عجبتُ لصبّ من محاسنِهِ تختالُ ما بينَ أزهارٍ و بُستانِ
  فقلتُ: لا تعجَبي ممّا ترين، فقد أبصرتِ نفسكِ في مرآة إنسانِ ”
― إبن عربي, ترجمان الأشواق

“إذا فرأت الكتب فاعرف حالك وانظر ما خاطبك فيها، فإن الأحوال محل الخطاب والذوات تحمله”
― إبن عربي

“‏"كل حب يكون معه طلب ، لايعول عليه ... كل شوقٍ يسكن باللقاء ، لايعول عليه...”
― إبن عربي

“ألا إنَّ وحيَ اللهِ في كلِّ كائنِ .. من الصخرِ والأشجارِ والحيوانِ
وفي عالمِ الأركانِ في كلِّ حالة ٍ.. وفي أنفسِ الأفلاكِ والمَلَوانِ
وقد نزلتْ أملاكه من مقامِها .. ليلقاه منها بالتقى الثقلان”
― إبن عربي

“It is He who is revealed in every face, sought in every sign, gazed upon by every eye, worshipped in every object of worship, and pursued in the unseen and the visible. Not a single one of His creatures can fail to find Him in its primordial and original nature.

al-Futûhât al-Makkiyya”
― إبن عربي

“‏"لاراحــــــةَ لك من الخلـــــق ، فارجع إلى الحـــــــق ، فهو أولــــــى بك !”
― إبن عربي

“كُلُّ مُواصَلَةٍ لا تُشْهَد في عَيْنِ البُعْدِ لا يُعَوَّل عليها”
― إبن عربي

“طالَ شَوْقي لِطَفْلَة ٍ ذاتِ نَثْرٍ ٠٠"ونِظـــامٍ" ومِنْبَرٍ وَبَيانِ
من بناتِ الملوك من دارِ فرسٍ، ٠٠ من أجلّ البلادِ من أصْبَهَانِ
هيَ بنتُ العِرَاقِ بنتُ إمامي، ٠٠ وأنا ضِدّها سَلِيلُ يماني
هلْ رأيتمْ، يا سادتي، أو سمعتمْ ٠٠ أنّ ضِدّينِ قَطُّ يَجتمِعَانِ
لو تَرَانَا برامة ٍ نَتَعَاطَى ٠٠ أكؤساً للهوى بغيرِ بنانِ
والهوى بيننا يسوقُ حديثاً ٠٠ طيباً مطرباً بغيرِ لسانِ
لرأيتم ما يذهبُ العقلُ فيهِ ٠٠ يمنٌ والعراقُ معتنقانِ
كذبَ الشاعرُ الذي قال قبلي، ٠٠ وبأحجارِ عقلهِ قدْ رماني
أيها المُنكِحُ الثريّا سُهيلاً! ٠٠ عَمرَكَ الله كيْفَ يَلْتقِيَانِ
هيَ شاميَّة ُ، إذا ما استقلتْ ٠٠ وسُهَيْلٌ، إذا استهَلّ يَمَانِي”
― إبن عربي, ترجمان الأشواق

“فِرْيةٌ منْهُ و مَكْرٌ ؛ فالبُكَا لَيْسَ محمودًا إذا لم يَنْفَعِ”
― إبن عربي

“لقد كنت قبل اليوم انكر صاحبي
اذا لم يكن دينه الى ديني داني
وقد صار قلبي قابلا كل صورة
فمرعى لغزلان وبيت لاوثان
ودير لرهبان وكعبة طائف
والواح توراة ومصحف قران
ادين بدين الحب انى توجهت
ركائبه فالحب ديني وايماني”
― إبن عربي

“Oh, her beauty--the tender maid! Its brilliance gives light like lamps to one travelling in the dark.
She is a pearl hidden in a shell of hair as black as jet,
A pearl for which Thought dives and remains unceasingly in the deeps of that ocean.
He who looks upon her deems her to be a gazelle of the sand-hills, because of her shapely neck and the loveliness of her gestures.”
― إبن عربي

“العِشْقُ "هو" والشَّوْقُ "أنْت".. ابْتِداءُ العِشْقِ الشَّوْقُ، وانْتِهاءُ الشَّوْقِ العِشْقُ.. فافْهَم ذلك!”
― إبن عربي

“Make a ritual ablution before each prayer, beginning every action with "In the name of God, the Compassionate, the Merciful." First wash your hands, intending to pull them away from the affairs of this world. Then wash your mouth, remember and reciting God's name, purifying it in order to utter His Name. Wash your nose wishing to inhale the perfumes of the Divine. Wash your face feeling shame, and intending to wipe from it arrogance and hypocrisy. Wash your forearms trusting God to make you do what is good. Wet the top of your head feeling humility and wash your ears (in preparation) to hear the address of your Lord. Wash from your feet the dirt of the world so that you don't stain the sands of Paradise. Then thank and praise the Lord, and send prayers of peace and blessing upon our Master, who brought the canons of Islam and taught them to us.

After you leave the place of your ablution without turning your back to it, perform two cycles of prayer out of hope and thankfulness for His making you clean.

Next, stand in the place where you are going to make your prayers as if between the two hands of your Lord. Imagine, without forms and lines, that you are facing the Ka'bah, and that there is no one else on the face of this earth but you. Bring yourself to express your servanthood physically. Choose the verses you are going to recite, understanding their meanings within you. With the verses that start with "Say..." feel that you are talking to your Lord as He wishes you to do: let every word contain praise. Allow time between the sentences, contemplating what our Master, the Messenger of God, gave us, trying to keep it in your heart. Believing that your destiny is written on your forehead, place it humbly on the floor in prostration. When you finish and give salutations to your right and to your left, keep your eyes on yourself and your connection with your Lord, for you are saluting the One under whose power you are and who is within you...”
― إبن عربي